華佗,，何許人也,？
他是東漢末年的有名之士，醫(yī)學(xué)技術(shù)全面,，水平了得,，現(xiàn)在的麻醉藥得益于他發(fā)明的“麻沸散”，被后人廣泛使用,，他也被尊稱(chēng)為“外科圣手”,。
曹操頭風(fēng)病嚴(yán)重，很辛苦才把華佗先生請(qǐng)來(lái),，華先生卻勸說(shuō)開(kāi)顱取“風(fēng)涎”不料被曹操懷疑下獄,，在獄中含冤而終。
華先生為人慷慨大方,，常免費(fèi)為人治病,，深得百姓愛(ài)戴。他說(shuō)過(guò)的“名言”到現(xiàn)在也極具指導(dǎo)意義,。
①《華氏中藏經(jīng)卷上·陰陽(yáng)大要調(diào)神論》
“陽(yáng)候多語(yǔ),，陰癥無(wú)聲，多語(yǔ)者易濟(jì),，無(wú)聲者難榮,，陽(yáng)病則旦靜，陰病則夜寧,?！?/p>
釋義：人話多一般是斂陽(yáng)過(guò)盛導(dǎo)致，反之寡語(yǔ)是陰過(guò)盛,。救治多語(yǔ)癥候容易,，但治療寡語(yǔ)的卻很難，陽(yáng)過(guò)盛的人應(yīng)保持白天安靜,，不多作聲響,；陰過(guò)盛的人要確保晚上睡眠質(zhì)量，需要安靜祥寧,。
②《華氏中藏經(jīng)卷上·脈要論》
“脈者,，乃氣血之先也。氣血盛，則脈盛,；氣血衰,，則脈衰；氣血熱,，則脈數(shù),；氣血寒，則脈遲,；氣血微,，則脈弱,，氣血平,，則脈緩?！?/p>
釋義：人體脈絡(luò)是氣血的開(kāi)始,，氣血旺盛脈絡(luò)就強(qiáng)盛，氣血衰敗脈絡(luò)就衰敗,。
氣血熱,，脈象稠密,；
氣血冷，脈象減緩；
氣血虧虛,，脈象軟弱；
氣血平和,，脈象平緩,。
③《華氏中藏經(jīng)卷上·陰陽(yáng)大要調(diào)神論》
“天者,，陽(yáng)之宗；地者,，陰之屬。陽(yáng)者,，生之本,；陰者，死之基,。天地之間,，陰陽(yáng)輔佐者，人也,。得其陽(yáng)者生,，得其陰者死。
釋義：陽(yáng)氣來(lái)源于天,，陰氣歸屬于地,。陽(yáng)是人類(lèi)賴以生存的本源物質(zhì)，而脫陽(yáng)無(wú)神（陰）是死亡的根基,，天地之間陰陽(yáng)相互輔佐調(diào)和,，人取得天地陽(yáng)氣則生，取得天地陰氣則死,。
④《魏書(shū)·方技傳》
“人體欲得勞動(dòng),，但不當(dāng)使極爾?！?/p>
釋義：人想要身體健康,，應(yīng)當(dāng)加以運(yùn)動(dòng)勞作，但也要注意度,，不應(yīng)當(dāng)把自己弄得疲憊,。
⑤《華氏中藏經(jīng)卷上·寒熱論》
“人之寒熱往來(lái)者，其病何也?此乃陰陽(yáng)相勝也,。陽(yáng)不足則先寒后熱,，陰不足則先熱后寒,。”
釋義：人體忽冷忽熱是什么??？這是陰陽(yáng)相克的病癥，陽(yáng)不足的人先冷后熱,，反之,，陰不足者先熱后冷。
