練習(xí)太極拳,，核心是“以心行氣,。以氣運身。

　　”所謂“心”,，按現(xiàn)代語言可稱作“意”,。“氣”是指“內(nèi)氣”,、“元氣”,。意思是練太極拳應(yīng)當(dāng)在心意上下功夫，“要用意引導(dǎo)形體,，先在其心,，后在其身?！碧珮O拳的套路,、推手、散手以及器械演練,，皆是心意引導(dǎo)所致,，是心意的外在表現(xiàn)形式，心有所想,。體有所做,。抓住“要在心意上下功夫”這個核心，練太極拳才能做到身心兼修,?！坝靡獠挥昧Α保耙孕男幸?、以氣運身”,，在意識的引導(dǎo)下做到“松靜自然”。

　　習(xí)太極拳者,，首需明松柔,、虛靜、中和之理,。

　　必以松柔為基礎(chǔ),，松而不懈，緊而不僵,。要知多一分松柔便少一分僵硬,，少一分僵力便增一分內(nèi)力,。練太極拳時，全身各個關(guān)節(jié)要處處松開,，筋膜拉長,，雖極其柔軟但所蘊藏的內(nèi)勁使人感覺剛?cè)嵯酀?jì)。渾厚無間,，唯此才能牽動四兩撥千斤,。故不可謂之柔，也不可謂之剛,，網(wǎng)9柔渾然一體,，渾于無跡也，方可謂之太極,。

　　按以上要求練太極拳,，練到一定時間，四肢未梢產(chǎn)生麻脹的內(nèi)氣充盈之感,，這是體內(nèi)行氣的表現(xiàn),，是培養(yǎng)元氣、疏通經(jīng)絡(luò),、補氣生血之過程,。亦是內(nèi)力增加的體現(xiàn)。持之以恒,，最終可練出圓滿內(nèi)勁,。即體內(nèi)一派純真中和之氣。練拳須以松柔虛靜為本,，隨著習(xí)拳者年齡的增長,，此中養(yǎng)生保健之功效便越顯著。若不明松柔之理,，在練拳或推手中四肢僵硬,，不能完全松柔走化，或僅靠一些技巧或運用后天拙力,。待年老力衰之后,，體內(nèi)濁氣上升，清陽不振,，易犯頭重腳輕之疾,。

　　悟太極之道，明松柔虛靜之理,，最終培養(yǎng)出中和之氣,，就必須在整體上下功夫。太極拳是一項整體運動,，在松柔的前提下一動無有不動,，首先要把人體從頭至腳各部關(guān)節(jié)(頸、脊,、尾,、肩、肘,、腕,、胯、膝,、踝)松開(干太極推手過程中,，在對方相當(dāng)壓力之下，仍能保持各個關(guān)節(jié)松開,，才是所需的松柔),，并要求溜臀、裹襠,、收腹,、吸腹股溝、含胸,、拔背,、松頸、扣肩,、虛靈神項,、中正安舒。用這樣的身形練拳,，可使氣機在經(jīng)絡(luò)中更加暢通無阻,，循環(huán)無端。練拳時特別要注意命門穴要有微向后撐之意,，形成前后對撐之勢,，帶動兩胯微微旋轉(zhuǎn)，身形保持中正,，才能支撐八面,，旋轉(zhuǎn)自如。而且腰(命門)是上下銜接之關(guān)鍵,。命門者,，生命之門戶。真陰真陽所居之處,，乃原氣之所在,，為太極之樞紐。故《十三勢歌訣》說“命意源頭在腰隙、刻刻留心在腰間”,。

　　在太極拳整體運動轉(zhuǎn)換過程中必須做到上下相隨,，內(nèi)外相合。

　　連綿不斷,。使全身所有內(nèi)外組織器官都在進(jìn)行有機協(xié)調(diào)地運動,。再與呼吸吐納，神意內(nèi)守結(jié)合,，體會太極陰陽之變化,，使全體上下、左右,、前后,，以及手足腰胯旋轉(zhuǎn)運動皆符合太極之理。使自身達(dá)到內(nèi)外合一,，神氣合一,，從而產(chǎn)生純真中和之內(nèi)氣。先人曾云打拳以調(diào)養(yǎng)氣血,，呼吸順其自然,，掃除妄念，卸盡濁氣,，先定根基,，收視返聽，含光默默,，調(diào)息綿綿,，操同內(nèi)守，注意玄關(guān),，功久則頃刻間水中火發(fā),，雪里花開，兩腎如湯煎,，膀胱似火燒,，真氣自足。任督猶車輪,，四肢若山石,。無念之發(fā)，天機自動,。每打一勢,，輕輕運行，默默停止,，惟以意思運行,，則水火自然混融,。用功日久，周身混沌,，極其虛靈,，不知身之為我，我之為身,，亦不知神由氣生,，氣自有神，周身中正,，不思而得，不勉而中,。不知所以然而然,，亦不知任之為督，督之為任,，中氣之所以為中氣也,。時措成宜，自然合拍,。此言任督之降順逆,，佐中氣以成功。氣動由腎而生,，靜乃歸于腎,。一呼一吸，真氣之出入,，皆在于此,。