根據(jù)《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》等相關(guān)法律規(guī)定,，醫(yī)師“不得拒絕治療”的情況限于“急?；颊摺焙汀巴话l(fā)事件”這兩種情形。其他情況并未明確規(guī)定,，根據(jù)民法“凡法律沒有明文禁止的行為均可為”這一基本原則,，醫(yī)方在受威脅,、侮辱時，患方不配合,、違紀違規(guī),、過分要求不聽勸阻時，醫(yī)患對簿公堂時,，醫(yī)方可以使用拒絕治療權(quán),。
但請注意，拒絕治療是一把雙刃劍,，就像我們用藥一樣,，雖非禁忌但請慎用。因此建議醫(yī)者慎重使用拒絕治療權(quán),，甚至不用,，因為治病救人是醫(yī)者在希波克拉底下的誓言，也是我們該有的職業(yè)精神,。
先來看幾個案例：
案例一
2015年4月18日下午15時,，四川某醫(yī)院婦產(chǎn)科醫(yī)生楊某正在為一名孕婦進行診治，一位患者家屬持掛號單沖進診室要求楊醫(yī)生立即為其開一張急診入院證,，楊醫(yī)生了解患者病情并查看患者檢查單后,，給出患者處理建議，但患者家屬拒絕,，威脅醫(yī)生立即開住院證明,，并口出狂言威脅醫(yī)生人身安全。楊醫(yī)生擔心繼續(xù)與家屬糾纏,，會進一步激化矛盾影響其他病人和醫(yī)護人員安全,，于是退出診室，請當天住院總繼續(xù)為病人診治,。住院總查看病人后,，給出與初診醫(yī)生同樣的處理建議?；颊呒覍俸髞黼x開診斷室后再度折回,，威脅楊醫(yī)生“不要后悔，走著瞧”,。4月22日,，該院14位醫(yī)生聯(lián)合簽名發(fā)出要求患方道歉的申明，提出“若患方不道歉,，將拒絕為其提供任何服務(wù)”,。那么，這樣的拒絕，我們可以么,？
案例二
2014年8月上海一位女子帶5歲的女兒去復旦大學附屬兒科醫(yī)院就診,，骨科急診值班醫(yī)生正在接診另外一名患者，要求該女子先去掛號,，該女子突然伸手撓值班醫(yī)生臉部,。報警后進行協(xié)調(diào)，因為醫(yī)生的傷不夠重,，所以警察建議進行雙方調(diào)解,，但在溝通中該女子態(tài)度惡劣，值班醫(yī)生拒絕調(diào)解,。醫(yī)院給患兒進行了復位和石膏固定,，隨后復旦大學附屬兒科醫(yī)院骨科馬瑞雪主任公開發(fā)布了一個強硬聲明：在得到合理處理之前，她所在的科室拒絕繼續(xù)為患兒提供醫(yī)療服務(wù),。那么,，這樣的拒絕，我們可以么,？
案例三
患者因腰部疼痛到某醫(yī)院就診,，入院后醫(yī)院積極完善各項輔助檢查，進行活血止痛,、營養(yǎng)神經(jīng)細胞等治療,。但當林某的癥狀好轉(zhuǎn)后，便開始出現(xiàn)不配合治療的情況,，如入院第三天即要求醫(yī)院停止輸液治療,，經(jīng)常自行離院外出并勸阻無效等。而當醫(yī)院建議其出院時,，又被其拒絕,，后患者要求醫(yī)院予以手術(shù)治療，醫(yī)院以該院沒有MRI檢查設(shè)備,，手術(shù)能力不足為由,，拒絕為其進一步治療。后患者出院,，出院醫(yī)囑注明：“建議患者到上級醫(yī)院行MRI檢查并治療”,。那么，這樣的拒絕,，我們可以么,？
案例四
患者因外周血管問題入住某醫(yī)院，完善術(shù)前相關(guān)檢查,，具備手術(shù)指征,，擬安排第二天第二臺手術(shù)，預計10點前進入手術(shù)室,。第二天由于第一臺手術(shù)拖臺,，第二臺手術(shù)10點10分尚未開始，醫(yī)生已向患者及家屬解釋相關(guān)原因,，但患者家屬質(zhì)疑醫(yī)院有加塞手術(shù)嫌疑,，并強行在非探視時間（該院實行封閉式管理）要求探視，并與醫(yī)護人員發(fā)生沖突,，揚言要與醫(yī)生清算,，并有侮辱性語言，主刀醫(yī)生下第一臺手術(shù)后得知此情況,，上報科室,，科室決定暫停此患者手術(shù)，如不道歉,，將拒絕為其手術(shù),，勸其出院。那么,，這樣的拒絕,，我們可以么？
以上四個案例均涉及醫(yī)方拒絕為患者治療的情形,，但各有不同?，F(xiàn)在我們要探討的就是醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員（下稱醫(yī)方）是否有拒絕治療權(quán)呢？這是我們在醫(yī)療訴訟和行醫(yī)過程中常常遇到的一個問題,。由于現(xiàn)行法律對此規(guī)定并不明確,，因此，對這一問題并未解決,，各種說法莫衷一是,。又由于現(xiàn)在普遍認為“患者屬弱勢群體”，因此,，法律界和輿論界均比較強調(diào)對患者權(quán)益的保護,，而忽視了對醫(yī)方合法權(quán)益的保護。并由此在法學理論界產(chǎn)生了一種“病人有權(quán)拒絕治療,，醫(yī)生無拒絕治療權(quán)”的觀點,。
我國法律關(guān)于醫(yī)務(wù)人員不得拒絕治療的惟一規(guī)定見于《醫(yī)師執(zhí)業(yè)法》第24條及第28條規(guī)定，“對急?；颊?，醫(yī)師應(yīng)當采取緊急措施及時進行診治；不得拒絕急救處置”和“遇有自然災(zāi)害,、傳染病流行,、突發(fā)重大傷亡事故及其他嚴重威脅人民生命健康的緊急情況時，醫(yī)師應(yīng)當服從縣級以上人民政府衛(wèi)生行政部門的調(diào)遣”的規(guī)定,?？梢姡F(xiàn)行法律規(guī)定的醫(yī)師“不得拒絕治療”,，僅限于“急?；颊摺焙汀巴话l(fā)事件”這兩種情形。也就是說遇到緊急救治（多發(fā)生在急診）,，哪怕家屬有些情緒化語言和沖動,，我們也要以“打碎牙往肚里咽”的醫(yī)者職業(yè)精神進行全力救治，除了這兩種特別情形,，并無醫(yī)務(wù)人員不得拒絕治療的規(guī)定,。
有學者認為《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》第21條第1項對“拒絕治療權(quán)”有規(guī)定,。該條文寫到醫(yī)師享有“在注冊的執(zhí)業(yè)范圍內(nèi),，進行醫(yī)學診查、疾病調(diào)查,、醫(yī)學處置,、出具相應(yīng)的醫(yī)學證明文件,，選擇合理的醫(yī)療、預防,、保健方案”的權(quán)利,。針對該內(nèi)容的理解，學術(shù)界存在分歧,，即醫(yī)生的這種權(quán)利是醫(yī)療權(quán)還是醫(yī)療執(zhí)業(yè)權(quán)？作為公民任何權(quán)利我們可以使用也可以放棄,，如果是醫(yī)療權(quán),，那么醫(yī)生可以進行救治也可以放棄救治，顯然立法原意并非如此,；如果是醫(yī)療執(zhí)業(yè)權(quán),，那么醫(yī)生可以選擇執(zhí)業(yè)也可以放棄執(zhí)業(yè)。中國政法大學劉鑫教授認為這里說的權(quán)利應(yīng)當是醫(yī)療執(zhí)業(yè)權(quán),，即獲得醫(yī)療執(zhí)業(yè)資格的醫(yī)師有權(quán)選擇行醫(yī)或者不行醫(yī),。筆者認同此觀點，即這里談的是醫(yī)療執(zhí)業(yè)權(quán),，也就是說《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》并未對“拒絕治療權(quán)”做出相關(guān)規(guī)定,。
既然如此，醫(yī)患關(guān)系屬民法調(diào)整,，醫(yī)療行為也是民事法律行為,，根據(jù)民法“凡法律沒有明文禁止的行為均可為”這一基本原則看，醫(yī)務(wù)人員就有權(quán)拒絕除上述兩種情形以外的任何醫(yī)療服務(wù),。但若作這種理解,，顯然是有違醫(yī)師的職業(yè)道德和立法本意的，同時也是不現(xiàn)實的,。根據(jù)現(xiàn)行法律法規(guī)及以及一些專家學者的研究（東南大學張贊寧教授）,，醫(yī)療行為作為一種特殊的民事行為，暫且可以將醫(yī)方的拒絕治療權(quán)限制在下列幾種情形內(nèi)：①病人不配合治療,；②醫(yī)生人身權(quán)利遭受威脅或不法侵害,；③醫(yī)生的人格尊嚴遭受侮辱；④病人及其家屬違反院紀院規(guī),，又不聽勸阻,；⑤當醫(yī)生成為該病人的被告；⑥當患方向醫(yī)方提出不切實際的過分要求,，又不聽勸阻,。
概括起來就是：醫(yī)方受威脅、侮辱,，患方不配合,、違紀違規(guī),、過分要求不聽勸阻，醫(yī)患對簿公堂時,，如果非“急?；颊摺焙汀巴话l(fā)事件”，醫(yī)方可以使用拒絕治療權(quán),。不過筆者聲明,，這幾種情形法律并無規(guī)定，就像我們用藥一樣,，雖非禁忌但應(yīng)慎用,。
1.法律并沒有規(guī)定哪些情況可以拒絕治療，也沒有提出“拒絕治療權(quán)”的概念“拒絕治療”是醫(yī)方當事人的一種法律權(quán)利,，而非法律義務(wù),。法律權(quán)利是可以行使也可以放棄的，只有義務(wù)才是必須履行的,。這也就是說：當發(fā)生有上述6種有權(quán)拒絕治療的情形時,，并非是非得行使拒絕治療權(quán)不可；相反,，作為以“救死扶傷,、治病救人”為宗旨的醫(yī)方，仍應(yīng)慎重行使“拒絕治療權(quán)”,，即非到萬不得已時,，不要輕易行使“拒絕治療權(quán)”。
2.大多數(shù)情況患者的不配合或者過多要求是溝通缺位所致,?？梢哉f互聯(lián)網(wǎng)將醫(yī)學變得不再那么神秘，無論是手術(shù),、治療,，還是用藥，患者及其家屬都可以BaiDu一下,，或者下載個APP查詢一下,，當患者自行得知的內(nèi)容與醫(yī)生的治療方案產(chǎn)生分歧時,，便會想尋求一個解答或解釋，筆者將這部分病人稱之為“學習型患者”,?？墒遣糠轴t(yī)生遇到這樣的問題時，通常會認為患者對其不信任,，不想再與該患者或家屬溝通或繼續(xù)診治,，醫(yī)患矛盾一觸即發(fā)。 作為一名醫(yī)務(wù)工作者,，我們換位思考一下,，當我們的家人生病時，我們會怎么做,？我們只有一條生命,，也只有一個親人，我們有更便利的條件去找相關(guān)專家咨詢,，只能比普通人群更加謹慎,，更加“兩害相權(quán)取其輕當”，當我們家人主治醫(yī)生的治療方案與我們咨詢的方案產(chǎn)生分歧時,，我們是不是也想問一句為什么,，以尋求心安理得，畢竟醫(yī)療是不可逆的,，同時伴有著傷害,。所以切勿錯誤理解“不配合”和“過度要求”，進而使用不該發(fā)生的“拒絕治療”,?？梢哉f，拒絕治療是一把雙刃劍,。
3.現(xiàn)實中我們還會遇到很多復雜問題,，比如家屬拒絕簽字，患者欠費等情況,，當這些情況摻雜著緊急救治的情況時,，事情又會變得更特殊，因此本文只是想探討我們可以拒絕治療,，但并不建議拒絕治療,，不管法律法規(guī)怎樣規(guī)定，治病救人是醫(yī)者在希波克拉底下的誓言,，也是作為醫(yī)者該有的職業(yè)精神,。
但請注意，拒絕治療是一把雙刃劍,，就像我們用藥一樣,，雖非禁忌但請慎用。因此建議醫(yī)者慎重使用拒絕治療權(quán),，甚至不用,，因為治病救人是醫(yī)者在希波克拉底下的誓言，也是我們該有的職業(yè)精神,。
先來看幾個案例：
案例一
2015年4月18日下午15時,，四川某醫(yī)院婦產(chǎn)科醫(yī)生楊某正在為一名孕婦進行診治，一位患者家屬持掛號單沖進診室要求楊醫(yī)生立即為其開一張急診入院證,，楊醫(yī)生了解患者病情并查看患者檢查單后,，給出患者處理建議，但患者家屬拒絕,，威脅醫(yī)生立即開住院證明,，并口出狂言威脅醫(yī)生人身安全。楊醫(yī)生擔心繼續(xù)與家屬糾纏,，會進一步激化矛盾影響其他病人和醫(yī)護人員安全,，于是退出診室，請當天住院總繼續(xù)為病人診治,。住院總查看病人后,，給出與初診醫(yī)生同樣的處理建議?；颊呒覍俸髞黼x開診斷室后再度折回,，威脅楊醫(yī)生“不要后悔，走著瞧”,。4月22日,，該院14位醫(yī)生聯(lián)合簽名發(fā)出要求患方道歉的申明，提出“若患方不道歉,，將拒絕為其提供任何服務(wù)”,。那么，這樣的拒絕，我們可以么,？
案例二
2014年8月上海一位女子帶5歲的女兒去復旦大學附屬兒科醫(yī)院就診,，骨科急診值班醫(yī)生正在接診另外一名患者，要求該女子先去掛號,，該女子突然伸手撓值班醫(yī)生臉部,。報警后進行協(xié)調(diào)，因為醫(yī)生的傷不夠重,，所以警察建議進行雙方調(diào)解,，但在溝通中該女子態(tài)度惡劣，值班醫(yī)生拒絕調(diào)解,。醫(yī)院給患兒進行了復位和石膏固定,，隨后復旦大學附屬兒科醫(yī)院骨科馬瑞雪主任公開發(fā)布了一個強硬聲明：在得到合理處理之前，她所在的科室拒絕繼續(xù)為患兒提供醫(yī)療服務(wù),。那么,，這樣的拒絕，我們可以么,？
案例三
患者因腰部疼痛到某醫(yī)院就診,，入院后醫(yī)院積極完善各項輔助檢查，進行活血止痛,、營養(yǎng)神經(jīng)細胞等治療,。但當林某的癥狀好轉(zhuǎn)后，便開始出現(xiàn)不配合治療的情況,，如入院第三天即要求醫(yī)院停止輸液治療,，經(jīng)常自行離院外出并勸阻無效等。而當醫(yī)院建議其出院時,，又被其拒絕,，后患者要求醫(yī)院予以手術(shù)治療，醫(yī)院以該院沒有MRI檢查設(shè)備,，手術(shù)能力不足為由,，拒絕為其進一步治療。后患者出院,，出院醫(yī)囑注明：“建議患者到上級醫(yī)院行MRI檢查并治療”,。那么，這樣的拒絕,，我們可以么,？
案例四
患者因外周血管問題入住某醫(yī)院，完善術(shù)前相關(guān)檢查,，具備手術(shù)指征,，擬安排第二天第二臺手術(shù)，預計10點前進入手術(shù)室,。第二天由于第一臺手術(shù)拖臺,，第二臺手術(shù)10點10分尚未開始，醫(yī)生已向患者及家屬解釋相關(guān)原因,，但患者家屬質(zhì)疑醫(yī)院有加塞手術(shù)嫌疑,，并強行在非探視時間（該院實行封閉式管理）要求探視，并與醫(yī)護人員發(fā)生沖突,，揚言要與醫(yī)生清算,，并有侮辱性語言，主刀醫(yī)生下第一臺手術(shù)后得知此情況,，上報科室,，科室決定暫停此患者手術(shù)，如不道歉,，將拒絕為其手術(shù),，勸其出院。那么,，這樣的拒絕,，我們可以么？
以上四個案例均涉及醫(yī)方拒絕為患者治療的情形,，但各有不同?，F(xiàn)在我們要探討的就是醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員（下稱醫(yī)方）是否有拒絕治療權(quán)呢？這是我們在醫(yī)療訴訟和行醫(yī)過程中常常遇到的一個問題,。由于現(xiàn)行法律對此規(guī)定并不明確,，因此，對這一問題并未解決,，各種說法莫衷一是,。又由于現(xiàn)在普遍認為“患者屬弱勢群體”，因此,，法律界和輿論界均比較強調(diào)對患者權(quán)益的保護,，而忽視了對醫(yī)方合法權(quán)益的保護。并由此在法學理論界產(chǎn)生了一種“病人有權(quán)拒絕治療,，醫(yī)生無拒絕治療權(quán)”的觀點,。
筆者認為，除了“急?；颊摺焙汀巴话l(fā)事件”,，醫(yī)方有拒絕治療權(quán)，但這種權(quán)利的使用有明確的限制情形,，并且需要慎之又慎,。
我國法律關(guān)于醫(yī)務(wù)人員不得拒絕治療的惟一規(guī)定見于《醫(yī)師執(zhí)業(yè)法》第24條及第28條規(guī)定，“對急?；颊?，醫(yī)師應(yīng)當采取緊急措施及時進行診治；不得拒絕急救處置”和“遇有自然災(zāi)害,、傳染病流行,、突發(fā)重大傷亡事故及其他嚴重威脅人民生命健康的緊急情況時，醫(yī)師應(yīng)當服從縣級以上人民政府衛(wèi)生行政部門的調(diào)遣”的規(guī)定,?？梢姡F(xiàn)行法律規(guī)定的醫(yī)師“不得拒絕治療”,，僅限于“急?；颊摺焙汀巴话l(fā)事件”這兩種情形。也就是說遇到緊急救治（多發(fā)生在急診）,，哪怕家屬有些情緒化語言和沖動,，我們也要以“打碎牙往肚里咽”的醫(yī)者職業(yè)精神進行全力救治，除了這兩種特別情形,，并無醫(yī)務(wù)人員不得拒絕治療的規(guī)定,。
回到本文的案例一，醫(yī)生聯(lián)名提出“若患方不道歉,，將拒絕為其提供任何服務(wù)”,，該案例的產(chǎn)婦已經(jīng)足月，如果產(chǎn)婦出現(xiàn)緊急情況需要剖宮產(chǎn)手術(shù),，該醫(yī)院的醫(yī)生是不能拒絕的,。所以這種聲明只是我們的一時發(fā)泄，說說就可以了,，該案例最后也得到了圓滿解決,，就在聲明發(fā)出當天，根據(jù)孕婦情況,，醫(yī)生們?yōu)槠鋵嵤┝似蕦m分娩,，母嬰平安。而4月22日晚家屬主動向當事醫(yī)生賠禮道歉,，當事醫(yī)生接受道歉,。
有學者認為《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》第21條第1項對“拒絕治療權(quán)”有規(guī)定,。該條文寫到醫(yī)師享有“在注冊的執(zhí)業(yè)范圍內(nèi),，進行醫(yī)學診查、疾病調(diào)查,、醫(yī)學處置,、出具相應(yīng)的醫(yī)學證明文件,，選擇合理的醫(yī)療、預防,、保健方案”的權(quán)利,。針對該內(nèi)容的理解，學術(shù)界存在分歧,，即醫(yī)生的這種權(quán)利是醫(yī)療權(quán)還是醫(yī)療執(zhí)業(yè)權(quán)？作為公民任何權(quán)利我們可以使用也可以放棄,，如果是醫(yī)療權(quán),，那么醫(yī)生可以進行救治也可以放棄救治，顯然立法原意并非如此,；如果是醫(yī)療執(zhí)業(yè)權(quán),，那么醫(yī)生可以選擇執(zhí)業(yè)也可以放棄執(zhí)業(yè)。中國政法大學劉鑫教授認為這里說的權(quán)利應(yīng)當是醫(yī)療執(zhí)業(yè)權(quán),，即獲得醫(yī)療執(zhí)業(yè)資格的醫(yī)師有權(quán)選擇行醫(yī)或者不行醫(yī),。筆者認同此觀點，即這里談的是醫(yī)療執(zhí)業(yè)權(quán),，也就是說《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》并未對“拒絕治療權(quán)”做出相關(guān)規(guī)定,。
既然如此，醫(yī)患關(guān)系屬民法調(diào)整,，醫(yī)療行為也是民事法律行為,，根據(jù)民法“凡法律沒有明文禁止的行為均可為”這一基本原則看，醫(yī)務(wù)人員就有權(quán)拒絕除上述兩種情形以外的任何醫(yī)療服務(wù),。但若作這種理解,，顯然是有違醫(yī)師的職業(yè)道德和立法本意的，同時也是不現(xiàn)實的,。根據(jù)現(xiàn)行法律法規(guī)及以及一些專家學者的研究（東南大學張贊寧教授）,，醫(yī)療行為作為一種特殊的民事行為，暫且可以將醫(yī)方的拒絕治療權(quán)限制在下列幾種情形內(nèi)：①病人不配合治療,；②醫(yī)生人身權(quán)利遭受威脅或不法侵害,；③醫(yī)生的人格尊嚴遭受侮辱；④病人及其家屬違反院紀院規(guī),，又不聽勸阻,；⑤當醫(yī)生成為該病人的被告；⑥當患方向醫(yī)方提出不切實際的過分要求,，又不聽勸阻,。
概括起來就是：醫(yī)方受威脅、侮辱,，患方不配合,、違紀違規(guī),、過分要求不聽勸阻，醫(yī)患對簿公堂時,，如果非“急?；颊摺焙汀巴话l(fā)事件”，醫(yī)方可以使用拒絕治療權(quán),。不過筆者聲明,，這幾種情形法律并無規(guī)定，就像我們用藥一樣,，雖非禁忌但應(yīng)慎用,。
簡單分析一下這六種情況。我國憲法第37條,、38條規(guī)定：“中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯,。”,、“中華人民共和國公民的人格尊嚴不受侵犯,。禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害,?！泵穹ㄍ▌t第101條規(guī)定：“公民、法人享有名譽權(quán),，公民的人格尊嚴受法律保護,，禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民,、法人的名譽,。”可見人身權(quán),、人格權(quán)是憲法賦予每一個公民的最基本權(quán)利,，對醫(yī)務(wù)人員當然也不例外。所以,，當醫(yī)生人身權(quán)利遭受威脅,、當人格尊嚴受到侮辱時，醫(yī)務(wù)人員有權(quán)拒絕治療,；當病人不配合治療時,，基于醫(yī)患之間的最基本信任關(guān)系產(chǎn)生破裂，在此情況下不治療對醫(yī)生和患者均有利,，因為患者不信任醫(yī)生,，他也不會再要求醫(yī)生治療，而醫(yī)生強行治療只會違背患者知情同意權(quán),。但切勿對患者的“不配合”一刀切,，有時大部分患者的不配合是由于醫(yī)患溝通的缺位,，所以遇到問題先要想辦法找原因解決，而非套用條款辦法,，拒絕治療,；當病人及其家屬違反院紀院規(guī)，又不聽勸阻時,，為維護醫(yī)療秩序,，不影響其他病人的休息和治療，醫(yī)方有權(quán)拒絕治療,，甚至責令其出院,；當醫(yī)生成為該病人的被告時，就形成了互為法律上的利害關(guān)系人,，這樣的醫(yī)患關(guān)系更加無法建立在相互信賴的基礎(chǔ)上,，因此醫(yī)方有權(quán)拒絕治療,；當患方提出不切實際的過分要求又不聽勸阻時,，比如要求醫(yī)院“必須保證治療無任何差錯或并發(fā)癥”，才肯在《手術(shù)同意書》上簽字,，醫(yī)方有權(quán)拒絕治療,。
1.法律并沒有規(guī)定哪些情況可以拒絕治療，也沒有提出“拒絕治療權(quán)”的概念“拒絕治療”是醫(yī)方當事人的一種法律權(quán)利,，而非法律義務(wù),。法律權(quán)利是可以行使也可以放棄的，只有義務(wù)才是必須履行的,。這也就是說：當發(fā)生有上述6種有權(quán)拒絕治療的情形時,，并非是非得行使拒絕治療權(quán)不可；相反,，作為以“救死扶傷,、治病救人”為宗旨的醫(yī)方，仍應(yīng)慎重行使“拒絕治療權(quán)”,，即非到萬不得已時,，不要輕易行使“拒絕治療權(quán)”。
2.大多數(shù)情況患者的不配合或者過多要求是溝通缺位所致,?？梢哉f互聯(lián)網(wǎng)將醫(yī)學變得不再那么神秘，無論是手術(shù),、治療,，還是用藥，患者及其家屬都可以BaiDu一下,，或者下載個APP查詢一下,，當患者自行得知的內(nèi)容與醫(yī)生的治療方案產(chǎn)生分歧時,，便會想尋求一個解答或解釋，筆者將這部分病人稱之為“學習型患者”,?？墒遣糠轴t(yī)生遇到這樣的問題時，通常會認為患者對其不信任,，不想再與該患者或家屬溝通或繼續(xù)診治,，醫(yī)患矛盾一觸即發(fā)。 作為一名醫(yī)務(wù)工作者,，我們換位思考一下,，當我們的家人生病時，我們會怎么做,？我們只有一條生命,，也只有一個親人，我們有更便利的條件去找相關(guān)專家咨詢,，只能比普通人群更加謹慎,，更加“兩害相權(quán)取其輕當”，當我們家人主治醫(yī)生的治療方案與我們咨詢的方案產(chǎn)生分歧時,，我們是不是也想問一句為什么,，以尋求心安理得，畢竟醫(yī)療是不可逆的,，同時伴有著傷害,。所以切勿錯誤理解“不配合”和“過度要求”，進而使用不該發(fā)生的“拒絕治療”,?？梢哉f，拒絕治療是一把雙刃劍,。
3.現(xiàn)實中我們還會遇到很多復雜問題,，比如家屬拒絕簽字，患者欠費等情況,，當這些情況摻雜著緊急救治的情況時,，事情又會變得更特殊，因此本文只是想探討我們可以拒絕治療,，但并不建議拒絕治療,，不管法律法規(guī)怎樣規(guī)定，治病救人是醫(yī)者在希波克拉底下的誓言,，也是作為醫(yī)者該有的職業(yè)精神,。
