一項(xiàng)基于Y染色體基因的研究發(fā)現(xiàn),，在中國(guó)北方和蒙古，約有150萬(wàn)人是同一個(gè)男子的后代,。歷史檔案顯示,，這個(gè)人可能就是生活在16世紀(jì)中葉的覺(jué)昌安，他的孫子建立了清朝,。
這一分析與2003年引起爭(zhēng)議的一個(gè)研究相似,，那項(xiàng)研究認(rèn)為，生活在今天的大約有1600萬(wàn)人是蒙古征服者成吉思汗的子孫,。而覺(jué)昌安的男性后代和成吉思汗的兒孫一樣,，統(tǒng)治著廣闊的土地，而且有眾多的妻妾,。發(fā)表在《人類(lèi)基因》雜志上的這項(xiàng)最新的研究認(rèn)為,，這種眾多妻妾生活在一起的方式是一種保持后代大量繁衍的好戰(zhàn)略。
領(lǐng)導(dǎo)了這兩項(xiàng)研究的英國(guó)“Wellcome Trust”桑格研究所的研究人員克里斯·泰勒-史密斯說(shuō)：“這種男性的生殖優(yōu)勢(shì)或許是一種比我們想像的更重要的人類(lèi)基因特征,。”研究整理這些征服者巨大的生育能力需要覆蓋大量的歷史紀(jì)錄和基因分析,，最重要的是對(duì)小小的Y染色體的分析，這是一種每個(gè)男子身上都有的細(xì)胞,，而且不容易改變,。其它的染色體可以相互間交換大量的基因信息，但在性交時(shí),，Y染色體與X染色體相配,，X染色體相比較來(lái)說(shuō)較大一些，而且基因的交換能力不是太強(qiáng),，這意味著Y染色體可以通過(guò)父親傳給兒子,，一代一代傳下去，提供了尋找祖先的可靠線索,。
在最近進(jìn)行的分析中,，泰勒-史密斯與他在英國(guó)和中國(guó)同事檢查了中國(guó)東部地區(qū)的1000多名男子的Y染色體，研究人員對(duì)比了不同地區(qū)的Y染色體DNA序列,，結(jié)果發(fā)現(xiàn)被檢查的人中3.3%的人有著相同的DNA序列,，這種遺傳上的相似性證明，這些男子是同一個(gè)男性祖先的后代,，他們的這個(gè)祖先生活在600年前,。
為了確定是誰(shuí)傳下了這一染色體，泰勒-史密斯和他的同事查閱了歷史書(shū)籍,，他們發(fā)現(xiàn)覺(jué)昌安的孫子于1644年領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)族征服了中國(guó),，并建立了清朝。從覺(jué)昌安那里傳下來(lái)的眾多貴族一直統(tǒng)治著中國(guó),，直到1912年,，即使較低等級(jí)的貴族也有許多妻妾,，也幫助傳播覺(jué)昌安的Y染色體。有一個(gè)事實(shí)支持泰勒-史密斯的理論,，與特定族群混合的滿(mǎn)族人有著與覺(jué)昌安的Y染色體最高的相似性,。而成吉思汗的Y染色體最接近覺(jué)昌安的Y染色體，存在于2.5%的男子身上,。
據(jù)遺傳學(xué)家說(shuō),，確定染色體來(lái)源的準(zhǔn)確時(shí)間是非常困難的，而如果要把染色體具體聯(lián)系到某個(gè)歷史人物身上就更加困難,。倫敦大學(xué)學(xué)院的史蒂夫·瓊斯說(shuō)：“但是所有的遺傳學(xué)家都知道,，我們都是活化石。”他又補(bǔ)充說(shuō),，有關(guān)覺(jué)昌安的假設(shè)"不是不切實(shí)際的",。英國(guó)利茲大學(xué)的人類(lèi)遺傳學(xué)家馬丁·理查茲說(shuō)，泰勒-史密斯的分析顯示,，Y染色體的共同起源是他發(fā)現(xiàn)的最徹底的分析之一,。
但是，另有一些遺傳學(xué)家對(duì)這一發(fā)現(xiàn)表示懷疑,。斯坦福大學(xué)的盧卡·加瓦利-斯弗扎認(rèn)為,，把Y染色體的起源日期加到覺(jué)昌安身上不太令人信服，他同時(shí)也懷疑有關(guān)成吉思汗的研究,，認(rèn)為這兩個(gè)研究太夸張了。
研究人員可以通過(guò)檢查覺(jué)昌安的后代來(lái)幫助他們的理論,，但這件事說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難,。盡管到1912年時(shí)那個(gè)族群有8萬(wàn)人，可是中國(guó)上世紀(jì)60年代和70年代發(fā)生的文化大革命卻讓這些族群里的很多人隱姓埋名,，他們不敢承認(rèn)自己的血統(tǒng),，因?yàn)閾?dān)心受到迫害，而且許多檔案已經(jīng)毀壞,?？茖W(xué)家說(shuō)，即使有今天幾個(gè)能夠把自己的祖先追溯到覺(jué)昌安那里,，他們也不愿意讓別人檢查自己的DNA,。
如果針對(duì)可汗的這次研究結(jié)果是正確的話(huà)，那么它們就說(shuō)明Y染色體的“繁榮”以等級(jí),、父權(quán)制和征服為基礎(chǔ)的,。瓊斯說(shuō)：“這些研究結(jié)果告訴我們，那些將歷史視為對(duì)人類(lèi)脆弱和災(zāi)難的記錄的人是正確的,。”
