“人獸”在生命科學(xué)上的專用名稱是喀邁拉（chimera  源于希臘神話,，是指獅子頭,、山羊身和蛇尾的雌性怪物）。

    “喀邁拉”是生物學(xué)上非常常用的術(shù)語,，也是在生物界非常普遍的自然現(xiàn)象,。“喀邁拉”一般意譯成“嵌合體”，指的是來自不同個體的生物分子,、細(xì)胞或組織被結(jié)合在了一起成為一個生物體,。孿生子在同一個子宮中發(fā)育時會發(fā)生細(xì)胞交流，大多數(shù)孿生子體內(nèi)都攜帶著某些來自其同胞的細(xì)胞,，他們都是嵌合體,。

    在胎兒發(fā)育過程中，母體和胎兒也會發(fā)生細(xì)胞交流,，多數(shù)母親體內(nèi)終生攜帶著她們生下的子女的某些細(xì)胞,，許多人體內(nèi)也攜帶著他們的母親的某些細(xì)胞，這些母親,、子女也都是嵌合體,。那些接受器官移植的人，更全都是嵌合體,。

    總之，我們中的大多數(shù)人都是“喀邁拉”,。

    不同的物種也可以形成嵌合體,。例如把兩個來自異種動物的胚胎嵌合成一個胚胎，就可以培育出異種嵌合體動物,，像綿羊—山羊嵌合體,、馬—斑馬嵌合體等都已培育成功。許多心臟病患者移植了豬或牛的瓣膜,，他們都是異種嵌合體,。重組DNA技術(shù)、轉(zhuǎn)基因技術(shù)事實上也都是在制造分子層次上的嵌合體,。

    所以喀邁拉或嵌合體既不稀奇,，也不是什么嚇人的東西,。大腦是人類的思維器官，動物體內(nèi)長出人的心臟,、肝臟之類的器官,，絲毫也不會讓這些動物就擁有了人類的思維能力，提出像“當(dāng)人的器官在動物的體內(nèi)生長,，擁有人類細(xì)胞的豬或老鼠,，是不是會像人類一樣思考，卻和動物一樣行事”這樣的疑問,，實在有用心臟代替大腦思考的嫌疑,。

    斯坦福大學(xué)魏斯曼實驗室最近向鼠胎注射進(jìn)一些人神經(jīng)干細(xì)胞，制造出的小鼠大腦細(xì)胞中,，摻雜有約1％為人腦細(xì)胞,。但是人腦是一個高度復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，光是向其他動物腦袋里塞入一些人腦細(xì)胞,，并不會就使這些腦袋變成人腦而具有思考能力,。

    魏斯曼設(shè)想以后是否有可能制造出大腦全部由人腦細(xì)胞組成的小鼠，這才有了這樣的小鼠是否真的長著人腦,、是否會像人那樣思考的可能,，因而才有了倫理問題。但是目前這還只是一個想想而已的“思想實驗”,，并沒有變成現(xiàn)實,，也不太可能變成現(xiàn)實。

    嵌合體動物有著重大的科研價值和醫(yī)學(xué)價值  

    科學(xué)家們?nèi)ブ圃爝@些長著人的器官的嵌合體動物,，并不是唯恐天下不亂而去制造怪物,。它們有著重大的科研價值和醫(yī)學(xué)價值。

    例如,，在魏斯曼實驗中,，把人神經(jīng)干細(xì)胞注入鼠胎中，然后對不同發(fā)育階段的嵌合體鼠胎的腦進(jìn)行解剖,，就可以知道在胚胎發(fā)育過程人腦細(xì)胞是如何遷移的,，從而有助于我們理解人腦的發(fā)育。

    艾滋病病毒不能感染小鼠,，無法用小鼠作為研究艾滋病的模型動物,。但是如果我們設(shè)法讓小鼠長有人的免疫系統(tǒng)，艾滋病病毒就可以感染這種嵌合體小鼠,，它們目前已被用于試驗治療艾滋病的藥物,。長著人的器官的嵌合體動物以后有可能被應(yīng)用于器官移植。

    當(dāng)然,，嵌合體技術(shù)就像其他生物技術(shù),、醫(yī)學(xué)技術(shù),，在涉及到人時是有可能帶來某些倫理問題的，并不是不可討論,。但是討論應(yīng)該建立在對相關(guān)科學(xué)知識有了足夠的了解的基礎(chǔ)之上,。如果只是根據(jù)謠傳、臆想大發(fā)厥詞,，甚至制造恐慌,，引起決策上的混亂，那么我們就會失去造福人類的一個機(jī)會,。