據(jù)ABC澳洲科技網(wǎng)2006年8月21日報道，英國皇家科學(xué)研究院負責(zé)人蘇珊－格林菲爾德教授是大腦研究領(lǐng)域的一位首席科學(xué)家,，她本人目前正對信仰的神經(jīng)學(xué)原理進行研究,。格林菲爾德教授表示，神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)或可以作為對抗恐怖主義的一個有效武器，這并不是指大腦中央有一個控制恐怖主義的區(qū)域存在,。但如果對信仰,、身份以及風(fēng)險的神經(jīng)學(xué)原理有一個了解的話，就可以使得各個國家對于恐怖分子的威脅有一個適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)方式,。
格林菲爾德教授說：“目前還沒有人開始對恐怖主義進行神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)方面的研究,，但神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)確實在這一重要的問題上扮演著重要的角色。”格林菲爾德教授表示,，大腦通過大腦細胞排列的連接方式使我們變得有自己的個性,。每一時期的經(jīng)歷都將在大腦中留下印記，特別是我們對自己所處的世界有一個觀察和反應(yīng)的過程,，這些都將在大腦中留下印象,。
深深埋藏的信仰
格林菲爾德教授和她來自牛津頭腦科學(xué)中心的同事們目前正就信仰是如何植入大腦這一問題展開研究。這也是恐怖主義的癥結(jié)所在,，恐怖主義正是建立在這樣的一個信仰體系上,。她表示，信仰可以有兩種方式被植入大腦,，有可能是一件突發(fā)的意義重大的事件,，也有可能是連續(xù)不斷的反復(fù)行為，如禱告或儀式,，而不是基于經(jīng)驗的演繹,。信仰一旦被植入腦中，就很難被動搖,，但是用來治療抑郁癥的認知療法也顯示,，要“重組”人腦也不是不可能的。格林菲爾德教授說：“是的,，你可以改變?nèi)藗兊南敕?，甚至是在他們成年的時候，這樣他們就會以另一種眼光看這個世界了,。”
有著巨大風(fēng)險的事業(yè)
格林菲爾德教授表示,，理解風(fēng)險同樣也是理解恐怖分子腦子里在想什么的一個關(guān)鍵因素。她認為,，當(dāng)今社會上的高科技已經(jīng)使年輕一代變得比老一輩更加做事不計后果。對高科技的快速接受讓人們將個人經(jīng)歷看得比這些經(jīng)歷所帶來的后果要重,，于是逐漸形成了“重過程不重結(jié)果”的社會,。她說：“如果你將科技世界的實時經(jīng)歷看得比學(xué)習(xí)和思考要重，那么我們的下一代將變得更加不計后果,，更加傾向于冒險,。”
南澳大利亞大學(xué)的心理學(xué)家和風(fēng)險管理顧問羅伯特－西斯副教授認為，恐怖分子既是天生的，又是人為的,。他認為,，恐怖分子通常有著一種心理上的暴力體質(zhì)，并且會在精神病學(xué),、神經(jīng)學(xué)和社會病理學(xué)考試中得高分,。但是，他們同樣也需要一個“激發(fā)點”,。西斯說：“你需要這種心理暴力體質(zhì),，但是你也需要被植入你腦中的一組信念……你還需要一個顧問團，那將會產(chǎn)生非常大的影響,。”
我們?nèi)绾螌植佬袆幼龀龇磻?yīng),？
格林菲爾德教授表示，對大腦的研究還可以部分解釋普通群眾是如何對覺察到的威脅做出反應(yīng)的,。在實驗用老鼠身上所做的實驗顯示,，引起神經(jīng)衰弱癥的最好方法就是造成一種永久的，無法避免的威脅感,。格林菲爾德教授說：“對一個人來說,，最痛苦最困難的事情就是，你被告知正處于極端危險中,，但卻沒有任何出路,，或者不能采取任何逃跑措施。因此,，如果你不要任何補償性的行動,，那么政府告訴市民‘你們現(xiàn)在很安全’會不會真的有效？”
