自古以來,，國人便對養(yǎng)生之道厚愛有加，傾力而為,。上至天子諸侯,，下到平民百姓，蕓蕓眾生,，莫不如醉如癡,、樂此不疲，甚至搭上性命也在所不惜,。
養(yǎng)生大軍浩浩蕩蕩,，一路走到今天，更是如火如荼,，勢如卷席,。從養(yǎng)生理論的門派而言，專業(yè)的有道,、儒,、佛、醫(yī)等,，道以治身,，儒以治世，佛以治心，醫(yī)治未??；業(yè)余的則有萬千民眾，自創(chuàng)自立,，千奇百怪,，無所不有。從養(yǎng)生之術(shù)的行為來說,，更是五花八門,，包羅萬象，有采藥煉丹,，點(diǎn)石成金者,；有功夫強(qiáng)體，氣功健身派,；有修身養(yǎng)性,，天人合一宗；還有形神兼養(yǎng),，動靜結(jié)合系。如此等等,，不一而足,，令人眼花繚亂，無所適從,。
1,、 何為養(yǎng)生
養(yǎng)生又稱攝生、道生,、養(yǎng)性,、衛(wèi)生、保生,、壽世等,。養(yǎng)，即保養(yǎng),、調(diào)養(yǎng),、補(bǔ)養(yǎng)的意思。生,，即生命,、生存、生長的意思,；養(yǎng)生就是根據(jù)生命的發(fā)展規(guī)律,，采用科學(xué)的理論和方法，實(shí)現(xiàn)保養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì),、健康精神,、促進(jìn)智慧、減少疾病,，延長壽命的目的,。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國第一部養(yǎng)生寶典，也是第一部關(guān)于生命的百科全書,。書中有一個非常重要的思想："不治已病治未病,，不治已亂治未亂。"其中講到了怎樣治病,，但更重要的是講怎樣不得病,，怎樣能夠在不吃藥的情況下健康、長壽,、活到一百歲,。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》《上古天真論第一篇》的第五段"夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng),，避之有時,，恬惔虛無，真氣從之,，精神內(nèi)守,，病安從來？"當(dāng)人們必須要面對造成疾病的虛火,、邪氣,、賊風(fēng)時，往往是順之有損,，逆之加害,，唯有避之趨利，而避之的關(guān)健則在于擇時,。擇時又突出在把握好四個要點(diǎn),，即：恬，安靜平和,，怡然自得,；淡，淡定坦然,，得失隨緣,；虛，虛懷若谷,，海納百川,；無,，無欲無求，順其自然,。做到這些,，就會達(dá)到陰陽平衡，元?dú)獬溆?，真氣從身,，如影隨形的境界。如此才會有心腎相交,、神志安寧,、閉關(guān)鎖精、氣血旺盛的體質(zhì),。有了好的體質(zhì)就會結(jié)出百病不找,、憂煩不惱、身心健康,、延年益壽的碩果,。
二、養(yǎng)生養(yǎng)什么
首先養(yǎng)成良好生活習(xí)慣（比如戒煙限酒等）,。第一,，一切都以健康為主，包含身體和心理的健康,。第二,，務(wù)必保持充足的睡眠、合理的飲食,、適度的運(yùn)動、良好的心態(tài),。
其次養(yǎng)身先養(yǎng)心,。養(yǎng)心貴在靜心，靜心的至高境界是樂心,。養(yǎng)心難在養(yǎng)德,，德高才能神凝氣定。養(yǎng)心重在養(yǎng)神,，神清才能凈化人的心靈,。通過養(yǎng)心使人五臟淳厚，氣血勻和,，陰平陽秘,，從而實(shí)現(xiàn)健康長壽之愿景。
談到養(yǎng)生我們不能不提到乾隆皇帝,，他六下江南,，三上五臺,，游覽名川大山、古剎舊寺,，不少城鄉(xiāng)印有他的足跡,，杭州十景均由他御筆題碑。他多才多藝,，情趣廣泛,，懂滿、蒙,、維,、藏、漢五種文字,；他喜詩文,，據(jù)傳他一生寫文1300多篇，作詩4萬余首,，他還喜歡聽?wèi)?、觀燈、看雜技,、滑冰等,，并親自演過戲，這些活動,，對修身養(yǎng)性頗有裨益,。他飲食多以新鮮蔬菜為主，肉類,、野味少而食之,，并且從不過飽。他每天日理萬機(jī),，五更上早朝,，夜半批奏章，國事家事?lián)谝患?，年近九十卻思路清晰,，自號"十全老人"。他在位60年,，活到89歲,，所有這些，都要?dú)w功于他獨(dú)到的養(yǎng)生秘訣,，即："吐納肺腑,，活動筋骨，十常四勿,，（"十常"為：齒常叩,，津常咽,，耳常彈，鼻常揉,，睛常運(yùn),，面常搓，足常摩,，腹常捋,，肢常伸，肛常提,。"四勿"為：食勿言,，臥勿語，飲勿醉,，色勿迷,。）適時進(jìn)補(bǔ)。"
我對他的這一養(yǎng)生秘決十分推崇,，經(jīng)過多年實(shí)煉和探索,，結(jié)合現(xiàn)代人的生活特點(diǎn)，本著繼承創(chuàng)新的精神,，有一些膚淺的體會和做法,，供網(wǎng)友們參考。
１,、吐出肺腑之污穢,，納入天地之精華。每天清晨,，在朝陽升起之時,，面對紅日，步與肩寬,，從下丹田開始用鼻子吸氣到上丹田停止,，再從上丹田開始用嘴呼氣，至下丹田為止,，然后再改用嘴吸鼻呼，循環(huán)往復(fù),，每做八次為一輪,。
２、活動肌肉筋骨,，舒通血脈經(jīng)絡(luò),。通常用甩手打背，踢腿折腰,，捶背擊腹,，轉(zhuǎn)身側(cè)彎等動作,，直接作用于身體的各部位即可。
３,、常練強(qiáng)體二十招,，勿做傷身四件事。二十招：發(fā)常梳,，目常運(yùn),，耳常彈，臉常搓,，鼻常揉,，齒常叩，津常咽,，舌常繞,，頸常旋，手常抖,，指常捏,，肢常伸，背常敲,，腹常捋,，腰常轉(zhuǎn)，胯?；?，肛常提，珠（睪丸）常握,，腿常踢,，足常摩。四勿：食勿言,，臥勿語,，飲勿醉，色勿迷,。每個動作做八次,，每八次為一組，共做八組,，每天早晚各做一遍,。
４、合理飲食能補(bǔ)身,，科學(xué)睡眠益延壽,。
要想長壽，腸胃得清,，不偏食,、不怪食,、不多食，不厭食,，吃雜食,，吃素食。吃得要搭配合理,，每天至少要吃30種以上的各種食物,，要定時定量進(jìn)餐，還要認(rèn)真地吃早餐,。要多吃富含纖維的食物,，并補(bǔ)充以水果、蔬菜等等,，以確保有足夠的大便量,。只有吃得香，排得快,，吸收好,，才會起到補(bǔ)身強(qiáng)體的作用。
睡眠能夠消除疲勞,，保護(hù)大腦,，增強(qiáng)免疫，促進(jìn)發(fā)育,，延緩衰老,，利于美容。睡眠可使大量的健康細(xì)胞去取代腐敗的細(xì)胞,，起到人體的新陳代謝和自我修復(fù)作用,，這是養(yǎng)生不可忽視的重大功能。睡眠宜早,，宜按時,，睡眠不著，切勿強(qiáng)睡,，夏日宜早起,，冬日宜遲起。睡覺的時間應(yīng)該是晚21：00——早5：00,。因?yàn)檫@個時間是一天的冬季,，冬季主藏，冬季不藏,，春夏不長，傷精害神,。睡眠不可過多亦不可過少,，壯年七至八小時,，多睡則傷身；童年必睡足八小時,，或過九小時亦勿礙,；老年或病人睡足六小時即可。睡眠應(yīng)以安神為主,，安神應(yīng)先安心,，睡得快，睡得熟,，睡眠深,，自然醒，才能延年益壽,。
三,、怎樣養(yǎng)生
養(yǎng)生離不開鍛煉，即要煉身也要煉心,，還要煉意,。要動靜結(jié)合，身心交融,，天人合一,，順其自然，才能達(dá)到養(yǎng)生的目的,。
首先想煉,。要端正思想，明確為什么煉,，為誰煉,，自身真心想煉，只有心誠才能志堅(jiān),，唯有心真才會恒久,。如果意志薄弱，煉煉停停,，淺嘗輒止,，半途而廢，三天打魚兩天曬網(wǎng),，還不如不煉,。
其次能煉。養(yǎng)生之道,，深似大海,，養(yǎng)生之法，多如牛毛。每個人自身的情況不同,，養(yǎng)生的方法自然不能一樣,，要根據(jù)自身的特點(diǎn)，總結(jié)出一套適合自已的鍛煉方法,，做到現(xiàn)在能煉,，將來還能煉，甚至終生都能煉的套路來,。避免今天煉這個,，明天煉那個，年輕時能煉,，年老后煉不了,，結(jié)果為山九仞，功虧一簣,。不但不能養(yǎng)生,，反而傷害身體，誤入歧途,。
再次煉久,。養(yǎng)生的方法即不能太復(fù)雜，又不能太簡單,，要從長久計(jì)議,，只要適合自已就要堅(jiān)持到底，決不放棄,。為了保證鍛煉質(zhì)量,，確保鍛煉的持久，注意做到,，身體不適時不要鍛煉,，情緒不好時不要鍛煉，時間緊張時不要鍛煉,，還有不能帶著功利目的去鍛煉,，或者為了鍛煉而鍛煉，以免影響鍛煉的決心和意志,，使鍛煉不能持之以恒,。鍛煉時每次以微微出汗為宜，在鍛煉的過程中,，要做到六排,，即排水（淚水、口水）排汗排兩便（大小便）,，排液（痰,、鼻涕）排毒排廢氣。六排是衡量身體好差的一個重要指標(biāo)，也是檢查鍛煉質(zhì)量好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一,。
人們常將養(yǎng)生的理論稱為養(yǎng)生之道,，而將養(yǎng)生的方法稱為養(yǎng)生之術(shù)。我們應(yīng)該不斷的探索研究養(yǎng)生理論,，在繼承的基礎(chǔ)上改進(jìn)創(chuàng)新養(yǎng)生之術(shù)，并將理論和實(shí)踐緊密結(jié)合起來,，達(dá)到修身養(yǎng)性,，延年益壽的境界。
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