據(jù)《信息時報》報道，全國第一家獲得胚胎期親子鑒定資格的廣州市婦研所有關(guān)人士介紹說,，來此做胚胎期親子鑒定的多數(shù)是高級知識分子，有的是已婚的女碩士生瞞著丈夫拉情人來做鑒定,，有的是大學(xué)教授來確定孩子是不是婚外情的結(jié)果。

胚胎期親子鑒定，究竟是保障人們知情權(quán)的一種進(jìn)步,，還是對胎兒“生命權(quán)”間接傷害的一種反倫理行為，是值得人們爭論的未定話題,，想要立刻獲得一個明確的答案,，可能還不現(xiàn)實。但是,，在親子鑒定行為中,，有一點(diǎn)是人們必須明確的，在我們對婚外性行為越來越寬容的今天,，婚姻倫理道德的底線是什么,？

我想，這個底線應(yīng)該是,，婚外性行為既不能傷害到第三方,，也不能傷害對方，哪怕對方對此較為麻木,。

婚外孕的結(jié)果顯然不像一夜情那么簡單,，它所造成的事實結(jié)果可能會更容易、也更嚴(yán)重地傷害到第三方,。同時,，鑒定者的目的是考慮胎兒的去留，胎兒雖是一種“前生命”,，但也是一個生命,，隨意進(jìn)行流產(chǎn)是對生命的否定，也是對自己身體的一種不尊重,，是一種對生命不負(fù)責(zé)任的行為,。

美英等國家的法律制度里，明文規(guī)定了私自墮胎是違法行為,。我想,，這不僅僅是宗教信仰的不同，更反映了對生命的理解和認(rèn)識的不同,、生命觀念的不同,。以親子鑒定而決定胎兒去留，至少說明了在國人的倫理觀念中,，缺乏對身體,、生命的尊重和敬畏！

親子鑒定越來越多的現(xiàn)象折射的問題是：突破婚姻倫理道德底線的婚外性行為越來越多,。高級知識分子來做親子鑒定的比較多,，并不能說明高級知識分子這個群體對婚外性行為觀念更為開放,。在高級知識分子群體之外，婚外孕的現(xiàn)象也可能在增多,，只是由于各方面的原因,，來做親子鑒定的不多。這不得不使人們對婚姻倫理的社會觀念產(chǎn)生憂慮,，而以親子鑒定的方式來決定腹中胎兒的去留,，更是缺乏人性的行為。