性別是一種生存方式,，是一個自我感覺，應(yīng)該是可以選擇,、可以改變的,。
佛羅里達(dá)州有一種魚上午是雌性，下午是雄性,，晚上又是雌性,，但它絕不是我們生物課上學(xué)過的雌雄同體。性別差異的必要大部分體現(xiàn)在性器官的不同功能上,，性器官的兩大功能是性享樂和生育,，如果這兩大功能沒有差別的話,，就沒必要分性別了。
而性器官的這兩個功能正在逐漸被生物技術(shù)的發(fā)展所抵消,。第一,，讓男人生孩子是技術(shù)上可以實現(xiàn)的事。第二,，人這種動物,，他的情感宣泄有四種方式：異性戀、同性戀,、雙性戀(既戀男又戀女),、自戀，這四種方式都能有性快感,。從這個角度上講,，性別也終有一天會消失。
從社會發(fā)展角度講,，現(xiàn)在越來越多的人開始往中性方面打扮,，從外形特征上看很難區(qū)分出男女。藝術(shù),、服裝,、繪畫……社會中越來越多的東西開始朝著中性發(fā)展，性別要再分下去都很難了,。
性別非男即女的概念正在逐漸消亡,，雖然這是一個非常緩慢的過程！
人們觀念的變化總是追不上科學(xué)技術(shù)的腳步
我是從自然科學(xué)的角度看待問題的,。每年有一兩千人來找我要求做變性手術(shù),，使我不得不認(rèn)真研究性別的問題，但在這個過程中我也遇到了很多障礙,，像2001年我提出的“男媽媽工程”就是迫于各方面的壓力而停了下來,。但盡管21世紀(jì)科學(xué)的發(fā)展引起了全球的恐慌，但這仍然阻擋不了自然科學(xué)的腳步,。
現(xiàn)在的人們因為克隆技術(shù)而恐慌,，很多人一味地妖魔化克隆技術(shù)。也許生殖性的克隆現(xiàn)在確實是不合適的,，但治療性的克隆的確能為人類帶來好處,。一個科學(xué)技術(shù)帶來的沖擊，它可能在某一個歷史發(fā)展的階段不被人們所接受,，但隨著科技的發(fā)展不斷往前走,，人們自然就會接受了。
七十年代第一例試管嬰兒誕生的時候,，全世界都在討論它是否符合倫理,，該不該被禁止,，人類社會的某些規(guī)則會不會因此帶來一些錯亂和顛倒。直到現(xiàn)在第三代試管嬰兒的技術(shù)已經(jīng)非常成熟了,，人們也早已心安理得了,。
由于種種的反差讓很多人承受不了這些科技帶來的變化，因此人類觀念的改變比起技術(shù)的進(jìn)步總是要落后很多,。
現(xiàn)今社會不接受男媽媽,，并不意味著沒有這種需要
人類社會之所以存在了這幾十萬年，就是因為它分了一男一女兩個性別,。人類社會所有的倫理,、道德、法律,、宗教等等框架都是建立在這兩根柱子上的,，假如這個柱子坍塌了，那游戲規(guī)則就被打亂了,，所以90%以上的人都接受不了,。
至于男人生孩子的問題，不是現(xiàn)在的技術(shù)不能實現(xiàn),，而是整個人類社會還沒有做好準(zhǔn)備去接受一個男媽媽生出來的孩子,。比如《勞動法》沒有規(guī)定過男性生孩子的產(chǎn)假等問題，還有將來這個孩子怎么在這個不肯接受他的社會環(huán)境里生活等等,。
曾經(jīng)有很多人罵我是個瘋狂的醫(yī)生,，記得有一個專家對我說，現(xiàn)在我們社會有那么多癌癥,、艾滋病的病人都治不過來,，我們的醫(yī)學(xué)資源應(yīng)該首先配制給他們。
其實我們的初衷也是想讓一些病人能夠享受到科技進(jìn)步的成果,，為病人解決一些身心的問題,。比如一些切除了子宮或患血友病的女孩不能夠懷孕，可她們的丈夫愿意替她們生產(chǎn),；還有一些同性戀人和一些男變女后又結(jié)婚的妻子,，我覺得應(yīng)該為他們提供生育的手術(shù)。他們應(yīng)該像其他病人一樣享受治療的權(quán)利,，他們跟癌癥,、艾滋病人一樣需要幫助。
性別的消失雖然漫長但不以人的意志為轉(zhuǎn)移
現(xiàn)在的人類社會對很多所謂非主流的聲音聽不進(jìn)去,，因為游戲規(guī)則是我們85%的人制定的。由于占社會85%的異性戀的人或所謂的主流人群掌握了制定游戲規(guī)則的權(quán)力,，而那些同性戀,、雙性戀,、自戀的人沒有這個決定權(quán)，因此他們自然就被不帶玩兒了,，慢慢就邊緣化了,。這些人從宏觀數(shù)量上來說，確實占的是社會的少數(shù),，但我想人一旦生下來就應(yīng)該有生命的尊嚴(yán),，在生命的起跑線上人人都該是平等的，這不能用少數(shù)服從多數(shù)的理論來對待,。
人類社會是肯定能發(fā)展到性別消失的那一天的,！如果真到了那一天，人類社會就不再是人類社會了,。也許那個時候,，人類這個物種就要結(jié)束了。
關(guān)于億萬年以前恐龍的滅絕有著各種各樣有趣的說法,，我比較贊同的一種是：恐龍是由于沒有天敵才滅絕的,。一個物種，當(dāng)它強大到其天敵就是自己的時候,，那么這個物種就快要滅絕了?，F(xiàn)在人類也已經(jīng)沒有天敵了，如果科學(xué)技術(shù)一直往前猛跑,，那么人類的毀滅就是指日可待的事了,。但人類比恐龍好在可以反思，現(xiàn)在人類在保護(hù)自然和物種平衡等方面做出了很多努力,，這說明人類已經(jīng)開始回歸理性了,。
人類性別的消失不會是發(fā)生在一夜之間的事情，可能這個過程會很漫長,。我無法預(yù)測這個過程所需要的時間,，但有一點可以明確：生物技術(shù)發(fā)展得越快，性別的鴻溝就填得越快,。這個發(fā)展趨勢,，是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的！
正方觀點：社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步?jīng)Q定人類性別終將消失
反方觀點：性別絕不會消失,，亞文化的存在不會影響社會主流的發(fā)展
發(fā)言人：中國社會科學(xué)院社會學(xué)所一位不愿透露姓名的專家
我個人表示對這樣的觀點不敢茍同,。人類是從單細(xì)胞動物逐漸發(fā)展到今天的狀態(tài)的，男女性別的分化是人類進(jìn)化的必要過程,。
一些哺乳動物,，例如某種猴子有同性的行為，但這并不是一個主流,，至少從目前的情況看,，還沒有性別趨同的趨勢,。至于幾十萬年以后人類將會是什么樣子？比如有人預(yù)言人類是不是會由機(jī)器人替代等等,，這些都很難說,，因為至少現(xiàn)在沒有更可靠的科學(xué)依據(jù)來證明這個東西。
我們不能因為人類中存在著這些同性,、雙性等非主流的性行為,，就說社會會朝著這個方向發(fā)展。它本身就是一種亞文化,，一種不是非主流的文化,，因此我認(rèn)為它不能代表全體。
這種非主流的性行為不是今天才有的,，也不是只有人類才有的,，在人類發(fā)展的歷史上也早就存在，這一點,，史書上也是有記載的,。但這種情況并不是多數(shù)人的行為，不能因為它存在就認(rèn)為這會使人類的兩性差別消失,、性別趨同,。
變性可以，因為每個人在生長發(fā)育的過程中都可能出現(xiàn)性別倒錯的情況,，但這并不是說所有的人都可以這樣做,。把少數(shù)人的行為放大成了一種趨勢是不應(yīng)該的，我們要尊重科學(xué),、尊重個人隱私,。
我們的社會之所以被稱為是一個進(jìn)步、文明的社會,，就是因為我們主流文化對這些亞文化,、邊緣文化沒有采取絕對排斥和貶低的態(tài)度，我們對他們是容忍的,，但不能因此就認(rèn)為他們是這個社會的主流,。
陳煥然
中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)博士、現(xiàn)任協(xié)和整形醫(yī)院性別重塑中心主任,，長期從事性別和整形問題的研究,，建有“中國變性之路”網(wǎng)站。
