性別是一種生存方式，是一個(gè)自我感覺,，應(yīng)該是可以選擇,、可以改變的。
佛羅里達(dá)州有一種魚上午是雌性,，下午是雄性,，晚上又是雌性，但它絕不是我們生物課上學(xué)過的雌雄同體,。性別差異的必要大部分體現(xiàn)在性器官的不同功能上,，性器官的兩大功能是性享樂和生育，如果這兩大功能沒有差別的話,，就沒必要分性別了,。
而性器官的這兩個(gè)功能正在逐漸被生物技術(shù)的發(fā)展所抵消。第一，讓男人生孩子是技術(shù)上可以實(shí)現(xiàn)的事,。第二,，人這種動(dòng)物，他的情感宣泄有四種方式：異性戀,、同性戀,、雙性戀(既戀男又戀女),、自戀,，這四種方式都能有性快感,。從這個(gè)角度上講,，性別也終有一天會(huì)消失,。
從社會(huì)發(fā)展角度講,，現(xiàn)在越來越多的人開始往中性方面打扮，從外形特征上看很難區(qū)分出男女,。藝術(shù)、服裝,、繪畫……社會(huì)中越來越多的東西開始朝著中性發(fā)展,，性別要再分下去都很難了,。
性別非男即女的概念正在逐漸消亡，雖然這是一個(gè)非常緩慢的過程,！
人們觀念的變化總是追不上科學(xué)技術(shù)的腳步
我是從自然科學(xué)的角度看待問題的。每年有一兩千人來找我要求做變性手術(shù),，使我不得不認(rèn)真研究性別的問題，但在這個(gè)過程中我也遇到了很多障礙,，像2001年我提出的“男媽媽工程”就是迫于各方面的壓力而停了下來。但盡管21世紀(jì)科學(xué)的發(fā)展引起了全球的恐慌,，但這仍然阻擋不了自然科學(xué)的腳步,。
現(xiàn)在的人們因?yàn)榭寺〖夹g(shù)而恐慌,，很多人一味地妖魔化克隆技術(shù)。也許生殖性的克隆現(xiàn)在確實(shí)是不合適的，但治療性的克隆的確能為人類帶來好處,。一個(gè)科學(xué)技術(shù)帶來的沖擊,，它可能在某一個(gè)歷史發(fā)展的階段不被人們所接受，但隨著科技的發(fā)展不斷往前走,，人們自然就會(huì)接受了,。
七十年代第一例試管嬰兒誕生的時(shí)候，全世界都在討論它是否符合倫理,，該不該被禁止，人類社會(huì)的某些規(guī)則會(huì)不會(huì)因此帶來一些錯(cuò)亂和顛倒,。直到現(xiàn)在第三代試管嬰兒的技術(shù)已經(jīng)非常成熟了，人們也早已心安理得了,。
由于種種的反差讓很多人承受不了這些科技帶來的變化,，因此人類觀念的改變比起技術(shù)的進(jìn)步總是要落后很多,。
現(xiàn)今社會(huì)不接受男媽媽，并不意味著沒有這種需要
人類社會(huì)之所以存在了這幾十萬年,，就是因?yàn)樗至艘荒幸慌畠蓚€(gè)性別,。人類社會(huì)所有的倫理,、道德,、法律、宗教等等框架都是建立在這兩根柱子上的,，假如這個(gè)柱子坍塌了，那游戲規(guī)則就被打亂了,，所以90%以上的人都接受不了,。
至于男人生孩子的問題，不是現(xiàn)在的技術(shù)不能實(shí)現(xiàn),，而是整個(gè)人類社會(huì)還沒有做好準(zhǔn)備去接受一個(gè)男媽媽生出來的孩子,。比如《勞動(dòng)法》沒有規(guī)定過男性生孩子的產(chǎn)假等問題,，還有將來這個(gè)孩子怎么在這個(gè)不肯接受他的社會(huì)環(huán)境里生活等等。
曾經(jīng)有很多人罵我是個(gè)瘋狂的醫(yī)生,，記得有一個(gè)專家對(duì)我說,，現(xiàn)在我們社會(huì)有那么多癌癥,、艾滋病的病人都治不過來，我們的醫(yī)學(xué)資源應(yīng)該首先配制給他們,。
其實(shí)我們的初衷也是想讓一些病人能夠享受到科技進(jìn)步的成果,，為病人解決一些身心的問題。比如一些切除了子宮或患血友病的女孩不能夠懷孕,，可她們的丈夫愿意替她們生產(chǎn),；還有一些同性戀人和一些男變女后又結(jié)婚的妻子，我覺得應(yīng)該為他們提供生育的手術(shù)。他們應(yīng)該像其他病人一樣享受治療的權(quán)利,，他們跟癌癥、艾滋病人一樣需要幫助。
性別的消失雖然漫長但不以人的意志為轉(zhuǎn)移
現(xiàn)在的人類社會(huì)對(duì)很多所謂非主流的聲音聽不進(jìn)去，因?yàn)橛螒蛞?guī)則是我們85%的人制定的,。由于占社會(huì)85%的異性戀的人或所謂的主流人群掌握了制定游戲規(guī)則的權(quán)力，而那些同性戀、雙性戀,、自戀的人沒有這個(gè)決定權(quán),，因此他們自然就被不帶玩兒了,，慢慢就邊緣化了。這些人從宏觀數(shù)量上來說，確實(shí)占的是社會(huì)的少數(shù)，但我想人一旦生下來就應(yīng)該有生命的尊嚴(yán),，在生命的起跑線上人人都該是平等的,，這不能用少數(shù)服從多數(shù)的理論來對(duì)待,。
人類社會(huì)是肯定能發(fā)展到性別消失的那一天的,！如果真到了那一天,，人類社會(huì)就不再是人類社會(huì)了,。也許那個(gè)時(shí)候，人類這個(gè)物種就要結(jié)束了,。
關(guān)于億萬年以前恐龍的滅絕有著各種各樣有趣的說法,，我比較贊同的一種是：恐龍是由于沒有天敵才滅絕的。一個(gè)物種,，當(dāng)它強(qiáng)大到其天敵就是自己的時(shí)候,，那么這個(gè)物種就快要滅絕了。現(xiàn)在人類也已經(jīng)沒有天敵了,，如果科學(xué)技術(shù)一直往前猛跑,，那么人類的毀滅就是指日可待的事了。但人類比恐龍好在可以反思,，現(xiàn)在人類在保護(hù)自然和物種平衡等方面做出了很多努力,，這說明人類已經(jīng)開始回歸理性了。
人類性別的消失不會(huì)是發(fā)生在一夜之間的事情,，可能這個(gè)過程會(huì)很漫長,。我無法預(yù)測這個(gè)過程所需要的時(shí)間，但有一點(diǎn)可以明確：生物技術(shù)發(fā)展得越快,，性別的鴻溝就填得越快,。這個(gè)發(fā)展趨勢，是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的,！
正方觀點(diǎn)：社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步?jīng)Q定人類性別終將消失
反方觀點(diǎn)：性別絕不會(huì)消失,，亞文化的存在不會(huì)影響社會(huì)主流的發(fā)展
發(fā)言人：中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所一位不愿透露姓名的專家
我個(gè)人表示對(duì)這樣的觀點(diǎn)不敢茍同。人類是從單細(xì)胞動(dòng)物逐漸發(fā)展到今天的狀態(tài)的,，男女性別的分化是人類進(jìn)化的必要過程,。
一些哺乳動(dòng)物，例如某種猴子有同性的行為,，但這并不是一個(gè)主流,，至少從目前的情況看，還沒有性別趨同的趨勢,。至于幾十萬年以后人類將會(huì)是什么樣子,？比如有人預(yù)言人類是不是會(huì)由機(jī)器人替代等等,，這些都很難說，因?yàn)橹辽佻F(xiàn)在沒有更可靠的科學(xué)依據(jù)來證明這個(gè)東西,。
我們不能因?yàn)槿祟愔写嬖谥@些同性,、雙性等非主流的性行為，就說社會(huì)會(huì)朝著這個(gè)方向發(fā)展,。它本身就是一種亞文化,，一種不是非主流的文化，因此我認(rèn)為它不能代表全體,。
這種非主流的性行為不是今天才有的,，也不是只有人類才有的，在人類發(fā)展的歷史上也早就存在,，這一點(diǎn),，史書上也是有記載的。但這種情況并不是多數(shù)人的行為,，不能因?yàn)樗嬖诰驼J(rèn)為這會(huì)使人類的兩性差別消失,、性別趨同。
變性可以,，因?yàn)槊總€(gè)人在生長發(fā)育的過程中都可能出現(xiàn)性別倒錯(cuò)的情況,，但這并不是說所有的人都可以這樣做。把少數(shù)人的行為放大成了一種趨勢是不應(yīng)該的,，我們要尊重科學(xué),、尊重個(gè)人隱私。
我們的社會(huì)之所以被稱為是一個(gè)進(jìn)步,、文明的社會(huì),，就是因?yàn)槲覀冎髁魑幕瘜?duì)這些亞文化、邊緣文化沒有采取絕對(duì)排斥和貶低的態(tài)度,，我們對(duì)他們是容忍的,，但不能因此就認(rèn)為他們是這個(gè)社會(huì)的主流。
陳煥然
中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)博士,、現(xiàn)任協(xié)和整形醫(yī)院性別重塑中心主任,，長期從事性別和整形問題的研究，建有“中國變性之路”網(wǎng)站,。
