早在1929年,，我國學(xué)者就發(fā)現(xiàn)了漢族ABO血型南北人群的差異,。近日,，中國科學(xué)院遺傳與發(fā)育生物學(xué)研究所副研究員袁義達(dá)的《中國姓氏：群體遺傳和人口分布》一書更是指出，漢族南北之間存在著遺傳結(jié)構(gòu)上的差異,。以我國南方的武夷山和南嶺為界,，南北兩地的漢族血緣相差甚遠(yuǎn)，南北兩地的漢族血緣比南北兩地的漢族與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的差距還要大,。從生物遺傳學(xué)的角度講,，我國的漢族只是文化上而非血緣上的完整群體。
中國人最早的ABO血型的正式數(shù)據(jù)出現(xiàn)在1918年,，到目前為止,，中科院遺傳所的研究人員一共收集了655份有關(guān)中國人的ABO血型的國內(nèi)外文獻(xiàn)，共計1818180人。除去少數(shù)民族的數(shù)據(jù),，有關(guān)漢族的文獻(xiàn)325份,，統(tǒng)計學(xué)上有效文獻(xiàn)305份，計909900人的血型數(shù)據(jù),。研究人員用這305份的中國漢族ABO血型數(shù)據(jù)得到了漢族的地域親緣圖,。該圖表明，南方人群(包括福建,、臺灣,、廣東、澳門,、香港,、廣西和海南七省區(qū))同北方人群(除去南方七省區(qū))生物遺傳距離比人們想象的要遠(yuǎn)得多。
由于“姓氏基因”存在,，通過對同姓人群遷徙的研究,，就可以掌握群體的遺傳情況。
漢族南北兩地的血緣的差異是如何形成的,？袁義達(dá)說,，要解決這個問題，只有從我們先祖長期的遷移,、混居和融合中尋找答案,。由于ABO血型是1900年才被奧地利人發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在所說的遺傳基因更是近幾十年的事,。那么,，要研究1900年之前的漢族群體遺傳的情況，一個便捷的渠道就是研究“姓氏基因”,。
袁義達(dá)說,，他們收集了幾十年來上百萬份血型數(shù)據(jù)，經(jīng)過計算機(jī)聚類統(tǒng)計分析后發(fā)現(xiàn),，不同人群的血樣中的血型,、酶、蛋白質(zhì)的區(qū)域分布和人們姓氏的區(qū)域分布高度一致,。這種高度一致當(dāng)然不是一種偶然性的巧合,，它恰恰反映了中國人的姓氏分布與遺傳血型的分布存在必然的內(nèi)在關(guān)系。中國人一般都是子女承父姓,，這種姓氏的傳遞方式與代表人類男性的Y染色體的遺傳方式相同,，而且從研究來看，中國人姓氏的傳遞是連續(xù)和穩(wěn)定的,。這就是說,，各個歷史時期的同姓人群的分布不但記錄了當(dāng)時社會進(jìn)化的痕跡，也反映了人類遺傳物質(zhì)在人群中的分化過程。在漢族的社會中,，宗族觀念根深蒂固,，直到1949年前，同姓同宗仍是一種很強(qiáng)的聯(lián)系紐帶,。在中國的歷史長河中,，漢族人習(xí)慣于同姓聚集，幾姓聯(lián)宗,，這種生活方式的結(jié)果就是形成了大大小小的同姓人群。中國同姓人群的歷史,、數(shù)目和規(guī)模是中國人特有的社會現(xiàn)象,，ABO血型的分布正是受到了同姓人群分布的選擇。
漢族南北兩地的血緣的差異在宋代已經(jīng)形成,，其分布規(guī)律與現(xiàn)代的分布規(guī)律基本一致,。
袁義達(dá)說，他們對不同時期的各省姓氏分布的數(shù)據(jù)進(jìn)行生物遺傳距離的分析,，獲得了宋朝,、明朝和當(dāng)代的漢族人群的三張聚類圖，從“宋朝姓氏分布的地域親緣關(guān)系聚類圖”可以看出,，漢族從宋朝開始已經(jīng)形成了南北二大區(qū)域：南部的廣東和福建與北部的其余14個省,。“明朝姓氏分布的地域親緣關(guān)系聚類圖”也非常清楚地把明朝中國人分為南北兩大人群，形成福建,、廣東和廣西三省為南方人群,，其他14省為北方人群的局面。而且明朝的人群地理分布特征已與當(dāng)代的分布基本一致,，其南北兩大異源漢族的地域分界線也應(yīng)在武夷山和南嶺一帶,，而不是在長江。與宋朝的地域人群分布相比較,，廣西已與湖南分離而與廣東,、福建聚類。
“當(dāng)代姓氏分布的地域親緣關(guān)系聚類圖”反映了當(dāng)代中國漢族的南北兩大人群的異源性,，以及明顯的分界地域在南部的武夷山和南嶺一帶,。29個省區(qū)市分為南北兩大塊，而且其遺傳距離很大,。南方漢族包括福建,、臺灣、廣東,、廣西,、海南省、香港和澳門。
總之,，宋,、明、今三個時期的姓氏遺傳距離分析結(jié)果表明,，在中國1000年前的宋朝已經(jīng)形成了南北兩大區(qū)域的人群,，從姓氏遺傳信息上明顯地顯示出南北兩大區(qū)域人群結(jié)構(gòu)的區(qū)別，表明南北兩大區(qū)域人群的不同源性,，其明顯的地域分界線在南方的武夷山和南嶺,。
中國人姓氏的歷史至少已有4000年以上，主要起源于中國西北和中原地區(qū)的民族,，融合并同化了各個時期周邊各民族的姓氏,，形成了中國幾千年來一直在使用的漢字姓氏。
根據(jù)1000年來的中國人姓氏分布和對人群遷移,、混居和融合情況的分析,，基本上反映了當(dāng)時的民族聯(lián)合和進(jìn)化的歷史，也說明了中原地區(qū)的人群是組成中華民族的主體,，它融合了南北各個時期的民族成分,，尤其是北方地區(qū)的民族成分，形成了互相依存不可分割的當(dāng)代的中華民族的整體,。當(dāng)代人群分布的情況基本上與明朝,、宋朝人群分布具有很高相似性和漸漸變化的過程，它們之間的區(qū)別點(diǎn)正是反映了這1000年期間人群進(jìn)一步遷移與分化的結(jié)果,。
漢族南北兩個不同的群體形成,，是由社會歷史的發(fā)展、地理上的隔離以及語言的不通等原因造成的,。
漢族南北兩個區(qū)域人群在歷史上是怎么形成的呢,？袁義達(dá)認(rèn)為，華夏民族在長期的遷移和進(jìn)化過程中,，北方地區(qū)主要交往和融合的是北方地區(qū)的少數(shù)民族,，如匈奴、鮮卑,、突厥,、羌、蒙古等屬北蒙古人種的民族,。而兩廣閩臺地區(qū)主要交往和融合的是南方地區(qū)的少數(shù)民族,，如南越、交趾等屬南蒙古人種的民族,。
北方地區(qū)地形平坦,，人群遷移容易,，所以，北方人群間的同化和語言統(tǒng)一要比南方地區(qū)快,。南方地區(qū),，特別武夷山和南嶺以南，由于丘陵起伏,，地形復(fù)雜,，人群遷移困難，人群間的同化時間長,，互相交往困難,。長期以來造成地理上的隔離狀態(tài)，語言變化很大,，形成無數(shù)的“族群島”,。
袁義達(dá)指出，幾千年的漢族進(jìn)化歷史也證明南北地區(qū)的漢族存在差異,，而且是一種群體遺傳基因進(jìn)化上的差異。因?yàn)槲幕系牟町?，包括語言上的差異,，通過政府的政策和法令，在不長的時間內(nèi)可以改變或縮小這類差別,，這類差別不是根本性的,。幾千年的不同程度的隔離和遺傳基因進(jìn)化中所造成的不同地區(qū)漢族亞群體之間的差異才是本質(zhì)上的區(qū)別。
袁義達(dá),，中國科學(xué)院遺傳與發(fā)育生物學(xué)研究所副研究員,。1985年-1986年，1988年和1992年年在美國斯坦福大學(xué)醫(yī)學(xué)院工作,，創(chuàng)建了中國姓氏群體遺傳學(xué),。在國內(nèi)外共發(fā)表了30多篇論文和兩部專著。研究方向：1. 中國姓氏群體遺傳學(xué)的研究,。2. 中國人遺傳基因多樣性和姓氏分布相比較的研究,。3. 姓氏群體遺傳與疾病在地理分布上相關(guān)性的研究。
