工作努力更多的是為了避免損失錢而不是掙錢這一人類的基本經(jīng)濟理論在猴類身上亦是通用的,，這說明這一特點已經(jīng)有了悠長的歷史,。Yale大學研究小組發(fā)現(xiàn)了這一現(xiàn)象。

        這一經(jīng)濟理論,，被命名為損失規(guī)避(loss aversion),，指的是損失一筆錢所帶來的不快通常比贏得同樣大小的一筆錢所帶來的快感要大，這是一個行為金融學上的概念,。

        這項研究由耶魯卡布欽猴研究實驗室負責人（the Capuchin Cognition Laboratory at Yale） Laurie Santos和心理學系研究助教Venkat Lakshminaryanan聯(lián)合完成,，在研究中，Venkat給了卡布欽猴（capuchin monkey,，一種新世界猴）幾個小圓盤,，卡布欽猴可以用這些圓盤交換蘋果、葡萄和糖膠塊（gelatin cubes,，生物通網(wǎng)站注）,。研究人員認為卡布欽猴是一種很合適的研究對象，因為它們是相對腦比較大的靈長類動物,，可以熟練的解決問題,，也是在進化上與人類比較接近的動物。

        在進行實驗時,，卡布欽猴可以自己決定拿多少小圓盤去交換蘋果,，多少去交換糖膠塊，甚至它們還可以根據(jù)小圓盤的大小來確定食物的“價錢”,。實驗結(jié)果表明卡布欽猴的這種商業(yè)行為于人類十分相似,。

        在另一個實驗中，研究人員要卡布欽猴在花一個代幣“買”一個可見的食物,，并且可以獲得兩份回贈,，和“買”兩份可見的食物，而獲得一個回贈這兩種購買方式中選擇,，經(jīng)濟學理論認為消費者并不會關心所得到的后果,，因為他們從根本上說是習慣于對等交換的。但是卡布欽猴大部分選擇了前者——本質(zhì)上是有一半的機會獲得獎酬,，而不會選擇第二個——本質(zhì)上是一半的機會虧本,。

        “這項研究的目的是為了了解是否其它動物也會有人類的經(jīng)濟學行為，是否人類是唯一的有經(jīng)濟學行為的物種,。”Santos說,。

        Chen補充道，“經(jīng)濟學觀點認為人們都是有理性的,，自主控制他們的大部分行為,。而社會心理學家則持不同的意見，認為人們常常沒有察覺到存在有某些潛在影響他們行為的力量,。我們想要弄清楚這兩者之間的關聯(lián),。通過對卡布欽猴的研究,，可以看到卡布欽猴與我們?nèi)祟愂窒嗨?mdash;—會做許多人類會做的正確的事，也會犯許多人類會犯的錯,。”

        這項研究為人類消費觀念提供了一個進化的觀點,，美國人總是不會把錢存下來養(yǎng)老，而是把這些錢放到股票市場上,，雖然股票市場有可能會比其它更加穩(wěn)定些的投資項目賺更多的錢,，但是好像人們比較喜歡去感受股票市場的波動，這一現(xiàn)象在其它靈長類動物中也出現(xiàn)了,。Chen說,，“我們正在試圖揭示這是否是一種生物傳遞（生物通記者：張迪）。