除了早有定論的藏緬語(yǔ)系，漢語(yǔ)的“親戚”群其實(shí)更為龐大,，最南分布在東南亞各島國(guó)，最北的則到達(dá)了蒙古地區(qū),。這一結(jié)論是通過(guò)語(yǔ)言中的“遺傳基因”診斷出來(lái)的，而基于語(yǔ)言“遺傳基因”,，描繪出東亞人群的遷徙路線圖，更與復(fù)旦大學(xué)金力教授等通過(guò)遺傳結(jié)構(gòu)研究得出的人類遷徙路線圖幾乎一致——都是來(lái)自非洲,。
在日前舉行的漢語(yǔ)上古音國(guó)際研討會(huì)暨復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)研究中心成立三周年系列講座上,，來(lái)自海內(nèi)外的漢學(xué)家們和遺傳學(xué)家們就上述論斷達(dá)成共識(shí)。此次會(huì)議是由著名漢學(xué)家,、美國(guó)密歇根大學(xué)白一平教授，法國(guó)社會(huì)科學(xué)高級(jí)研究院沙加爾教授,，中國(guó)復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)研究中心金力教授與上海師范大學(xué)語(yǔ)言研究所潘悟云教授共同發(fā)起的,。
專家指出，語(yǔ)言的分化與人群的分化是同步進(jìn)行的,。每一種語(yǔ)言都有一些基本詞匯會(huì)被保留下來(lái)，比如數(shù)字,、人體部位的叫法等，這些基本詞匯被稱為語(yǔ)言中的“活化石”和語(yǔ)言中的“遺傳基因”，它和人類的基因一樣是可以遺傳的,。比如，漢語(yǔ)與藏語(yǔ)是同源關(guān)系,，因此上海話中的1、2,、3、4與藏語(yǔ)中的1,、2,、3,、4發(fā)音基本一樣。
過(guò)去學(xué)術(shù)界常常認(rèn)為,，漢語(yǔ)與越南及東南亞各國(guó)的語(yǔ)言沒(méi)有什么關(guān)系。現(xiàn)在通過(guò)“遺傳基因”分析發(fā)現(xiàn),，漢語(yǔ)和南島語(yǔ)即東南亞各國(guó)語(yǔ)言有很大的關(guān)系。比如,，南島語(yǔ)中對(duì)很多人體部位的稱呼如頭、手,、乳房等與漢語(yǔ)都是相同的。
有關(guān)專家對(duì)記 者表示,，現(xiàn)在，語(yǔ)言現(xiàn)象研究對(duì)人類遷移史研究的參考價(jià)值越來(lái)越大,。比如銅鼓文化過(guò)去一直被認(rèn)為存在于中國(guó)西南云貴地區(qū)，江浙地區(qū)從未有過(guò)相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn),。通過(guò)語(yǔ)言基因分析，卻發(fā)現(xiàn)銅鼓文化也曾在江浙地區(qū)盛行,，比如上海話中的鼓就叫銅鼓
