近段時(shí)間以來(lái)，千名大學(xué)生身陷傳銷泥潭而無(wú)力自拔的新聞,，一直都是各地傳媒的報(bào)道重點(diǎn),，通過(guò)重慶“歐麗曼”非法傳銷的這個(gè)典型案例，公眾社會(huì)突然意識(shí)到了一個(gè)令人不安的事實(shí),，那就是被稱為“老鼠會(huì)”的地下傳銷機(jī)構(gòu)已經(jīng)把大學(xué)生當(dāng)作主要的發(fā)展對(duì)象,。例如在“歐麗曼”事件中，三個(gè)文化水平不高的農(nóng)民竟然控制了兩千多名在校大學(xué)生,。更可怕的是,，這樣的情形并非“孤證”，2003年9月,，廣西貴港市石羊塘派出所查獲一個(gè)非法傳銷窩點(diǎn),，涉案人員達(dá)500多人，其中絕大部分都是大學(xué)生,。在一些小型的傳銷組織中,，大學(xué)生更是充當(dāng)了“骨干力量”。
高學(xué)歷,、高智商的大學(xué)生為什么會(huì)成為非法傳銷的俘虜,，進(jìn)而成為非法傳銷的參與者？這個(gè)問(wèn)題令人費(fèi)解,。分析重慶“歐麗曼”事件的新聞材料,，我們看到了這樣一些奇怪的現(xiàn)象：參與傳銷的大學(xué)生們雖然受著肉體上的折磨，但精神卻極為亢奮,，他們?cè)趽焓盃€菜葉充饑的時(shí)候,，還能發(fā)出“歡歌笑語(yǔ)”，他們?cè)诩w活動(dòng)中更是表現(xiàn)得“激情澎湃”,；執(zhí)法人員搗毀了傳銷窩點(diǎn),、解救了不少大學(xué)生，但在其后的執(zhí)法行動(dòng)中,，往往又能看到熟悉的面孔,。對(duì)此,，有識(shí)之士指出，傳銷組織者是用“精神鴉片”迷惑了大學(xué)生,，把他們變成了財(cái)富謊言的俘虜,，很多參與傳銷的大學(xué)生甚至被徹底“洗腦”了,。
傳銷的“精神鴉片”由兩部分內(nèi)容組成,，一是“誘餌”，即以虛假的成功案例來(lái)編造一夜暴富的神話,，從而引誘大學(xué)生入伙,。二是“興奮劑”，即以格言,、警句的方式為傳銷行為披上個(gè)人奮斗的外衣,，激發(fā)大學(xué)生的參與熱情和精神潛力，繼而讓身陷傳銷的大學(xué)生難以自拔,。傳銷組織采用的集體生活方式,、“親情管理”模式、“吃苦耐勞”形式和相互激勵(lì)機(jī)制,，也頗為符合青春期大學(xué)生的心理特征,。從實(shí)際情形看，“精神鴉片”成為傳銷組織者擴(kuò)大傳銷網(wǎng)絡(luò),、鞏固傳銷體系的有力武器,。
大學(xué)生之所以會(huì)被傳銷的“精神鴉片”所迷惑，原因是多方面的,。傳銷組織者所選擇的口號(hào)帶有一定的迷惑性,，如傳統(tǒng)式的“吃得苦中苦，方為人上人”,，現(xiàn)代式的“放下面子創(chuàng)業(yè)”,，對(duì)任何人群都有一定的暗示性和催眠作用。而從心理層面看,，大學(xué)生正處于精力充沛,、充滿夢(mèng)想和渴望行動(dòng)的年齡，傳銷組織者編織的奮斗神話也很容易打動(dòng)他們的心靈,。但這些顯然都不是最為重要的原因,。在重慶“歐麗曼”事件中，不少大學(xué)生已經(jīng)曠課數(shù)月,，學(xué)校方面對(duì)此卻一無(wú)所知,，在公眾看來(lái)，這樣的情形簡(jiǎn)直是難以想象的,。我們不禁想問(wèn)這樣一些問(wèn)題：我們的部分高校在教學(xué)管理方面是不是已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的松懈現(xiàn)象,？我們的大學(xué)生是不是已經(jīng)成為象牙塔里的“孤兒”,？如果說(shuō)高校的各項(xiàng)規(guī)章制度都能得到嚴(yán)格執(zhí)行的話，大學(xué)生又怎么可能成群結(jié)隊(duì)地參與傳銷,？如果輔導(dǎo)員沒(méi)有被取消,、班委會(huì)仍然在運(yùn)作，高校管理者又怎么至于如此閉目塞聽(tīng)呢,？
大學(xué)是傳道授業(yè)解惑的文化殿堂,，其功能并非僅僅傳授知識(shí)，它更應(yīng)該傳授精神與夢(mèng)想,，但是,，精神的魅力、夢(mèng)想的力量越來(lái)越被功利的觀念所取代,。另一方面,，缺乏創(chuàng)新、類似說(shuō)教的思想教育課程不僅脫離了現(xiàn)實(shí)生活,，也與大學(xué)生的心理狀況相脫節(jié),，身體力行的人格養(yǎng)成，蛻變成名不副實(shí)的“實(shí)習(xí)”,，以至于當(dāng)代大學(xué)生的精神世界出現(xiàn)了一定程度的“失守”現(xiàn)象,，從劉海洋、馬加爵這樣的離奇?zhèn)€案,，到各地大學(xué)生對(duì)非法傳銷的群體參與,，都反映了“失守”問(wèn)題的嚴(yán)重性，對(duì)此,，我們的教育界難道不應(yīng)該深刻反思嗎,？
