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導讀:婚外戀不僅是一個不道德的行為,,更重要的是:婚外戀的人容易猝死,!特別是婚外性行為本身就存在著極大地危險性,,所以說:珍愛生命,,遠離婚外戀,!本文盤點:18個跡象可以證明一個人可能會已經(jīng)悄悄地“出軌”,快來看看吧,!
不少的男人天生就有獵奇的心理,,而且有男人常把女人比作衣服,穿舊了就沒有新鮮感了,,就應該換新的,,這樣久而久之就有一段段獵奇的婚外戀,從而對彼此的心理健康設下了一道道的防線,。
小心,!婚外戀會增加猝死的概率
婚 外戀增加猝死的可能性是不容置疑的事實。其中難以言說的內疚就是誘發(fā)和壓垮潛在的心血管疾患的最后一根稻草,。醫(yī)生們早就知道:對于大多數(shù)男子而言,,性是安 全的,而且還能延長壽命,。但是越來越多的證據(jù)表明,,偷情者的情況則可能截然不同,4月份出版的國際性醫(yī)學雜志載文介紹了歸納整理的有關私通是殺手的既成事 實,。
雖然性交過程中的猝死畢竟是少見的,,但是來自日本、德國的統(tǒng)計資料表明一旦發(fā)生猝死,,很可能是死于婚外情或嫖妓時發(fā)生的心血管疾病的急性發(fā)作(可以占到80%甚至更多),。
婚外性本身具有其一定的危險性,因為女方必然是年輕得多,,性活動必然是劇烈得多,,暴飲(酒)暴食的可能性大得多。
內 疚也是一個因素,,有人說他一到那樣的場合就不由自主地哆嗦,、心慌氣短,、話都說不利落。在一項涉及1,,700男子的調查中,,有穩(wěn)定婚外情的男子的心血管疾患 的發(fā)生率是沒有出軌男子的2倍,尤其是那些妻子依然對丈夫具有性要求的男子,。需要欺騙妻子出去偷歡的男子,,勢必更有內疚感,而這樣的心理愧疚自然容易激發(fā) 心血管疾病的發(fā)作,。
看來沒有一定的心理素質會很危險的,,當然我們久經(jīng)考驗的那些權貴們是例外了。
之所以說婚外戀會增加意外猝死的概率,,自然也是有緣由的,,根據(jù)越來越多的數(shù)據(jù)表明,這種概率已經(jīng)成為了定居,。只要為了您自己的另一半著想,,如果您是真的愛他的,那么您就應該做到唯一以及忠貞,,這也是一種負責的體現(xiàn),。
要想防止另一半出軌,首先還是要了解出軌的表現(xiàn)有哪些,,下面為大家介紹,。
男人出軌后的13個變化
1、他開始運動,,特別是慢跑(他可能是跑到其他女人的家里),。
2、他開始注意自己的飲食,,或開始減肥,。
3、他開始買新衣服,;從拳擊短內褲變成護襠,,或甚至都不喜歡了;衣服質料從棉質變成絲質,。
4,、電話響起時,他會緊張,,接電話的時候,,極力小聲地說話。
5,、他經(jīng)常找借口加班,,特別是在周末,。
6、他開始找理由外宿,。
7,、當他出差旅行的時候,不告訴你行程,、班機或飯店的資料。當你問他去哪里,、什么時候回來時,,他對你大聲吼叫,他會說,,你根本聯(lián)絡不上他,。
8、他會在周末的時候一個人出去,,所用的是一些差勁的理由,。
9、當你問他什么時候回家,,或他要去哪里時,,他會很不高興,而且口氣很沖,。
10,、他開始將信用卡收據(jù)和電話費賬單等藏起來。
11,、他開始有自己的專線電話,。
12、他一回到家里,,馬上就去洗澡,,或是刷牙。
13,、他對于自己的行程和他所見的人特別保密,。當你對他的私事表現(xiàn)出一些興趣的時候,即使只是很平常的興趣,,他也會認為這是對他隱私的侵犯,。
女人出軌后的5個反常
1、有目的的打扮
當 一個女人出軌后,,對于沉浸在愛情剛開始的浪漫中,,女人一般會很注意自己的形象的。也就是說,,出軌時的女人是最美麗的,。她們很注意自己的造型,,會把自己裝扮 得比平時更加嫵媚,更加漂亮,。會開始買新衣服,,會給自己抹上芳馨的香水。如果當自己的老婆,,對于她們的裝著發(fā)生如此開天辟地的大變化后,,那么丈夫就應該注 意了,這算是女人們出軌后,,一個比較常見的真實現(xiàn)象,。
2、矛盾逐漸增多
當 一個女人出軌后,,那么夫妻之間,,發(fā)生的矛盾會日漸增多。當然這樣的矛盾,,大多數(shù)都是女人引起的,。她們開始對自己的丈夫不滿,會抱怨,,會拿一些小問題,,來和 丈夫發(fā)生爭執(zhí),少數(shù)出軌的女人,,也會因此小矛盾,,小摩擦,向丈夫提出離婚,。因為她們已經(jīng)出軌了,,所以就不會在乎丈夫心中的疼,也會忘記了曾經(jīng)的海誓山盟,。
3,、不再嘮叨
出軌后的女人,似乎和丈夫漸漸開始保持距離了,,再也不會像剛戀愛時,,那么浪漫,和丈夫有那么多甜言蜜語了,。所以有些男人對于女人的變化,,卻感覺到莫名其妙。例如她最近怎么不在乎我了,?她最近怎么不愛理我了,?她最近怎么不愛和我聊天了?這些都是女人出軌后真實的變化,。
當一個女人愛著這個男人的時候,,在家中,,或者現(xiàn)實生活中,對自己愛的男人是很婆婆媽媽的,,當這個女人,,不再對自己的男人婆婆媽媽,當這個女人不再對自己的男人經(jīng)常叨咕的時候,,那么這樣的女人,,絕對可以證明了她已經(jīng)不愛他了,或者已經(jīng)出軌愛上別人了,。
4,、沒有眼淚
當 一個女人沒出軌前,若是一個丈夫,,常和妻子有沖突,大部分女人會用眼淚來發(fā)泄,,來讓自己的丈夫哄著她,。如果女人出軌后,若是和丈夫發(fā)生矛盾了,,女人就不容 易掉眼淚了,,而相對是不理睬丈夫,巴不得兩人都沒關系,。出軌的女人,,再也不會因為丈夫的指責而這么容易掉眼淚。因為在她們心中,,已有新歡了,,心中再也沒有 自己的丈夫了,而想的卻是其他男人,。
5,、冷漠的性生活
女 人出軌后,絕對不會主動和丈夫過性生活,。當然,,丈夫也絕對查不出來自己的老婆和別的男人發(fā)生了異常的舉動。這就是女人和男人的區(qū)別,。男人出軌,,在家中,很 難得和自己的妻子再有那個性趣,。而女人卻不同,,即使女人出軌后,丈夫還提出過性生活,,大多數(shù)女人為了掩飾,,一般是不會拒絕丈夫的性要求的,。
當然,也會有一部分女人拒絕,,那都是少數(shù),。當一個男人發(fā)現(xiàn)自己的女人,在性生活時,,不再那么熱情,,不再那么浪漫,或者裝模做樣的時候,,男人們一定要細心觀察了,,這也是鑒別自己的女人如何出軌的最好辦法。于慶成是在薊縣農村長大的,,這塊養(yǎng)育他的豐腴的土地,,給了他生命,給了他藝術的本源和靈性,。他雖然進入藝術高等院校深造過,,但他的一切都取材于腳下的黑土地,取材于他生于斯長于斯的農村,,沒有離開這里半步,。
他的雕塑一般不用石膏等其它材料,而用信手便可拈來的泥土,。這泥土,,正好雕塑自己周圍那些土里土氣的農民,還有他們那帶有土腥味的性,。
在觀察中,,他發(fā)現(xiàn)只有性才是帶給農民們最大樂趣的東西,無論是戀愛結婚,、生兒育女,、家庭生活都離不開性,甚至平日里勞動間歇,、茶余飯后的插科打諢,,都脫離不了津津樂道的性。性是本,、是源,,也是人人離不開的樂趣,它充斥于生活的細枝末節(jié),。泥塑要反映人的本質,,就離不開性這個題材。
他反映性主題的雕塑,除了前面說到的《綁不住》之外,,還有豐乳肥臀的母親,,分別用垂到前面和甩到后面的兩只乳房,給前后兩個孩子哺乳的《長江黃河》,;母豬發(fā)情了,,露著一只巨乳的女主人趕著發(fā)情母豬去配種的《赴約》;怡然仰臥的光身母親任由孩子在乳房和肚腹之間翻跟頭的《沃土》,;背負老婆還要騰出一只手為女人遮陽的《陰涼》,;田頭,赤裸的老婆一邊與孩子嬉戲,,一邊依偎著手握撅頭男人的《三十畝地一頭?!罚还餍Φ恼煞虮е膼鄣钠拮?,而懷里的妻子正與孩子親昵的《我的寶貝》,;歡笑的妻子趴在丈夫碩大的生殖器上,屁股之上還坐著一個看書小兒的《合家歡樂》,;勞動歸來,,農夫即興將摟草耙子掛在胸前,彈奏著《妹妹你大膽地往前走》……
這些充滿了鄉(xiāng)土氣的泥塑作品,,看上去土得掉渣,卻非常逼真,、生動地反映了農村中無所不在的性,。老于把人性的這個東西升華了,讓人了解到農民除了相對困苦的生活,,也有自己的樂趣,。老于懂得:“女人有了男人的愛,心中才豁亮,。揭示人性的美,,不僅有感情即心里的愛,還要有和美的性愛,。”
于慶成反映性生活泥塑作品的一大特色,,是他不講外形,只講氣韻,、神韻,,不追求人物外表的像與不像。在于慶成看來,,藝術的關鍵一點,,就是弄明白什么是美,不是樣子畫得像、雕得很像原型就是美,。要達到藝術的美,,就要凸顯塑造對象的本質,其中一個重要方面,,就是性的美,。
他煞費苦心琢磨,知道農村性愛的表現(xiàn)與城里人追求和標準不一樣,,沒必要那樣文雅,。“土”應當是農村突出的特點,要把土做到極至,,就是要“土掉渣”才行,。他認為,雕塑把土性味兒找到了,,也就成功了,!
一本《人體藝術》雜志這樣評價道他的泥塑:“打破一切,尋求一切,,天不怕,,地不怕。敢作敢為敢破壞,,這就是真理,,就是創(chuàng)作,就是生活,。”只要留心就會發(fā)現(xiàn),,他反映農村泥塑的性符號,大都體現(xiàn)為對男性外露的陽剛的陶醉和對女性豐乳肥臀的欣賞,,幾乎件件作品都給人以強烈的沖擊,,做到了讓人“驚心動魄”。
摶土造性藝術的啟示
坦胸露乳,、潑辣奔放的村婦,,肆意鐘情、無所顧忌的漢子,,皮糙肉松,、滿身皺紋的翁嫗,光著屁股,、憨態(tài)可掬的孩童……極度夸張的人物造型,,泥土燒制的質地,質樸,、凝重,、蒼涼,,奇思妙想,恢弘夸張,,令人難以抵擋,,這就是于慶成的泥塑,給人以摶土造性的沖擊和啟示,。
用于慶成自己的話說,,他想將“鄉(xiāng)下農民褲襠里的尿騷味都做出來。”他的那些毫無顧忌和掩飾的摶土造性的作品,,直白地表現(xiàn)了原生的,、自然的性本真。
我們知道,,繁衍是原始先人得以維持的關鍵,,所以生殖成為民族的崇拜。甲骨文男祖先的“祖”字,,右偏旁分明是赤裸裸的一根象形的男根,,說明我們的祖先并不以此為羞恥。作為后人,,我們何苦要羞羞答答,藏藏掖掖呢,!于慶成的泥塑突出了男陰、女乳,,夸張地將它們塑造出來,,效果不但不淫蕩、不下流,、而且不失高雅,,做到了公開地對生殖崇拜加以追本溯源。這種做法是回歸自然,、表現(xiàn)本真的藝術追尋,是沖破封建,、閉鎖衛(wèi)道思想束縛的挑戰(zhàn),,是值得肯定和鼓勵的。
再者,,農民一直以來都被認為是落后的一群,,能夠通過泥土深情地塑造他們的形象已屬不易,何況還要有意識的表現(xiàn)他們那受人鄙夷或熟視無睹的性趣,,這是多么難能可貴呀,!更為難能可貴的是,于慶成的這種“土性”塑造,,又是那么的豐富多彩,、夸張而不失真。于慶成的作品,無疑在最底層,、或曰落后的人群中,,起到了普及性知識,推動性觀念進步的作用,。
老于的泥塑作品全部取材于中國北方的農村,,這一點決定了他的雕塑具有地道的民族性和民間性。于慶成并不避諱自己的農民身份,,一直把自己當成是農民中的一員,。他說他最有資格代表農民、最有條件契合農民的心理需求,。每當有了創(chuàng)作題材,,他“就像雞見了米非要叨不可”似的,不馬上拿捏而不爽,。這時,,性的直白形象也奔涌而出。他的作品不模仿,、不跟進,,找不出受任何人的影響,絲毫沒有參照的痕跡,。他用的是前無古人地摶土手法,,拿捏出的是獨一無二的于慶成的泥塑。像這樣如此徹底,、如此深刻,、如此真實的民族化、如此形象,、逼真,、突出的性藝術,凸顯了一位成功的藝術家的純粹與高明,。
于慶成的泥塑摶出了人的精神,,摶出活力,摶出魅力,,摶出誘惑,,摶出了美與和諧。突破性的藝術造詣,,必然帶來意想不到的收益,。十多年來, 于慶成的藝術已爐火純青臻于完美,,稱得上泥塑的作品足有成千上萬件,,先后在中國歷史博物館,、中國美術館、北京工藝美術博物館,、美國駐華大使館,、加拿大駐華大使館、美國天馬博物館,、法國博物館等舉辦過個人作品展,,同時還在中國北京、上海,、天津,、廣州、杭州,、西安,、青島、哈爾濱等地參展,,在哈爾濱,、薊縣等城市,并在法國的巴黎,、南錫,,瑞典的斯圖哥爾摩等參加國際藝術博覽會,先后兩次前往韓國進行文化交流,,在那里建立了“慶成藝術館”,。
作為國家雕塑藝術研究員、被聯(lián)合國教科文組織授予“民間工藝美術大師”的于慶成,,是第十,、第十一屆全國政協(xié)委員、國務院特殊津貼享受者,,國內外影響越來越大,,在天津薊縣更是家喻戶曉。他常說:“是薊縣這塊土,,是盤山的山泉水,,養(yǎng)育了我藝術這顆芽。我一定要通過泥塑,,將我的真愛回報給養(yǎng)育我的人民。”