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導讀：婚外戀不僅是一個不道德的行為,，更重要的是：婚外戀的人容易猝死,！特別是婚外性行為本身就存在著極大地危險性,，所以說：珍愛生命,，遠離婚外戀,！本文盤點：18個跡象可以證明一個人可能會已經(jīng)悄悄地“出軌”，快來看看吧,！
不少的男人天生就有獵奇的心理,，而且有男人常把女人比作衣服，穿舊了就沒有新鮮感了,，就應該換新的,，這樣久而久之就有一段段獵奇的婚外戀，從而對彼此的心理健康設下了一道道的防線,。
小心,！婚外戀會增加猝死的概率
婚 外戀增加猝死的可能性是不容置疑的事實。其中難以言說的內疚就是誘發(fā)和壓垮潛在的心血管疾患的最后一根稻草,。醫(yī)生們早就知道：對于大多數(shù)男子而言,，性是安 全的，而且還能延長壽命,。但是越來越多的證據(jù)表明,，偷情者的情況則可能截然不同，4月份出版的國際性醫(yī)學雜志載文介紹了歸納整理的有關私通是殺手的既成事 實,。
雖然性交過程中的猝死畢竟是少見的,，但是來自日本、德國的統(tǒng)計資料表明一旦發(fā)生猝死,，很可能是死于婚外情或嫖妓時發(fā)生的心血管疾病的急性發(fā)作(可以占到80%甚至更多),。
婚外性本身具有其一定的危險性，因為女方必然是年輕得多,，性活動必然是劇烈得多,，暴飲(酒)暴食的可能性大得多。
內 疚也是一個因素,，有人說他一到那樣的場合就不由自主地哆嗦,、心慌氣短,、話都說不利落。在一項涉及1,，700男子的調查中,，有穩(wěn)定婚外情的男子的心血管疾患 的發(fā)生率是沒有出軌男子的2倍，尤其是那些妻子依然對丈夫具有性要求的男子,。需要欺騙妻子出去偷歡的男子,，勢必更有內疚感，而這樣的心理愧疚自然容易激發(fā) 心血管疾病的發(fā)作,。
看來沒有一定的心理素質會很危險的,，當然我們久經(jīng)考驗的那些權貴們是例外了。
之所以說婚外戀會增加意外猝死的概率,，自然也是有緣由的,，根據(jù)越來越多的數(shù)據(jù)表明，這種概率已經(jīng)成為了定居,。只要為了您自己的另一半著想,，如果您是真的愛他的，那么您就應該做到唯一以及忠貞,，這也是一種負責的體現(xiàn),。
要想防止另一半出軌，首先還是要了解出軌的表現(xiàn)有哪些,，下面為大家介紹,。
男人出軌后的13個變化
1、他開始運動,，特別是慢跑(他可能是跑到其他女人的家里),。
2、他開始注意自己的飲食,，或開始減肥,。
3、他開始買新衣服,；從拳擊短內褲變成護襠,，或甚至都不喜歡了；衣服質料從棉質變成絲質,。
4,、電話響起時，他會緊張,，接電話的時候,，極力小聲地說話。
5,、他經(jīng)常找借口加班,，特別是在周末,。
6、他開始找理由外宿,。
7,、當他出差旅行的時候，不告訴你行程,、班機或飯店的資料。當你問他去哪里,、什么時候回來時,，他對你大聲吼叫，他會說,，你根本聯(lián)絡不上他,。
8、他會在周末的時候一個人出去,，所用的是一些差勁的理由,。
9、當你問他什么時候回家,，或他要去哪里時,，他會很不高興，而且口氣很沖,。
10,、他開始將信用卡收據(jù)和電話費賬單等藏起來。
11,、他開始有自己的專線電話,。
12、他一回到家里,，馬上就去洗澡,，或是刷牙。
13,、他對于自己的行程和他所見的人特別保密,。當你對他的私事表現(xiàn)出一些興趣的時候，即使只是很平常的興趣,，他也會認為這是對他隱私的侵犯,。
女人出軌后的5個反常
1、有目的的打扮
當 一個女人出軌后,，對于沉浸在愛情剛開始的浪漫中,，女人一般會很注意自己的形象的。也就是說,，出軌時的女人是最美麗的,。她們很注意自己的造型,，會把自己裝扮 得比平時更加嫵媚，更加漂亮,。會開始買新衣服,，會給自己抹上芳馨的香水。如果當自己的老婆,，對于她們的裝著發(fā)生如此開天辟地的大變化后,，那么丈夫就應該注 意了，這算是女人們出軌后,，一個比較常見的真實現(xiàn)象,。
2、矛盾逐漸增多
當 一個女人出軌后,，那么夫妻之間,，發(fā)生的矛盾會日漸增多。當然這樣的矛盾,，大多數(shù)都是女人引起的,。她們開始對自己的丈夫不滿，會抱怨,，會拿一些小問題,，來和 丈夫發(fā)生爭執(zhí)，少數(shù)出軌的女人,，也會因此小矛盾,，小摩擦，向丈夫提出離婚,。因為她們已經(jīng)出軌了,，所以就不會在乎丈夫心中的疼，也會忘記了曾經(jīng)的海誓山盟,。
3,、不再嘮叨
出軌后的女人，似乎和丈夫漸漸開始保持距離了,，再也不會像剛戀愛時,，那么浪漫，和丈夫有那么多甜言蜜語了,。所以有些男人對于女人的變化,，卻感覺到莫名其妙。例如她最近怎么不在乎我了,？她最近怎么不愛理我了,？她最近怎么不愛和我聊天了？這些都是女人出軌后真實的變化,。
當一個女人愛著這個男人的時候,，在家中,，或者現(xiàn)實生活中，對自己愛的男人是很婆婆媽媽的,，當這個女人,，不再對自己的男人婆婆媽媽，當這個女人不再對自己的男人經(jīng)常叨咕的時候,，那么這樣的女人,，絕對可以證明了她已經(jīng)不愛他了，或者已經(jīng)出軌愛上別人了,。
4,、沒有眼淚
當 一個女人沒出軌前，若是一個丈夫,，常和妻子有沖突，大部分女人會用眼淚來發(fā)泄,，來讓自己的丈夫哄著她,。如果女人出軌后，若是和丈夫發(fā)生矛盾了,，女人就不容 易掉眼淚了,，而相對是不理睬丈夫，巴不得兩人都沒關系,。出軌的女人,，再也不會因為丈夫的指責而這么容易掉眼淚。因為在她們心中,，已有新歡了,，心中再也沒有 自己的丈夫了，而想的卻是其他男人,。
5,、冷漠的性生活
女 人出軌后，絕對不會主動和丈夫過性生活,。當然,，丈夫也絕對查不出來自己的老婆和別的男人發(fā)生了異常的舉動。這就是女人和男人的區(qū)別,。男人出軌,，在家中，很 難得和自己的妻子再有那個性趣,。而女人卻不同,，即使女人出軌后，丈夫還提出過性生活,，大多數(shù)女人為了掩飾,，一般是不會拒絕丈夫的性要求的,。
當然，也會有一部分女人拒絕,，那都是少數(shù),。當一個男人發(fā)現(xiàn)自己的女人，在性生活時,，不再那么熱情,，不再那么浪漫，或者裝模做樣的時候,，男人們一定要細心觀察了,，這也是鑒別自己的女人如何出軌的最好辦法。于慶成是在薊縣農村長大的,，這塊養(yǎng)育他的豐腴的土地,，給了他生命，給了他藝術的本源和靈性,。他雖然進入藝術高等院校深造過,，但他的一切都取材于腳下的黑土地，取材于他生于斯長于斯的農村,，沒有離開這里半步,。
他的雕塑一般不用石膏等其它材料，而用信手便可拈來的泥土,。這泥土,，正好雕塑自己周圍那些土里土氣的農民，還有他們那帶有土腥味的性,。
在觀察中,，他發(fā)現(xiàn)只有性才是帶給農民們最大樂趣的東西，無論是戀愛結婚,、生兒育女,、家庭生活都離不開性，甚至平日里勞動間歇,、茶余飯后的插科打諢,，都脫離不了津津樂道的性。性是本,、是源,，也是人人離不開的樂趣，它充斥于生活的細枝末節(jié),。泥塑要反映人的本質,，就離不開性這個題材。
他反映性主題的雕塑，除了前面說到的《綁不住》之外,，還有豐乳肥臀的母親,，分別用垂到前面和甩到后面的兩只乳房，給前后兩個孩子哺乳的《長江黃河》,；母豬發(fā)情了,，露著一只巨乳的女主人趕著發(fā)情母豬去配種的《赴約》；怡然仰臥的光身母親任由孩子在乳房和肚腹之間翻跟頭的《沃土》,；背負老婆還要騰出一只手為女人遮陽的《陰涼》,；田頭，赤裸的老婆一邊與孩子嬉戲,，一邊依偎著手握撅頭男人的《三十畝地一頭?！罚还餍Φ恼煞虮е膼鄣钠拮?，而懷里的妻子正與孩子親昵的《我的寶貝》,；歡笑的妻子趴在丈夫碩大的生殖器上，屁股之上還坐著一個看書小兒的《合家歡樂》,；勞動歸來,，農夫即興將摟草耙子掛在胸前，彈奏著《妹妹你大膽地往前走》……
這些充滿了鄉(xiāng)土氣的泥塑作品,，看上去土得掉渣，卻非常逼真,、生動地反映了農村中無所不在的性,。老于把人性的這個東西升華了，讓人了解到農民除了相對困苦的生活,，也有自己的樂趣,。老于懂得：“女人有了男人的愛，心中才豁亮,。揭示人性的美,，不僅有感情即心里的愛，還要有和美的性愛,。”
于慶成反映性生活泥塑作品的一大特色,，是他不講外形，只講氣韻,、神韻,，不追求人物外表的像與不像。在于慶成看來,，藝術的關鍵一點,，就是弄明白什么是美，不是樣子畫得像、雕得很像原型就是美,。要達到藝術的美,，就要凸顯塑造對象的本質，其中一個重要方面,，就是性的美,。
他煞費苦心琢磨，知道農村性愛的表現(xiàn)與城里人追求和標準不一樣,，沒必要那樣文雅,。“土”應當是農村突出的特點，要把土做到極至,，就是要“土掉渣”才行,。他認為，雕塑把土性味兒找到了,，也就成功了,！
一本《人體藝術》雜志這樣評價道他的泥塑：“打破一切，尋求一切,，天不怕,，地不怕。敢作敢為敢破壞,，這就是真理,，就是創(chuàng)作，就是生活,。”只要留心就會發(fā)現(xiàn),，他反映農村泥塑的性符號，大都體現(xiàn)為對男性外露的陽剛的陶醉和對女性豐乳肥臀的欣賞,，幾乎件件作品都給人以強烈的沖擊,，做到了讓人“驚心動魄”。
摶土造性藝術的啟示
坦胸露乳,、潑辣奔放的村婦,，肆意鐘情、無所顧忌的漢子,，皮糙肉松,、滿身皺紋的翁嫗，光著屁股,、憨態(tài)可掬的孩童……極度夸張的人物造型,，泥土燒制的質地，質樸,、凝重,、蒼涼,，奇思妙想，恢弘夸張,，令人難以抵擋,，這就是于慶成的泥塑，給人以摶土造性的沖擊和啟示,。
用于慶成自己的話說,，他想將“鄉(xiāng)下農民褲襠里的尿騷味都做出來。”他的那些毫無顧忌和掩飾的摶土造性的作品,，直白地表現(xiàn)了原生的,、自然的性本真。
我們知道,，繁衍是原始先人得以維持的關鍵,，所以生殖成為民族的崇拜。甲骨文男祖先的“祖”字,，右偏旁分明是赤裸裸的一根象形的男根,，說明我們的祖先并不以此為羞恥。作為后人,，我們何苦要羞羞答答,藏藏掖掖呢,！于慶成的泥塑突出了男陰、女乳,，夸張地將它們塑造出來,，效果不但不淫蕩、不下流,、而且不失高雅,，做到了公開地對生殖崇拜加以追本溯源。這種做法是回歸自然,、表現(xiàn)本真的藝術追尋，是沖破封建,、閉鎖衛(wèi)道思想束縛的挑戰(zhàn),，是值得肯定和鼓勵的。
再者,，農民一直以來都被認為是落后的一群,，能夠通過泥土深情地塑造他們的形象已屬不易，何況還要有意識的表現(xiàn)他們那受人鄙夷或熟視無睹的性趣,，這是多么難能可貴呀,！更為難能可貴的是，于慶成的這種“土性”塑造,，又是那么的豐富多彩,、夸張而不失真。于慶成的作品，無疑在最底層,、或曰落后的人群中,，起到了普及性知識，推動性觀念進步的作用,。
老于的泥塑作品全部取材于中國北方的農村,，這一點決定了他的雕塑具有地道的民族性和民間性。于慶成并不避諱自己的農民身份,，一直把自己當成是農民中的一員,。他說他最有資格代表農民、最有條件契合農民的心理需求,。每當有了創(chuàng)作題材,，他“就像雞見了米非要叨不可”似的，不馬上拿捏而不爽,。這時,，性的直白形象也奔涌而出。他的作品不模仿,、不跟進,，找不出受任何人的影響，絲毫沒有參照的痕跡,。他用的是前無古人地摶土手法,，拿捏出的是獨一無二的于慶成的泥塑。像這樣如此徹底,、如此深刻,、如此真實的民族化、如此形象,、逼真,、突出的性藝術，凸顯了一位成功的藝術家的純粹與高明,。
于慶成的泥塑摶出了人的精神,，摶出活力，摶出魅力,，摶出誘惑,，摶出了美與和諧。突破性的藝術造詣,，必然帶來意想不到的收益,。十多年來， 于慶成的藝術已爐火純青臻于完美,，稱得上泥塑的作品足有成千上萬件,，先后在中國歷史博物館,、中國美術館、北京工藝美術博物館,、美國駐華大使館,、加拿大駐華大使館、美國天馬博物館,、法國博物館等舉辦過個人作品展,，同時還在中國北京、上海,、天津,、廣州、杭州,、西安,、青島、哈爾濱等地參展,，在哈爾濱,、薊縣等城市，并在法國的巴黎,、南錫,，瑞典的斯圖哥爾摩等參加國際藝術博覽會，先后兩次前往韓國進行文化交流,，在那里建立了“慶成藝術館”,。
作為國家雕塑藝術研究員、被聯(lián)合國教科文組織授予“民間工藝美術大師”的于慶成,，是第十,、第十一屆全國政協(xié)委員、國務院特殊津貼享受者,，國內外影響越來越大,，在天津薊縣更是家喻戶曉。他常說：“是薊縣這塊土,，是盤山的山泉水,，養(yǎng)育了我藝術這顆芽。我一定要通過泥塑,，將我的真愛回報給養(yǎng)育我的人民。”
