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導(dǎo)讀：婚外戀不僅是一個不道德的行為,，更重要的是：婚外戀的人容易猝死,！特別是婚外性行為本身就存在著極大地危險(xiǎn)性,，所以說：珍愛生命,，遠(yuǎn)離婚外戀,！本文盤點(diǎn)：18個跡象可以證明一個人可能會已經(jīng)悄悄地“出軌”,，快來看看吧！
不少的男人天生就有獵奇的心理,，而且有男人常把女人比作衣服,，穿舊了就沒有新鮮感了，就應(yīng)該換新的,，這樣久而久之就有一段段獵奇的婚外戀,，從而對彼此的心理健康設(shè)下了一道道的防線。
小心,！婚外戀會增加猝死的概率
婚 外戀增加猝死的可能性是不容置疑的事實(shí),。其中難以言說的內(nèi)疚就是誘發(fā)和壓垮潛在的心血管疾患的最后一根稻草。醫(yī)生們早就知道：對于大多數(shù)男子而言,，性是安 全的,，而且還能延長壽命。但是越來越多的證據(jù)表明,，偷情者的情況則可能截然不同,，4月份出版的國際性醫(yī)學(xué)雜志載文介紹了歸納整理的有關(guān)私通是殺手的既成事 實(shí)。
雖然性交過程中的猝死畢竟是少見的,，但是來自日本,、德國的統(tǒng)計(jì)資料表明一旦發(fā)生猝死，很可能是死于婚外情或嫖妓時(shí)發(fā)生的心血管疾病的急性發(fā)作(可以占到80%甚至更多),。
婚外性本身具有其一定的危險(xiǎn)性,，因?yàn)榕奖厝皇悄贻p得多，性活動必然是劇烈得多,，暴飲(酒)暴食的可能性大得多,。
內(nèi) 疚也是一個因素，有人說他一到那樣的場合就不由自主地哆嗦,、心慌氣短,、話都說不利落。在一項(xiàng)涉及1,，700男子的調(diào)查中,，有穩(wěn)定婚外情的男子的心血管疾患 的發(fā)生率是沒有出軌男子的2倍，尤其是那些妻子依然對丈夫具有性要求的男子,。需要欺騙妻子出去偷歡的男子,，勢必更有內(nèi)疚感，而這樣的心理愧疚自然容易激發(fā) 心血管疾病的發(fā)作,。
看來沒有一定的心理素質(zhì)會很危險(xiǎn)的,，當(dāng)然我們久經(jīng)考驗(yàn)的那些權(quán)貴們是例外了。
之所以說婚外戀會增加意外猝死的概率,，自然也是有緣由的,，根據(jù)越來越多的數(shù)據(jù)表明，這種概率已經(jīng)成為了定居。只要為了您自己的另一半著想,，如果您是真的愛他的,，那么您就應(yīng)該做到唯一以及忠貞，這也是一種負(fù)責(zé)的體現(xiàn),。
要想防止另一半出軌,，首先還是要了解出軌的表現(xiàn)有哪些，下面為大家介紹,。
男人出軌后的13個變化
1,、他開始運(yùn)動，特別是慢跑(他可能是跑到其他女人的家里),。
2,、他開始注意自己的飲食，或開始減肥,。
3,、他開始買新衣服；從拳擊短內(nèi)褲變成護(hù)襠,，或甚至都不喜歡了,；衣服質(zhì)料從棉質(zhì)變成絲質(zhì)。
4,、電話響起時(shí),，他會緊張，接電話的時(shí)候,，極力小聲地說話,。
5、他經(jīng)常找借口加班,，特別是在周末,。
6、他開始找理由外宿,。
7,、當(dāng)他出差旅行的時(shí)候,，不告訴你行程,、班機(jī)或飯店的資料。當(dāng)你問他去哪里,、什么時(shí)候回來時(shí),，他對你大聲吼叫，他會說,，你根本聯(lián)絡(luò)不上他,。
8、他會在周末的時(shí)候一個人出去，所用的是一些差勁的理由,。
9,、當(dāng)你問他什么時(shí)候回家，或他要去哪里時(shí),，他會很不高興,，而且口氣很沖。
10,、他開始將信用卡收據(jù)和電話費(fèi)賬單等藏起來,。
11、他開始有自己的專線電話,。
12,、他一回到家里，馬上就去洗澡,，或是刷牙,。
13、他對于自己的行程和他所見的人特別保密,。當(dāng)你對他的私事表現(xiàn)出一些興趣的時(shí)候,，即使只是很平常的興趣，他也會認(rèn)為這是對他隱私的侵犯,。
女人出軌后的5個反常
1,、有目的的打扮
當(dāng) 一個女人出軌后，對于沉浸在愛情剛開始的浪漫中,，女人一般會很注意自己的形象的,。也就是說，出軌時(shí)的女人是最美麗的,。她們很注意自己的造型,，會把自己裝扮 得比平時(shí)更加?jì)趁模悠?。會開始買新衣服,，會給自己抹上芳馨的香水。如果當(dāng)自己的老婆,，對于她們的裝著發(fā)生如此開天辟地的大變化后,，那么丈夫就應(yīng)該注 意了，這算是女人們出軌后,，一個比較常見的真實(shí)現(xiàn)象,。
2、矛盾逐漸增多
當(dāng) 一個女人出軌后,，那么夫妻之間,，發(fā)生的矛盾會日漸增多,。當(dāng)然這樣的矛盾，大多數(shù)都是女人引起的,。她們開始對自己的丈夫不滿,，會抱怨，會拿一些小問題,，來和 丈夫發(fā)生爭執(zhí),，少數(shù)出軌的女人，也會因此小矛盾,，小摩擦,，向丈夫提出離婚。因?yàn)樗齻円呀?jīng)出軌了,，所以就不會在乎丈夫心中的疼,，也會忘記了曾經(jīng)的海誓山盟。
3,、不再嘮叨
出軌后的女人,，似乎和丈夫漸漸開始保持距離了，再也不會像剛戀愛時(shí),，那么浪漫,，和丈夫有那么多甜言蜜語了。所以有些男人對于女人的變化,，卻感覺到莫名其妙,。例如她最近怎么不在乎我了？她最近怎么不愛理我了,？她最近怎么不愛和我聊天了,？這些都是女人出軌后真實(shí)的變化。
當(dāng)一個女人愛著這個男人的時(shí)候,，在家中,，或者現(xiàn)實(shí)生活中，對自己愛的男人是很婆婆媽媽的,，當(dāng)這個女人,，不再對自己的男人婆婆媽媽，當(dāng)這個女人不再對自己的男人經(jīng)常叨咕的時(shí)候,，那么這樣的女人,，絕對可以證明了她已經(jīng)不愛他了，或者已經(jīng)出軌愛上別人了,。
4,、沒有眼淚
當(dāng) 一個女人沒出軌前,，若是一個丈夫,，常和妻子有沖突,，大部分女人會用眼淚來發(fā)泄，來讓自己的丈夫哄著她,。如果女人出軌后,，若是和丈夫發(fā)生矛盾了，女人就不容 易掉眼淚了,，而相對是不理睬丈夫,，巴不得兩人都沒關(guān)系。出軌的女人,，再也不會因?yàn)檎煞虻闹肛?zé)而這么容易掉眼淚,。因?yàn)樵谒齻冃闹校延行職g了,，心中再也沒有 自己的丈夫了,，而想的卻是其他男人。
5,、冷漠的性生活
女 人出軌后,，絕對不會主動和丈夫過性生活。當(dāng)然,，丈夫也絕對查不出來自己的老婆和別的男人發(fā)生了異常的舉動,。這就是女人和男人的區(qū)別。男人出軌,，在家中,，很 難得和自己的妻子再有那個性趣。而女人卻不同,，即使女人出軌后,，丈夫還提出過性生活，大多數(shù)女人為了掩飾,，一般是不會拒絕丈夫的性要求的,。
當(dāng)然，也會有一部分女人拒絕,，那都是少數(shù),。當(dāng)一個男人發(fā)現(xiàn)自己的女人，在性生活時(shí),，不再那么熱情,，不再那么浪漫，或者裝模做樣的時(shí)候,，男人們一定要細(xì)心觀察了,，這也是鑒別自己的女人如何出軌的最好辦法。于慶成是在薊縣農(nóng)村長大的,，這塊養(yǎng)育他的豐腴的土地,，給了他生命,，給了他藝術(shù)的本源和靈性。他雖然進(jìn)入藝術(shù)高等院校深造過,，但他的一切都取材于腳下的黑土地,，取材于他生于斯長于斯的農(nóng)村，沒有離開這里半步,。
他的雕塑一般不用石膏等其它材料,，而用信手便可拈來的泥土。這泥土,，正好雕塑自己周圍那些土里土氣的農(nóng)民,，還有他們那帶有土腥味的性。
在觀察中,，他發(fā)現(xiàn)只有性才是帶給農(nóng)民們最大樂趣的東西,，無論是戀愛結(jié)婚、生兒育女,、家庭生活都離不開性,，甚至平日里勞動間歇、茶余飯后的插科打諢,，都脫離不了津津樂道的性,。性是本、是源,，也是人人離不開的樂趣,，它充斥于生活的細(xì)枝末節(jié)。泥塑要反映人的本質(zhì),，就離不開性這個題材,。
他反映性主題的雕塑，除了前面說到的《綁不住》之外,，還有豐乳肥臀的母親,，分別用垂到前面和甩到后面的兩只乳房，給前后兩個孩子哺乳的《長江黃河》,；母豬發(fā)情了,，露著一只巨乳的女主人趕著發(fā)情母豬去配種的《赴約》；怡然仰臥的光身母親任由孩子在乳房和肚腹之間翻跟頭的《沃土》,；背負(fù)老婆還要騰出一只手為女人遮陽的《陰涼》,；田頭，赤裸的老婆一邊與孩子嬉戲,，一邊依偎著手握撅頭男人的《三十畝地一頭?！罚还餍Φ恼煞虮е膼鄣钠拮?，而懷里的妻子正與孩子親昵的《我的寶貝》,；歡笑的妻子趴在丈夫碩大的生殖器上,，屁股之上還坐著一個看書小兒的《合家歡樂》；勞動歸來,，農(nóng)夫即興將摟草耙子掛在胸前,，彈奏著《妹妹你大膽地往前走》……
這些充滿了鄉(xiāng)土氣的泥塑作品,，看上去土得掉渣,，卻非常逼真、生動地反映了農(nóng)村中無所不在的性,。老于把人性的這個東西升華了,，讓人了解到農(nóng)民除了相對困苦的生活，也有自己的樂趣,。老于懂得：“女人有了男人的愛,，心中才豁亮。揭示人性的美,，不僅有感情即心里的愛,，還要有和美的性愛。”
于慶成反映性生活泥塑作品的一大特色,，是他不講外形,，只講氣韻、神韻,，不追求人物外表的像與不像,。在于慶成看來，藝術(shù)的關(guān)鍵一點(diǎn),，就是弄明白什么是美,，不是樣子畫得像、雕得很像原型就是美,。要達(dá)到藝術(shù)的美,，就要凸顯塑造對象的本質(zhì)，其中一個重要方面,，就是性的美,。
他煞費(fèi)苦心琢磨，知道農(nóng)村性愛的表現(xiàn)與城里人追求和標(biāo)準(zhǔn)不一樣,，沒必要那樣文雅,。“土”應(yīng)當(dāng)是農(nóng)村突出的特點(diǎn)，要把土做到極至,，就是要“土掉渣”才行,。他認(rèn)為，雕塑把土性味兒找到了,，也就成功了,！
一本《人體藝術(shù)》雜志這樣評價(jià)道他的泥塑：“打破一切,，尋求一切，天不怕,，地不怕,。敢作敢為敢破壞，這就是真理,，就是創(chuàng)作,，就是生活。”只要留心就會發(fā)現(xiàn),，他反映農(nóng)村泥塑的性符號,，大都體現(xiàn)為對男性外露的陽剛的陶醉和對女性豐乳肥臀的欣賞，幾乎件件作品都給人以強(qiáng)烈的沖擊,，做到了讓人“驚心動魄”,。
摶土造性藝術(shù)的啟示
坦胸露乳、潑辣奔放的村婦,，肆意鐘情,、無所顧忌的漢子，皮糙肉松,、滿身皺紋的翁嫗,，光著屁股、憨態(tài)可掬的孩童……極度夸張的人物造型,，泥土燒制的質(zhì)地,，質(zhì)樸、凝重,、蒼涼,，奇思妙想，恢弘夸張,，令人難以抵擋,，這就是于慶成的泥塑，給人以摶土造性的沖擊和啟示,。
用于慶成自己的話說,，他想將“鄉(xiāng)下農(nóng)民褲襠里的尿騷味都做出來。”他的那些毫無顧忌和掩飾的摶土造性的作品,，直白地表現(xiàn)了原生的,、自然的性本真。
我們知道,，繁衍是原始先人得以維持的關(guān)鍵,，所以生殖成為民族的崇拜。甲骨文男祖先的“祖”字，右偏旁分明是赤裸裸的一根象形的男根,，說明我們的祖先并不以此為羞恥,。作為后人，我們何苦要羞羞答答,藏藏掖掖呢,！于慶成的泥塑突出了男陰,、女乳，夸張地將它們塑造出來,，效果不但不淫蕩,、不下流、而且不失高雅,，做到了公開地對生殖崇拜加以追本溯源,。這種做法是回歸自然,、表現(xiàn)本真的藝術(shù)追尋,，是沖破封建、閉鎖衛(wèi)道思想束縛的挑戰(zhàn),，是值得肯定和鼓勵的,。
再者，農(nóng)民一直以來都被認(rèn)為是落后的一群,，能夠通過泥土深情地塑造他們的形象已屬不易,，何況還要有意識的表現(xiàn)他們那受人鄙夷或熟視無睹的性趣，這是多么難能可貴呀,！更為難能可貴的是,，于慶成的這種“土性”塑造，又是那么的豐富多彩,、夸張而不失真,。于慶成的作品，無疑在最底層,、或曰落后的人群中,，起到了普及性知識，推動性觀念進(jìn)步的作用,。
老于的泥塑作品全部取材于中國北方的農(nóng)村,，這一點(diǎn)決定了他的雕塑具有地道的民族性和民間性。于慶成并不避諱自己的農(nóng)民身份,，一直把自己當(dāng)成是農(nóng)民中的一員,。他說他最有資格代表農(nóng)民、最有條件契合農(nóng)民的心理需求,。每當(dāng)有了創(chuàng)作題材,，他“就像雞見了米非要叨不可”似的，不馬上拿捏而不爽。這時(shí),，性的直白形象也奔涌而出,。他的作品不模仿、不跟進(jìn),，找不出受任何人的影響,，絲毫沒有參照的痕跡。他用的是前無古人地?fù)煌潦址?，拿捏出的是?dú)一無二的于慶成的泥塑,。像這樣如此徹底、如此深刻,、如此真實(shí)的民族化,、如此形象、逼真,、突出的性藝術(shù),，凸顯了一位成功的藝術(shù)家的純粹與高明。
于慶成的泥塑摶出了人的精神,，摶出活力,，摶出魅力，摶出誘惑,，摶出了美與和諧,。突破性的藝術(shù)造詣，必然帶來意想不到的收益,。十多年來,， 于慶成的藝術(shù)已爐火純青臻于完美，稱得上泥塑的作品足有成千上萬件,，先后在中國歷史博物館,、中國美術(shù)館、北京工藝美術(shù)博物館,、美國駐華大使館,、加拿大駐華大使館、美國天馬博物館,、法國博物館等舉辦過個人作品展,，同時(shí)還在中國北京、上海,、天津,、廣州、杭州,、西安,、青島,、哈爾濱等地參展，在哈爾濱,、薊縣等城市,，并在法國的巴黎、南錫,，瑞典的斯圖哥爾摩等參加國際藝術(shù)博覽會,，先后兩次前往韓國進(jìn)行文化交流，在那里建立了“慶成藝術(shù)館”,。
作為國家雕塑藝術(shù)研究員,、被聯(lián)合國教科文組織授予“民間工藝美術(shù)大師”的于慶成，是第十,、第十一屆全國政協(xié)委員,、國務(wù)院特殊津貼享受者，國內(nèi)外影響越來越大,，在天津薊縣更是家喻戶曉,。他常說：“是薊縣這塊土，是盤山的山泉水,，養(yǎng)育了我藝術(shù)這顆芽,。我一定要通過泥塑,，將我的真愛回報(bào)給養(yǎng)育我的人民,。”
