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導(dǎo)讀：婚外戀不僅是一個(gè)不道德的行為，更重要的是：婚外戀的人容易猝死,！特別是婚外性行為本身就存在著極大地危險(xiǎn)性,，所以說(shuō)：珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離婚外戀,！本文盤(pán)點(diǎn)：18個(gè)跡象可以證明一個(gè)人可能會(huì)已經(jīng)悄悄地“出軌”,，快來(lái)看看吧！
不少的男人天生就有獵奇的心理,，而且有男人常把女人比作衣服,，穿舊了就沒(méi)有新鮮感了，就應(yīng)該換新的,，這樣久而久之就有一段段獵奇的婚外戀,，從而對(duì)彼此的心理健康設(shè)下了一道道的防線,。
小心！婚外戀會(huì)增加猝死的概率
婚 外戀增加猝死的可能性是不容置疑的事實(shí),。其中難以言說(shuō)的內(nèi)疚就是誘發(fā)和壓垮潛在的心血管疾患的最后一根稻草,。醫(yī)生們?cè)缇椭溃簩?duì)于大多數(shù)男子而言，性是安 全的,，而且還能延長(zhǎng)壽命。但是越來(lái)越多的證據(jù)表明,，偷情者的情況則可能截然不同,，4月份出版的國(guó)際性醫(yī)學(xué)雜志載文介紹了歸納整理的有關(guān)私通是殺手的既成事 實(shí)。
雖然性交過(guò)程中的猝死畢竟是少見(jiàn)的,，但是來(lái)自日本,、德國(guó)的統(tǒng)計(jì)資料表明一旦發(fā)生猝死，很可能是死于婚外情或嫖妓時(shí)發(fā)生的心血管疾病的急性發(fā)作(可以占到80%甚至更多),。
婚外性本身具有其一定的危險(xiǎn)性,，因?yàn)榕奖厝皇悄贻p得多，性活動(dòng)必然是劇烈得多,，暴飲(酒)暴食的可能性大得多,。
內(nèi) 疚也是一個(gè)因素，有人說(shuō)他一到那樣的場(chǎng)合就不由自主地哆嗦,、心慌氣短,、話都說(shuō)不利落。在一項(xiàng)涉及1,，700男子的調(diào)查中,，有穩(wěn)定婚外情的男子的心血管疾患 的發(fā)生率是沒(méi)有出軌男子的2倍，尤其是那些妻子依然對(duì)丈夫具有性要求的男子,。需要欺騙妻子出去偷歡的男子,，勢(shì)必更有內(nèi)疚感，而這樣的心理愧疚自然容易激發(fā) 心血管疾病的發(fā)作,。
看來(lái)沒(méi)有一定的心理素質(zhì)會(huì)很危險(xiǎn)的,，當(dāng)然我們久經(jīng)考驗(yàn)的那些權(quán)貴們是例外了。
之所以說(shuō)婚外戀會(huì)增加意外猝死的概率,，自然也是有緣由的,，根據(jù)越來(lái)越多的數(shù)據(jù)表明，這種概率已經(jīng)成為了定居,。只要為了您自己的另一半著想,，如果您是真的愛(ài)他的，那么您就應(yīng)該做到唯一以及忠貞,，這也是一種負(fù)責(zé)的體現(xiàn),。
要想防止另一半出軌，首先還是要了解出軌的表現(xiàn)有哪些，下面為大家介紹,。
男人出軌后的13個(gè)變化
1,、他開(kāi)始運(yùn)動(dòng)，特別是慢跑(他可能是跑到其他女人的家里),。
2,、他開(kāi)始注意自己的飲食，或開(kāi)始減肥,。
3,、他開(kāi)始買(mǎi)新衣服；從拳擊短內(nèi)褲變成護(hù)襠,，或甚至都不喜歡了,；衣服質(zhì)料從棉質(zhì)變成絲質(zhì)。
4,、電話響起時(shí),，他會(huì)緊張，接電話的時(shí)候,，極力小聲地說(shuō)話,。
5、他經(jīng)常找借口加班,，特別是在周末,。
6、他開(kāi)始找理由外宿,。
7,、當(dāng)他出差旅行的時(shí)候，不告訴你行程,、班機(jī)或飯店的資料,。當(dāng)你問(wèn)他去哪里、什么時(shí)候回來(lái)時(shí),，他對(duì)你大聲吼叫,，他會(huì)說(shuō)，你根本聯(lián)絡(luò)不上他,。
8,、他會(huì)在周末的時(shí)候一個(gè)人出去，所用的是一些差勁的理由,。
9,、當(dāng)你問(wèn)他什么時(shí)候回家，或他要去哪里時(shí),，他會(huì)很不高興,，而且口氣很沖,。
10、他開(kāi)始將信用卡收據(jù)和電話費(fèi)賬單等藏起來(lái),。
11,、他開(kāi)始有自己的專(zhuān)線電話。
12,、他一回到家里,，馬上就去洗澡，或是刷牙,。
13,、他對(duì)于自己的行程和他所見(jiàn)的人特別保密。當(dāng)你對(duì)他的私事表現(xiàn)出一些興趣的時(shí)候,，即使只是很平常的興趣，他也會(huì)認(rèn)為這是對(duì)他隱私的侵犯,。
女人出軌后的5個(gè)反常
1,、有目的的打扮
當(dāng) 一個(gè)女人出軌后，對(duì)于沉浸在愛(ài)情剛開(kāi)始的浪漫中,，女人一般會(huì)很注意自己的形象的,。也就是說(shuō)，出軌時(shí)的女人是最美麗的,。她們很注意自己的造型,，會(huì)把自己裝扮 得比平時(shí)更加?jì)趁模悠?。?huì)開(kāi)始買(mǎi)新衣服,，會(huì)給自己抹上芳馨的香水。如果當(dāng)自己的老婆,，對(duì)于她們的裝著發(fā)生如此開(kāi)天辟地的大變化后,，那么丈夫就應(yīng)該注 意了，這算是女人們出軌后,，一個(gè)比較常見(jiàn)的真實(shí)現(xiàn)象,。
2、矛盾逐漸增多
當(dāng) 一個(gè)女人出軌后,，那么夫妻之間,，發(fā)生的矛盾會(huì)日漸增多。當(dāng)然這樣的矛盾,，大多數(shù)都是女人引起的,。她們開(kāi)始對(duì)自己的丈夫不滿(mǎn)，會(huì)抱怨,，會(huì)拿一些小問(wèn)題,，來(lái)和 丈夫發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),，少數(shù)出軌的女人，也會(huì)因此小矛盾,，小摩擦,，向丈夫提出離婚。因?yàn)樗齻円呀?jīng)出軌了,，所以就不會(huì)在乎丈夫心中的疼,，也會(huì)忘記了曾經(jīng)的海誓山盟。
3,、不再?lài)Z叨
出軌后的女人,，似乎和丈夫漸漸開(kāi)始保持距離了，再也不會(huì)像剛戀愛(ài)時(shí),，那么浪漫,，和丈夫有那么多甜言蜜語(yǔ)了。所以有些男人對(duì)于女人的變化,，卻感覺(jué)到莫名其妙,。例如她最近怎么不在乎我了？她最近怎么不愛(ài)理我了,？她最近怎么不愛(ài)和我聊天了,？這些都是女人出軌后真實(shí)的變化。
當(dāng)一個(gè)女人愛(ài)著這個(gè)男人的時(shí)候,，在家中,，或者現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)自己愛(ài)的男人是很婆婆媽媽的,，當(dāng)這個(gè)女人,，不再對(duì)自己的男人婆婆媽媽?zhuān)?dāng)這個(gè)女人不再對(duì)自己的男人經(jīng)常叨咕的時(shí)候，那么這樣的女人,，絕對(duì)可以證明了她已經(jīng)不愛(ài)他了,，或者已經(jīng)出軌愛(ài)上別人了。
4,、沒(méi)有眼淚
當(dāng) 一個(gè)女人沒(méi)出軌前,，若是一個(gè)丈夫，常和妻子有沖突,，大部分女人會(huì)用眼淚來(lái)發(fā)泄,，來(lái)讓自己的丈夫哄著她。如果女人出軌后,，若是和丈夫發(fā)生矛盾了,，女人就不容 易掉眼淚了，而相對(duì)是不理睬丈夫,，巴不得兩人都沒(méi)關(guān)系,。出軌的女人,，再也不會(huì)因?yàn)檎煞虻闹肛?zé)而這么容易掉眼淚。因?yàn)樵谒齻冃闹?，已有新歡了,，心中再也沒(méi)有 自己的丈夫了，而想的卻是其他男人,。
5,、冷漠的性生活
女 人出軌后，絕對(duì)不會(huì)主動(dòng)和丈夫過(guò)性生活,。當(dāng)然,，丈夫也絕對(duì)查不出來(lái)自己的老婆和別的男人發(fā)生了異常的舉動(dòng)。這就是女人和男人的區(qū)別,。男人出軌,，在家中，很 難得和自己的妻子再有那個(gè)性趣,。而女人卻不同,，即使女人出軌后，丈夫還提出過(guò)性生活,，大多數(shù)女人為了掩飾，一般是不會(huì)拒絕丈夫的性要求的,。
當(dāng)然,，也會(huì)有一部分女人拒絕，那都是少數(shù),。當(dāng)一個(gè)男人發(fā)現(xiàn)自己的女人,，在性生活時(shí)，不再那么熱情,，不再那么浪漫,，或者裝模做樣的時(shí)候，男人們一定要細(xì)心觀察了,，這也是鑒別自己的女人如何出軌的最好辦法,。于慶成是在薊縣農(nóng)村長(zhǎng)大的，這塊養(yǎng)育他的豐腴的土地,，給了他生命,，給了他藝術(shù)的本源和靈性。他雖然進(jìn)入藝術(shù)高等院校深造過(guò),，但他的一切都取材于腳下的黑土地,，取材于他生于斯長(zhǎng)于斯的農(nóng)村，沒(méi)有離開(kāi)這里半步,。
他的雕塑一般不用石膏等其它材料,，而用信手便可拈來(lái)的泥土,。這泥土，正好雕塑自己周?chē)切┩晾锿翚獾霓r(nóng)民,，還有他們那帶有土腥味的性,。
在觀察中，他發(fā)現(xiàn)只有性才是帶給農(nóng)民們最大樂(lè)趣的東西,，無(wú)論是戀愛(ài)結(jié)婚,、生兒育女、家庭生活都離不開(kāi)性,，甚至平日里勞動(dòng)間歇,、茶余飯后的插科打諢，都脫離不了津津樂(lè)道的性,。性是本,、是源，也是人人離不開(kāi)的樂(lè)趣,，它充斥于生活的細(xì)枝末節(jié),。泥塑要反映人的本質(zhì)，就離不開(kāi)性這個(gè)題材,。
他反映性主題的雕塑,，除了前面說(shuō)到的《綁不住》之外，還有豐乳肥臀的母親,，分別用垂到前面和甩到后面的兩只乳房,，給前后兩個(gè)孩子哺乳的《長(zhǎng)江黃河》；母豬發(fā)情了,，露著一只巨乳的女主人趕著發(fā)情母豬去配種的《赴約》,；怡然仰臥的光身母親任由孩子在乳房和肚腹之間翻跟頭的《沃土》；背負(fù)老婆還要騰出一只手為女人遮陽(yáng)的《陰涼》,；田頭,，赤裸的老婆一邊與孩子嬉戲，一邊依偎著手握撅頭男人的《三十畝地一頭?！?；哈哈作笑的丈夫抱著心愛(ài)的妻子，而懷里的妻子正與孩子親昵的《我的寶貝》,；歡笑的妻子趴在丈夫碩大的生殖器上,，屁股之上還坐著一個(gè)看書(shū)小兒的《合家歡樂(lè)》；勞動(dòng)歸來(lái),，農(nóng)夫即興將摟草耙子掛在胸前,，彈奏著《妹妹你大膽地往前走》……
這些充滿(mǎn)了鄉(xiāng)土氣的泥塑作品，看上去土得掉渣,，卻非常逼真,、生動(dòng)地反映了農(nóng)村中無(wú)所不在的性,。老于把人性的這個(gè)東西升華了，讓人了解到農(nóng)民除了相對(duì)困苦的生活,，也有自己的樂(lè)趣,。老于懂得：“女人有了男人的愛(ài)，心中才豁亮,。揭示人性的美,，不僅有感情即心里的愛(ài)，還要有和美的性愛(ài),。”
于慶成反映性生活泥塑作品的一大特色,，是他不講外形，只講氣韻,、神韻,，不追求人物外表的像與不像。在于慶成看來(lái),，藝術(shù)的關(guān)鍵一點(diǎn),，就是弄明白什么是美，不是樣子畫(huà)得像,、雕得很像原型就是美,。要達(dá)到藝術(shù)的美，就要凸顯塑造對(duì)象的本質(zhì),，其中一個(gè)重要方面,，就是性的美。
他煞費(fèi)苦心琢磨,，知道農(nóng)村性愛(ài)的表現(xiàn)與城里人追求和標(biāo)準(zhǔn)不一樣，沒(méi)必要那樣文雅,。“土”應(yīng)當(dāng)是農(nóng)村突出的特點(diǎn),，要把土做到極至，就是要“土掉渣”才行,。他認(rèn)為,，雕塑把土性味兒找到了，也就成功了,！
一本《人體藝術(shù)》雜志這樣評(píng)價(jià)道他的泥塑：“打破一切,，尋求一切，天不怕,，地不怕,。敢作敢為敢破壞，這就是真理,，就是創(chuàng)作,，就是生活,。”只要留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他反映農(nóng)村泥塑的性符號(hào),，大都體現(xiàn)為對(duì)男性外露的陽(yáng)剛的陶醉和對(duì)女性豐乳肥臀的欣賞,，幾乎件件作品都給人以強(qiáng)烈的沖擊，做到了讓人“驚心動(dòng)魄”,。
摶土造性藝術(shù)的啟示
坦胸露乳,、潑辣奔放的村婦，肆意鐘情,、無(wú)所顧忌的漢子,，皮糙肉松、滿(mǎn)身皺紋的翁嫗,，光著屁股,、憨態(tài)可掬的孩童……極度夸張的人物造型，泥土燒制的質(zhì)地,，質(zhì)樸,、凝重、蒼涼,，奇思妙想,，恢弘夸張，令人難以抵擋,，這就是于慶成的泥塑,，給人以摶土造性的沖擊和啟示。
用于慶成自己的話說(shuō),，他想將“鄉(xiāng)下農(nóng)民褲襠里的尿騷味都做出來(lái),。”他的那些毫無(wú)顧忌和掩飾的摶土造性的作品，直白地表現(xiàn)了原生的,、自然的性本真,。
我們知道，繁衍是原始先人得以維持的關(guān)鍵,，所以生殖成為民族的崇拜,。甲骨文男祖先的“祖”字，右偏旁分明是赤裸裸的一根象形的男根,，說(shuō)明我們的祖先并不以此為羞恥,。作為后人，我們何苦要羞羞答答,藏藏掖掖呢,！于慶成的泥塑突出了男陰,、女乳，夸張地將它們塑造出來(lái)，效果不但不淫蕩,、不下流,、而且不失高雅，做到了公開(kāi)地對(duì)生殖崇拜加以追本溯源,。這種做法是回歸自然,、表現(xiàn)本真的藝術(shù)追尋，是沖破封建,、閉鎖衛(wèi)道思想束縛的挑戰(zhàn),，是值得肯定和鼓勵(lì)的。
再者,，農(nóng)民一直以來(lái)都被認(rèn)為是落后的一群,，能夠通過(guò)泥土深情地塑造他們的形象已屬不易，何況還要有意識(shí)的表現(xiàn)他們那受人鄙夷或熟視無(wú)睹的性趣,，這是多么難能可貴呀,！更為難能可貴的是，于慶成的這種“土性”塑造,，又是那么的豐富多彩,、夸張而不失真。于慶成的作品,，無(wú)疑在最底層,、或曰落后的人群中，起到了普及性知識(shí),，推動(dòng)性觀念進(jìn)步的作用,。
老于的泥塑作品全部取材于中國(guó)北方的農(nóng)村，這一點(diǎn)決定了他的雕塑具有地道的民族性和民間性,。于慶成并不避諱自己的農(nóng)民身份,，一直把自己當(dāng)成是農(nóng)民中的一員。他說(shuō)他最有資格代表農(nóng)民,、最有條件契合農(nóng)民的心理需求,。每當(dāng)有了創(chuàng)作題材，他“就像雞見(jiàn)了米非要叨不可”似的,，不馬上拿捏而不爽,。這時(shí),，性的直白形象也奔涌而出,。他的作品不模仿、不跟進(jìn),，找不出受任何人的影響,，絲毫沒(méi)有參照的痕跡。他用的是前無(wú)古人地?fù)煌潦址ǎ媚蟪龅氖仟?dú)一無(wú)二的于慶成的泥塑,。像這樣如此徹底,、如此深刻、如此真實(shí)的民族化,、如此形象,、逼真、突出的性藝術(shù),，凸顯了一位成功的藝術(shù)家的純粹與高明,。
于慶成的泥塑摶出了人的精神，摶出活力,，摶出魅力,，摶出誘惑，摶出了美與和諧,。突破性的藝術(shù)造詣,，必然帶來(lái)意想不到的收益。十多年來(lái),， 于慶成的藝術(shù)已爐火純青臻于完美,，稱(chēng)得上泥塑的作品足有成千上萬(wàn)件，先后在中國(guó)歷史博物館,、中國(guó)美術(shù)館,、北京工藝美術(shù)博物館、美國(guó)駐華大使館,、加拿大駐華大使館,、美國(guó)天馬博物館、法國(guó)博物館等舉辦過(guò)個(gè)人作品展,，同時(shí)還在中國(guó)北京,、上海、天津,、廣州,、杭州、西安,、青島,、哈爾濱等地參展，在哈爾濱,、薊縣等城市,，并在法國(guó)的巴黎、南錫,，瑞典的斯圖哥爾摩等參加國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì),，先后兩次前往韓國(guó)進(jìn)行文化交流,，在那里建立了“慶成藝術(shù)館”。
作為國(guó)家雕塑藝術(shù)研究員,、被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“民間工藝美術(shù)大師”的于慶成,，是第十、第十一屆全國(guó)政協(xié)委員,、國(guó)務(wù)院特殊津貼享受者,，國(guó)內(nèi)外影響越來(lái)越大，在天津薊縣更是家喻戶(hù)曉,。他常說(shuō)：“是薊縣這塊土,，是盤(pán)山的山泉水，養(yǎng)育了我藝術(shù)這顆芽,。我一定要通過(guò)泥塑,，將我的真愛(ài)回報(bào)給養(yǎng)育我的人民。”
