對(duì)善良（社會(huì)責(zé)任感）根源的認(rèn)識(shí),，人們一直徘徊于兩種極端之間：一邊是“基因決定論”,，一邊是人類的“自由意志論”。二者之間充斥著各種各樣的觀點(diǎn),，而真相一定存在于其中,。但問題在于，我們無法從出生那一刻起就控制環(huán)境中的一切,，不可能將文化因素同基因因素隔絕,。
日前，加拿大科學(xué)家認(rèn)為找到了解決這一難題的辦法：利用同卵雙生兒進(jìn)行研究,。
借助“惡”研究“善”
如果基因決定著人們是否善良，那么同卵雙生兒就應(yīng)該比包括異卵雙生兒在內(nèi)的其他人,，更傾向于取得彼此的一致，因?yàn)樗麄兎窒淼幕蛑邪岛霜?dú)特的是非觀念信號(hào),。
根據(jù)這種思路,，研究人員找到了形形色色“基因決定論”的證據(jù)。有趣的是,，幾乎所有這些研究都聚焦于一些消極因素,，例如暴力傾向。加拿大西安大略大學(xué)心理學(xué)者菲利普·拉斯頓說：“人們往往把善良行為看成理所當(dāng)然,，我們幾乎把它看成一種社會(huì)規(guī)范,。因此，我們就把注意力轉(zhuǎn)向了背離社會(huì)規(guī)范的行為,。”
拉斯頓最近發(fā)表了一項(xiàng)關(guān)于利他主義基因基礎(chǔ)的研究,。他希望弄清，善舉的背后是否存在基因上的成分,。換言之,，是否有一種“善良基因”促使我們?nèi)プ鲆恍?ldquo;對(duì)”的事情。
基因決定42％善惡
對(duì)于“善良基因”,，拉斯頓認(rèn)為答案是肯定的,，只不過這種基因在不同的人身上會(huì)有明顯不同的表達(dá)方式。他的這種觀點(diǎn),，基于他通過倫敦大學(xué)精神病學(xué)院的成年雙胞胎登記項(xiàng)目幾十年收集的分析數(shù)據(jù),。
拉斯頓讓174對(duì)同卵雙胞胎回答一套由22個(gè)問題組成的問卷——每對(duì)雙胞胎都具有同樣的基因。拉斯頓還找到148對(duì)異卵雙胞胎——每對(duì)只分享一半的基因,。在研究中,，拉斯頓關(guān)注的是所謂“隔離基因”，即那些由遺傳特性決定的，人與人之間不同的基因,，例如人類共同擁有的,、長(zhǎng)有兩只眼睛的基因。這些隔離基因即便在異卵雙胞胎之間也是不同的,，它能夠決定眼睛的不同顏色,。但是，在同卵雙胞胎中,，隔離基因也是相同的,。
按照這種推理，如果基因能影響人類的憐憫心,，同卵雙生兒在道德上取得一致的幾率要比異卵雙生兒高出一倍,。拉斯頓的實(shí)驗(yàn)結(jié)果恰恰與這種推理吻合。
實(shí)驗(yàn)對(duì)象要求對(duì)一些陳述作出判斷,，衡量的等級(jí)分成從1（極反對(duì)）到5（極贊成）,。這些陳述包括“逃避個(gè)人所得稅如同偷竊一樣壞”和“我是一個(gè)別人可以依靠的人”等。
同卵雙生兒的回答相似率幾乎恰好是異卵雙生兒的兩倍,，這讓拉斯頓計(jì)算得出結(jié)論：在個(gè)人善惡態(tài)度不同的問題上,，基因因素占42％。
一種本性,，兩種因素
當(dāng)然,，并不是所有人都接受這個(gè)結(jié)論。“環(huán)境決定一切”思想流派的主要倡導(dǎo)者,，美國(guó)斯坦福大學(xué)的保爾·埃利希主張,，同卵雙生兒擁有與一般人大不一樣的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷，他們彼此間的環(huán)境經(jīng)驗(yàn)跟其他人相比則會(huì)更加相似,。
埃利希在美國(guó)生物科學(xué)協(xié)會(huì)的一次會(huì)議上說：“基因并沒有給我們提供一種事先編定的‘人類本性’程序,，沒有理由能證實(shí)人到底是‘性本惡’還是‘性本善’。”
然而在這個(gè)領(lǐng)域,，有相當(dāng)一部分科學(xué)家相信,，基因起到一定作用。“兩種因素都起到了一定的作用,。其中基因告訴我們,，一些人的確比其他人更具社會(huì)責(zé)任感。”
