對(duì)人類(lèi)起源問(wèn)題，人們眾說(shuō)紛紜?？脊艑W(xué)認(rèn)為,，人類(lèi)起源至今已有300萬(wàn)年，但美國(guó)學(xué)者根據(jù)基因測(cè)定的結(jié)果排序推算,，人類(lèi)起源到現(xiàn)在只有14萬(wàn)年,。另外，由于人類(lèi)同時(shí)具有陸生和水生兩類(lèi)動(dòng)物的基因,，對(duì)人類(lèi)究竟產(chǎn)生于陸生動(dòng)物還是水生動(dòng)物也爭(zhēng)論不休,。筆者認(rèn)為，人類(lèi)是由陸生動(dòng)物感染了攜帶水生動(dòng)物基因的病毒,，兩類(lèi)基因重組并產(chǎn)生突變的結(jié)果,。人類(lèi)的“源祖”或“近親”已被自然選擇所淘汰，結(jié)果人類(lèi)成了沒(méi)有“本家”的獨(dú)門(mén)小戶(hù),。根據(jù)人類(lèi)與哺乳動(dòng)物的相似程度,，可以肯定二者有共同的“源祖”。無(wú)論如何,，人類(lèi)是地球生物長(zhǎng)期演化的結(jié)果,，而絕不是天外來(lái)客。
一,、周口店猿人并不是現(xiàn)代中國(guó)人的祖先
傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,，全世界的人種起源于幾個(gè)相互獨(dú)立的地域，從最初進(jìn)化為人類(lèi)至今已有三百萬(wàn)年的歷史,。早就有人對(duì)這一觀點(diǎn)表示懷疑,。他們感到，最早進(jìn)入農(nóng)業(yè)文明的北非,、西亞,、南亞和東亞的文明，相差不過(guò)一兩千年,。如果這些地區(qū)的原始人類(lèi)都“獨(dú)立”起源于二,、三百萬(wàn)以前，那么他們?cè)跓o(wú)數(shù)世代中幾乎沒(méi)有任何進(jìn)步,，卻都在最近一萬(wàn)年進(jìn)入文明社會(huì),，時(shí)間差距不到其全部歷史的千分之一，實(shí)在不可思議,。這一事實(shí)很容易使人想到,，人類(lèi)起源的時(shí)間可能比三百萬(wàn)年要晚得多，也許只有數(shù)萬(wàn)年,?？紤]到世界各地不同人種喜怒哀樂(lè)的表情幾乎都相同（都用點(diǎn)頭表示肯定，用搖頭表示否定更具有探討價(jià)值），可以肯定他們有共同的祖先,。如果真是這樣,，那么他們可能是最近幾萬(wàn)年才從某一中心地域逐漸擴(kuò)散到世界各地的。如果考古學(xué)家在世界不同地區(qū)發(fā)現(xiàn)的距今幾十萬(wàn)年到二,、三百萬(wàn)年前的化石可以算作是“人”的化石的話(huà),，那么這些“化石人”的后代肯定已不存在。在幾千年前的尼羅河流域,、兩河流域,、印度河流域和黃河流域創(chuàng)造了古代文明的埃及人、巴比倫人,、印度人和中國(guó)人,，肯定不是這些“化石人”的后代。
《生活時(shí)報(bào)》2000年11月7日?qǐng)?bào)道,，美國(guó)斯坦福大學(xué)的研究人員選擇了來(lái)自世界上22個(gè)不同地區(qū)的1000多名男性,，對(duì)其Y染色體進(jìn)行分析，同時(shí)還對(duì)來(lái)自母系的遺傳物質(zhì)也進(jìn)行了排序,。結(jié)果發(fā)現(xiàn),，不同人種有一位共同的女性始祖，這一女性生活在距今14.3萬(wàn)年前,，男性始祖則生活在5.9萬(wàn)年前,。人類(lèi)大約在4.4萬(wàn)年前走出非洲，向全世界邁進(jìn),。面對(duì)這一最新科學(xué)研究成果,，考古學(xué)家卻宣稱(chēng)，基因研究的成果只是一種可能,，它不能作為否定考古結(jié)論的證據(jù),，只有考古學(xué)成果才具有最終證據(jù)的意義,。
其實(shí),，考古學(xué)家的這一立場(chǎng)是頗為可笑的。平心而論,，不懷偏見(jiàn)的學(xué)者甚至中學(xué)生大都愿意相信基因研究的成果而對(duì)考古結(jié)論產(chǎn)生懷疑,。信不信由您，反正筆者認(rèn)為,，生存于幾十萬(wàn)年前的北京周口店的古代猿人（更不要說(shuō)170萬(wàn)年前的元謀人），并不是我們中國(guó)比三皇五帝還早的祖先,。那么,，現(xiàn)代人類(lèi)究竟是如何產(chǎn)生的？考古學(xué)發(fā)現(xiàn)的那些古代猿人的后裔哪里去了？
二,、生物變異的長(zhǎng)期積累不能產(chǎn)生新物種
19世紀(jì)科學(xué)研究的一大成果是達(dá)爾文提出了進(jìn)化論,。進(jìn)化論可以解釋許多生物現(xiàn)象，所以很快被人們接受,。達(dá)爾文認(rèn)為生物適應(yīng)環(huán)境的有利變異長(zhǎng)期積累能夠產(chǎn)生新物種,，進(jìn)化在本質(zhì)上是漸進(jìn)的，人是由類(lèi)人猿（猿猴）長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)化而來(lái)的,。
一百多年來(lái)科學(xué)的發(fā)展大大充實(shí)和完善了進(jìn)化論,，也糾正了達(dá)爾文的不少錯(cuò)誤看法看法。近幾年更有生物學(xué)家指出,，達(dá)爾文的進(jìn)化論從來(lái)沒(méi)有被證明,，而是被人相信了。我們知道,，現(xiàn)代類(lèi)人猿與人類(lèi)有很大差異（類(lèi)人猿都有尾巴而人類(lèi)沒(méi)有尾巴）,。按照漸進(jìn)進(jìn)化的觀點(diǎn)，從類(lèi)人猿進(jìn)化到人應(yīng)當(dāng)有許多中間環(huán)節(jié)（例如尾巴逐漸縮短直至消失）,，這些環(huán)節(jié)都應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的化石給予驗(yàn)證,。但事實(shí)上，一百多年來(lái)考古工作發(fā)現(xiàn)的幾百萬(wàn)塊各種各樣的化石,，都沒(méi)有證實(shí)這些中間環(huán)節(jié)的存在,。化石研究得出的更為一般的結(jié)論是,，任何生物的進(jìn)化都是跳躍的而不是連續(xù)的,。這一結(jié)論使人對(duì)猿猴“逐漸”進(jìn)化為“人”的看法產(chǎn)生懷疑。據(jù)說(shuō)有一位科學(xué)家為了搞清生物的變異能不能積累,，把剛生下的小白鼠切去尾巴,，它們雌雄交配生下第二代后還切去尾巴……一直連續(xù)試驗(yàn)到50多代，但每一代都象它們的祖先一樣生有尾巴,，并沒(méi)有產(chǎn)生“無(wú)尾白鼠”這一新物種,。這一試驗(yàn)結(jié)果雖然不能完全否定生物通過(guò)漸進(jìn)產(chǎn)生進(jìn)化的觀點(diǎn)，但無(wú)疑會(huì)使人們對(duì)“生物變異長(zhǎng)期積累產(chǎn)生新物種”的說(shuō)法產(chǎn)生懷疑,。從遺傳原理看,，這一試驗(yàn)實(shí)際上是沒(méi)有必要的，因?yàn)闊o(wú)論連續(xù)多少世代切去小白鼠的尾巴,，其生殖細(xì)胞中仍然含有能夠成長(zhǎng)為尾巴的基因,，“無(wú)尾”的“特征”不具有遺傳下去的能力。
三,、人類(lèi)不是雜交的產(chǎn)物
自從達(dá)爾文提出人類(lèi)起源于猿猴的觀點(diǎn)以后,，逐漸被世界上的大多數(shù)人所接受,。由于人類(lèi)生活于陸地上，而陸生動(dòng)物中又?jǐn)?shù)猿猴（類(lèi)人猿）與人類(lèi)的相似性最大,，所以只要認(rèn)為生物是進(jìn)化而來(lái)的,，也就只能將人類(lèi)的源祖歸結(jié)為猿猴。但是不少人認(rèn)為,，就人類(lèi)生來(lái)無(wú)尾無(wú)毛,、成年后兩性間從正面發(fā)生性行為等特點(diǎn)來(lái)看，人類(lèi)更類(lèi)似于水生動(dòng)物,，所以斷言人類(lèi)不是起源于猿猴而是起源于水生動(dòng)物,。不過(guò)，“水生動(dòng)物說(shuō)”無(wú)法解釋人類(lèi)何以由水生變?yōu)殛懮?。于是有人想到人?lèi)或許是水生動(dòng)物與陸生動(dòng)物雜交后產(chǎn)生的,。
這一想法是非常可笑的,，因?yàn)橹挥羞B最基本的生物學(xué)常識(shí)也不具備的人才會(huì)設(shè)想到雜交,。從形體上說(shuō)，水生動(dòng)物與陸生動(dòng)物相差很遠(yuǎn),，自然狀態(tài)下水生物種與陸生物種幾乎不存在雌雄交配的可能,；退一步說(shuō)，即使偶然出現(xiàn)雌雄交配,，由于親緣關(guān)系太遠(yuǎn),，它們也不可能生出雜交后代；再退一步說(shuō),，即使能夠生出雜交后代,，這些后代也不可能具有繼續(xù)繁衍的能力，因而很快會(huì)趨于滅亡,。我們知道,，人們讓大牲畜中形體相似、親緣關(guān)系接近的馬和驢交配,，產(chǎn)生了比馬和驢都強(qiáng)壯的新的物種騾子,；印度動(dòng)物園的工作人員讓形體相似、親緣關(guān)系接近的獅子和老虎交配生出了“獅虎”,。但是用雜交方法所得的這些“新”物種,，卻都喪失了生殖能力，結(jié)果騾子和獅虎都無(wú)后而終,。因此,，從雜交角度探討人類(lèi)的起源，是一條沒(méi)有出口的死胡同,。
四,、基因組合與突變產(chǎn)生人類(lèi)
既然人類(lèi)不可能是雜交的產(chǎn)物,，那就只能是基因突變的結(jié)果?，F(xiàn)代生物學(xué)認(rèn)為,，只有基因突變后產(chǎn)生的新物種，才能夠保持生育能力并把新特點(diǎn)遺傳給后代,?；蛲蛔?cè)谏锝珙H為多見(jiàn)，人類(lèi)中也不乏其例,，其中最典型的就是北美曾經(jīng)存在過(guò)的“螃蟹家族”了,。
幾百年前，移民北美的一位英國(guó)婦女患病痊愈以后,，所生男孩,、女孩全都長(zhǎng)著象螃蟹爪一樣的四肢，他們生活在正常人之中,，因生理缺陷而遭人歧視,，于是遷居到偏僻的深山里生活。由于不能正?；榕?，他們只好同胞兄弟姐妹互為配偶而生兒育女，結(jié)果其后代也都生長(zhǎng)著同樣的四肢,。幾代以后,，他們竟繁衍發(fā)展成近200人的一個(gè)“螃蟹家族”。這時(shí)“螃蟹家族”中偶然有人生下一個(gè)完全正常的男孩（大概是返祖現(xiàn)象,，回復(fù)到正常人類(lèi)）,，當(dāng)男孩十幾歲時(shí)，家族讓他融入社會(huì),，去過(guò)正常人的生活,，于是他走出深山到附近城市并與一個(gè)正常女子結(jié)婚。令人吃驚的是,，他和正常女子所生小孩卻又長(zhǎng)著螃蟹爪一樣的四肢,，那正常女子異常氣憤，一怒之下把孩子摔死了,。這一悲慘的消息傳到“螃蟹家族”以后,，全族人放聲號(hào)哭，埋怨老天對(duì)他們太不公平,，共同發(fā)誓從此永不結(jié)婚生育,。幾十年后，“螃蟹家族”就從地球上消失了,。
我們從“螃蟹家族”產(chǎn)生和消亡的事例能夠得到哪些啟發(fā)呢,？ “螃蟹家族”的產(chǎn)生,，肯定是那位英國(guó)移民婦女在患病后，其生殖細(xì)胞基因突變的結(jié)果,?？茖W(xué)已經(jīng)證明，病毒有將基因從一種生物“傳遞”給另一種生物的能力,，所以那位婦女很可能是感染了攜帶“螃蟹”基因的病毒才使生殖細(xì)胞產(chǎn)生基因突變的,。既然正常人類(lèi)能夠突變?yōu)?ldquo;螃蟹家族”，那么其他物種也可以眼突變?yōu)槿祟?lèi),。由于人類(lèi)既具有水生動(dòng)物基因也具有陸生動(dòng)物基因,，那就說(shuō)明是由某種病毒將水生動(dòng)物和陸生動(dòng)物的基因“傳遞”、組合了起來(lái),。如果這一設(shè)想正確,，那么被感染的物種就應(yīng)當(dāng)是人類(lèi)的直接“源祖”。那么哪個(gè)物種可能是被感染者呢,？由于水生動(dòng)物在陸地上無(wú)法生存,，而不少陸生動(dòng)物卻喜歡到水中游泳和嬉戲，所以陸生動(dòng)物（在水中）感染攜帶水生動(dòng)物遺傳基因的病毒的可能性較大,，人類(lèi)的直接源祖應(yīng)當(dāng)是陸生動(dòng)物,。人類(lèi)生活于陸地的事實(shí)也表明，其源祖應(yīng)當(dāng)是陸生動(dòng)物,。因?yàn)槿缛羲鷦?dòng)物是人類(lèi)的源祖,，那么他們又是何時(shí)演化到陸地生活的呢？
從生物演化的角度看,，基因突變后所產(chǎn)生的特點(diǎn),，可能有利于生存競(jìng)爭(zhēng)，也可能不利于生存競(jìng)爭(zhēng),。由于由基因突變產(chǎn)生的新物種在原物種中都被看作“異類(lèi)”,，原有物種的“排異反應(yīng)”使它們很難生存下來(lái)，結(jié)果絕大多數(shù)都被自然選擇所淘汰,。就“螃蟹家族”來(lái)說(shuō),，在新的環(huán)境中他們本身有生存能力，但卻由于不容于正常的人類(lèi)社會(huì),，而被迫退出了歷史舞臺(tái),。我們可以設(shè)想，如果最早產(chǎn)生的“人”也象“螃蟹家族”一樣在與自然界其它動(dòng)物的競(jìng)爭(zhēng)中不具有生存優(yōu)勢(shì),，他們也會(huì)很快被自然選擇所淘汰而成為生物史上的匆匆過(guò)客,。但極其幸運(yùn)的是，人類(lèi)實(shí)際上具有超乎尋常的適應(yīng)能力和生存競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),，結(jié)果經(jīng)過(guò)短短數(shù)萬(wàn)年的繁衍,，竟然遷移擴(kuò)散到世界上所有可以生存的角落,，成為地球上無(wú)可爭(zhēng)辯的主宰。
五,、人類(lèi)同源設(shè)想的科學(xué)性
基因突變極其偶然,，同種生物的兩個(gè)個(gè)體（大致）在同一時(shí)期發(fā)生相同基因突變的可能性幾乎不存在，所以進(jìn)化史上很難找到相同的基因突變,，所以我們很難設(shè)想在地球的不同地域,，某種生物的幾個(gè)個(gè)體都發(fā)生了相同的突變而各自產(chǎn)生了人類(lèi)。
從這一角度看,，可以說(shuō)美國(guó)科學(xué)家基因排序所獲得的成果，完全證實(shí)了科學(xué)推理得出的這一設(shè)想,，它對(duì)科學(xué)地闡明人類(lèi)起源具有重大意義,。換句話(huà)說(shuō)，人類(lèi)都起源于同一個(gè)女性始祖的結(jié)論,，與基因突變的一般原理完全吻合,，也與“螃蟹家族”的那一位源祖婦女的情況類(lèi)似。不同的是,，“螃蟹家族”的源祖婦女所生男孩,、女孩的肢體都發(fā)生了同樣的變化，人類(lèi)女性始祖基因突變的結(jié)果卻是,，所生女孩發(fā)生了身體變化,，而所生男孩在許多世代中（好幾萬(wàn)年）都沒(méi)有進(jìn)化。男性后來(lái)是怎樣進(jìn)化過(guò)來(lái)的,？我們不知道,。假如也是由于病毒感染，那么根據(jù)基因突變的偶然性,，最早必然也是只有一個(gè)男人的基因發(fā)生突變,，在突變后他的男性后代也具有了相同的形體變化，于是男性,、女性都進(jìn)化為真正的人類(lèi),。這樣，最初感染病毒的那一男性,，就應(yīng)當(dāng)是人類(lèi)的男性源祖,。
但也可能發(fā)生另一種情況，即仍然是某一女性的基因發(fā)生突變（第二次突變）,，此后她象螃蟹家族的始祖一樣,，所生男孩、女孩都進(jìn)化為真正的人類(lèi)了,。這樣,，人類(lèi)就沒(méi)有唯一的男性始祖,，而只有唯一的女性始祖了。不過(guò)第一次基因突變的那位女性始祖,，也就不能稱(chēng)為“人類(lèi)”直接的始祖了,。
六、人類(lèi)“源祖”早已滅絕
我們知道,，“愛(ài)滋病”病毒正在對(duì)人類(lèi)生存造成嚴(yán)重威脅,。在美蘇對(duì)抗時(shí)代，兩國(guó)互相指斥對(duì)方進(jìn)行的生物武器研究制造了這一病毒,。但在清除政治因素后得知,，這一病毒可能是由非洲猩猩傳染給人類(lèi)的。據(jù)說(shuō),，這一病毒本身并不是現(xiàn)在才“出現(xiàn)”的,，而是存在了多少萬(wàn)年。它們對(duì)非洲猩猩的肌體并不具有破壞作用,，但到人類(lèi)身上卻發(fā)生了毀滅性的危害,。最近幾年，人類(lèi)為治療愛(ài)滋病人和控制疾病蔓延調(diào)動(dòng)了一切可能的手段,，但成效仍然不大,。有人甚至認(rèn)為，“愛(ài)滋病”病毒是迫使人類(lèi)基因產(chǎn)生突變的生物動(dòng)力,，如果肌體不能產(chǎn)生使該病毒不起作用的突變,，人類(lèi)或許會(huì)被這一病毒徹底毀滅。
盡管這一看法有點(diǎn)過(guò)分聳人聽(tīng)聞,，但仔細(xì)想來(lái),，也并不是沒(méi)有道理。假定人類(lèi)早感染該病500年,，那時(shí)人類(lèi)沒(méi)有任何科學(xué)手段來(lái)認(rèn)識(shí)和抵制它,，那就很有可能被這一可怕的病毒迅速毀滅，從而使地球再次成為野生動(dòng)物的世界,，除非某些個(gè)體產(chǎn)生基因突變,，產(chǎn)生自然抵御愛(ài)滋病毒的能力，從而進(jìn)化為更高的物種……筆者由此想到,，現(xiàn)代人類(lèi)起源時(shí),，也許是某種病毒消滅了過(guò)去已經(jīng)生存了二、三百萬(wàn)年的接近于現(xiàn)代人的“前人類(lèi)”（化石人）,，只是因?yàn)槟硞€(gè)個(gè)體基因突變后,，病毒對(duì)其肌體不再具有（毀滅性）作用，結(jié)果這一個(gè)體的后代生存了下來(lái)，這就是真正的人類(lèi),。那些未產(chǎn)生基因突變的“前人類(lèi)”,，都被無(wú)法抵御的病毒消滅了（一個(gè)也沒(méi)有剩下），數(shù)萬(wàn)年的自然進(jìn)化史又湮沒(méi)了它們的生存痕跡,，結(jié)果現(xiàn)代人類(lèi)就難以找到自己的“源祖”或“近親”了,，于是有人認(rèn)為人類(lèi)起源于陸生動(dòng)物（“正題”），有人認(rèn)為人類(lèi)起源于水生動(dòng)物（“反題”）,。
由于“正題”和“反題”都不能完滿(mǎn)解釋人類(lèi)何以具有水生和陸生兩類(lèi)動(dòng)物的特點(diǎn),，人們又無(wú)法將它們統(tǒng)一為令人信服的“合題”，于是又有人提出人類(lèi)起源于外來(lái)生物,。其實(shí),，“外來(lái)生物說(shuō)”解釋問(wèn)題倒簡(jiǎn)單明了，但仔細(xì)想來(lái),，這是一種“取消主義”,，它使人們放棄了對(duì)人類(lèi)起源進(jìn)行科學(xué)解釋的努力，這種說(shuō)法還不如干脆借助于宗教教義把人類(lèi)的產(chǎn)生歸于上帝,。而要從事科學(xué)研究，我們就不能滿(mǎn)足于這一說(shuō)法,。筆者以為,，雖然人類(lèi)不可能確切“證明”自身起源的過(guò)程，但根據(jù)科學(xué)發(fā)現(xiàn)和探討的成果勾畫(huà)出人類(lèi)進(jìn)化最有可能經(jīng)歷的道路則是完全可能的,，這一天已經(jīng)為時(shí)不遠(yuǎn)了,。
