生物谷報(bào)道：“探索人類起源,，是一個(gè)復(fù)雜的問題,，還是先把最基本的概念都搞清楚,，對(duì)人類進(jìn)化史和自己的老祖宗增加點(diǎn)認(rèn)識(shí),，免得鬧笑話,。研究人類的起源與進(jìn)化要多方面搜集證據(jù)和信息，這樣才可能逐漸向真實(shí)靠攏,。”中國(guó)科學(xué)院院士,、中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所研究員吳新智說。中國(guó)是不是人類的起源地,，并不是掉面子的事情,，而是科學(xué)。甚至許多地方政府都宣稱自己那地方是人類的起源,，仿佛這樣就高人一等一樣,。
亂點(diǎn)鴛鴦譜，到處宣傳人類起源
在巫山龍骨坡的相關(guān)報(bào)道中,，有的稱“中國(guó)是人類的起源地”,，有的說“中國(guó)人的祖先在中國(guó)”，古猿,、猿人,、現(xiàn)代人、人類……一些概念含糊不清,，給讀者造成了許多困惑,，也可能對(duì)科學(xué)家的本意造成曲解。吳新智院士在接受記者采訪時(shí)表示,，巫山龍骨坡究竟是不是人類的起源地或現(xiàn)代人的起源地,，我們等待新證據(jù)的發(fā)現(xiàn)以及更多專家的意見。但還是先要把最基本的概念都搞清楚,。
人類起源
地球上所有生物都是同一起源的,，人類這個(gè)群體也是其中一部分，屬于動(dòng)物界—脊索動(dòng)物門(脊椎動(dòng)物亞門)—哺乳綱—靈長(zhǎng)目(類人猿亞目)—人科,。
吳新智說,，人科不同于猿科的一個(gè)重要特征,，在于它是靈長(zhǎng)類中唯一以兩足直立行走作為經(jīng)常性行動(dòng)方式的動(dòng)物。至于猿人,，最近幾十年來已經(jīng)不再是一個(gè)科學(xué)名稱,，已變成一個(gè)通俗名稱，指的是從古猿到現(xiàn)代人的過渡階段中的一段或兩段中間環(huán)節(jié),。猿人具有人和猿的兩重構(gòu)造特征,，猿人的頭顱、面貌或多或少像猿,，而四肢卻很像現(xiàn)代人,，已會(huì)直立行走。
早在19世紀(jì)中葉,，英國(guó)學(xué)者達(dá)爾文認(rèn)為非洲的大猿與人類最為接近,，從而推測(cè)人類起源于非洲。而此后的一個(gè)半世紀(jì)里,，通過各地的考古發(fā)掘及研究,，古人類學(xué)家就人類進(jìn)化描繪出了大致一幅圖景：第一階段包括南方古猿和其前驅(qū)，大約出現(xiàn)在600萬～700萬年前,；第二階段是能人階段,，大約生活在160萬～250萬年前；第三階段是直立人階段,，大約從180萬年或160萬年前持續(xù)到20多萬年前,；最后一個(gè)階段是智人階段。
“晚期智人的解剖學(xué)結(jié)構(gòu)已經(jīng)與現(xiàn)生的人類基本一致,，所以又稱解剖學(xué)上的現(xiàn)代人,，在古人類學(xué)中有時(shí)簡(jiǎn)稱為現(xiàn)代人，他們不是僅指時(shí)間上是現(xiàn)代的人,。”吳新智說,。
通常認(rèn)為，人類起源有兩個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)——人科的起源和現(xiàn)代人的起源,。“我們的觀點(diǎn)是,，人科起源，指的是古猿在何時(shí)何地變成雙腿經(jīng)常性地直立行走的人?，F(xiàn)代人起源,，就是長(zhǎng)得像我們這樣的人的由來。所以,，兩者的時(shí)間、標(biāo)志和意義都不一樣,。”吳新智說,。由于目前第一和第二階段的化石僅發(fā)現(xiàn)于非洲,，因此人類古生物學(xué)界的基本共識(shí)是，最初的人類出現(xiàn)于600萬～700萬年前的非洲,；而非洲是否是全球現(xiàn)代人的共同起源地,，這一點(diǎn)爭(zhēng)議較多，科學(xué)界對(duì)此有多種理論假說,。
中國(guó)現(xiàn)代人主要發(fā)源于本地
關(guān)于現(xiàn)代人的起源主要有兩派學(xué)說：多地區(qū)進(jìn)化學(xué)說和近期走出非洲學(xué)說(又稱取代說或夏娃說),。
兩種假說都認(rèn)同有一部分直立人大約在200萬年前或稍晚的時(shí)候走出非洲，遷移到歐亞大陸,。但近期走出非洲學(xué)說主張現(xiàn)代人起源于15萬～20萬年前的非洲,，在大約10萬年前走出非洲，并完全取代了其他地區(qū)的古人類,。該學(xué)說自1987年首次提出后,，得到許多分子生物學(xué)證據(jù)的支持。多地區(qū)進(jìn)化學(xué)說主張東亞,、歐洲,、非洲和澳洲的現(xiàn)代人的直接祖先主要是該地區(qū)或附近的早期人類，在其形成和進(jìn)化過程中接受相鄰地區(qū)的基因貢獻(xiàn),。兩派學(xué)說的關(guān)鍵差別之一是人類在亞洲和歐洲的進(jìn)化有否中斷,。
“中國(guó)現(xiàn)代人的祖先雖然接受過境外的基因，但是主要發(fā)源于本地,，而不是來自非洲,。”
吳新智認(rèn)為，中國(guó)人進(jìn)化是“連續(xù)進(jìn)化附帶雜交”,，這樣的假說可以在古文化上得到支持,，而且與古環(huán)境資料沒有矛盾。
歐洲和非洲的舊石器制造技術(shù)的發(fā)展有一個(gè)鮮明的序列,。迄今所知最早的石器發(fā)現(xiàn)于埃塞俄比亞250萬年前的地層中,，制作粗糙，只是簡(jiǎn)單地用一塊石頭多次打擊另一塊石頭,，使之產(chǎn)生鋒利的尖或刃,，沒有更高的要求和規(guī)范。這種技術(shù)被稱為第一模式,。到了大約170萬年前,，在非洲出現(xiàn)了第二模式的技術(shù)，有了一定的打制方法,，其典型工具是兩面打制,，兩側(cè)大體對(duì)稱的“手斧”。20萬年前,，出現(xiàn)更加進(jìn)步的第三模式,；3萬～4萬年前,，出現(xiàn)第四模式，后來又出現(xiàn)第五模式,。吳新智介紹,，中國(guó)的情況與此不同，第一模式貫徹始終,，只有很少的地點(diǎn)表現(xiàn)出其他模式技術(shù)的產(chǎn)品,。并且，即使在全球大冰期時(shí),，中國(guó)大片地區(qū)的氣候也是溫暖或溫和的,，是可以適合人類生存的。也有確實(shí)的證據(jù)表明,，在這個(gè)時(shí)間段中的確是有人的,。
只有足夠的研究才能達(dá)成共識(shí)
但是，為什么分子生物學(xué)關(guān)于現(xiàn)代人起源的研究成果,，與人類化石,、舊石器和古環(huán)境資料存在矛盾呢？
吳新智說,，用活人的DNA研究古代的歷史不可避免地要建立幾個(gè)基本的假設(shè),。
首先，假設(shè)從現(xiàn)生的人類分析得到的基因變異可以代表共同祖先全部后代中積累的全部基因變異,。實(shí)際上,，在人類進(jìn)化的漫長(zhǎng)過程中許多個(gè)體和群體沒有機(jī)會(huì)生育子女，他們和上輩積累的基因變異自然就會(huì)丟失,，沒有機(jī)會(huì)傳留到現(xiàn)在,。因此，“現(xiàn)在能檢測(cè)到的,，進(jìn)行分析研究的基因變異只能是共同祖先的后代積累的一部分,，而不是全部”。
其次,，假設(shè)基因變異的產(chǎn)生有恒定的速率,。但是，實(shí)際上不同遺傳位點(diǎn)的變異速率是不同的,。人類的遺傳基因在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過程中很可能發(fā)生了許多我們現(xiàn)在并不知道的轉(zhuǎn)移或其他變化,根據(jù)現(xiàn)生的人類的基因來研究古代人類的變化時(shí),，有許多未知的不確定的因素很難估計(jì)在內(nèi)。此外,，迄今所得的現(xiàn)代人起源的結(jié)論主要只導(dǎo)源于為數(shù)相對(duì)很少的一些基因,，因此不能指望它們能夠反映人類基因組整體的歷史。
“每一個(gè)遺傳位點(diǎn)只能捕捉人類歷史的一個(gè)很小的片斷，所以,，根據(jù)各個(gè)位點(diǎn)研究人類歷史可能結(jié)果不同,，甚至沖突,，只有通過足夠的研究,，才能對(duì)人類的歷史達(dá)成一些共識(shí)。”吳新智說,。
研究人類的起源與進(jìn)化,，看不見，摸不著,，誰都無法經(jīng)歷和直接檢驗(yàn),，那我們?nèi)绾芜M(jìn)行研究呢？吳新智說：“從多方面搜集證據(jù)和信息：化石,，只要沒有經(jīng)過地層的擠壓,，基本就能反映當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜说男螒B(tài)；石器,，代表當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)水平,；基因，現(xiàn)生人類的都是從古代慢慢積累和變化而來的,，能看到古代的片斷,，但是其間的丟失、轉(zhuǎn)移,、交流等因素也要考慮,。只有做了更多的工作，才能到達(dá)更高的共識(shí),。許多原始資料包括實(shí)驗(yàn)室結(jié)果往往可以作多種不同的解讀,如何進(jìn)行解讀也是非常重要的,。要盡可能地探索到能夠與盡量多方面的原始信息協(xié)調(diào)，至少是不矛盾的假說,才可能逐漸向真實(shí)靠攏,。”
