概述
◆當(dāng)人類和猴子在執(zhí)行某個(gè)動(dòng)作或觀看其他個(gè)體執(zhí)行同樣的動(dòng)作時(shí),，大腦中的一部分神經(jīng)元就會(huì)有所反應(yīng),。
◆由“鏡像神經(jīng)元”產(chǎn)生的直接的內(nèi)在體驗(yàn)，讓我們能夠理解他人的行為,、意圖或情感,。
◆鏡像神經(jīng)元也許是模仿他人動(dòng)作以及學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，從而使得鏡像機(jī)制成為人與人之間進(jìn)行多層面交流與聯(lián)系的橋梁,。
約翰看見(jiàn)瑪麗的手向一朵花伸去,。約翰知道瑪麗要做什么——她要摘花，可是她為什么要這樣做,？瑪麗朝著約翰莞爾一笑,，他猜她要把這朵花送給自己。這個(gè)簡(jiǎn)單的場(chǎng)景轉(zhuǎn)瞬即逝,，約翰卻能立即領(lǐng)會(huì)瑪麗的意圖,。為什么他能毫不費(fèi)力地理解瑪麗的行為和意圖？
10年前，大多數(shù)神經(jīng)學(xué)家和心理學(xué)家都認(rèn)為,，我們對(duì)他人行為,，特別是他人意圖的理解，是通過(guò)一個(gè)快速的推理過(guò)程完成的,。這個(gè)推理過(guò)程類似于邏輯推理,。也就是說(shuō)，約翰大腦中有一些復(fù)雜的認(rèn)知結(jié)構(gòu),，它們能詳盡分析感官采集的信息,，并把這些信息與先前儲(chǔ)存的經(jīng)歷相比較，約翰就知道了瑪麗在做什么,，以及她為什么要這樣做,。
盡管在某些情況下(特別是當(dāng)某人的行為難以理解的時(shí)候)，這種復(fù)雜的推導(dǎo)過(guò)程或許確實(shí)存在,，但當(dāng)我們看到簡(jiǎn)單的行為時(shí),，往往馬上就能作出判斷，這是不是意味著還有更簡(jiǎn)單更直接的理解機(jī)制,？20世紀(jì)90年代初,，在意大利帕爾馬大學(xué)，我們的研究小組偶然發(fā)現(xiàn),，這個(gè)問(wèn)題的答案隱藏在一群神奇的神經(jīng)元之中,。當(dāng)猴子有目的地做出某個(gè)動(dòng)作時(shí)(例如摘水果)，它大腦中的這種神經(jīng)元就會(huì)處于激活狀態(tài),。不過(guò)更讓我們吃驚的是,，當(dāng)這只猴子看到同伴做出同樣的動(dòng)作時(shí)，這些神經(jīng)元也會(huì)被激活,。這類剛剛進(jìn)入人們視野的細(xì)胞似乎就像一面鏡子,，能直接在觀察者的大腦中映射別人的動(dòng)作，所以我們稱它們?yōu)殓R像神經(jīng)元(mirror neuron),。
與大腦中儲(chǔ)存記憶的神經(jīng)回路相似,，鏡像神經(jīng)元似乎也為特定的行為“編寫(xiě)模板”。有了鏡像神經(jīng)元的這種特性,，我們就可以不假思索地做出基本動(dòng)作,，在看到這些動(dòng)作時(shí),，也能迅速理解,，而不需要復(fù)雜的推理過(guò)程。約翰之所以能夠領(lǐng)會(huì)瑪麗的行為,，是因?yàn)檫@些動(dòng)作不僅發(fā)生在他眼前,，而且也在他的大腦中實(shí)時(shí)模仿著。很久以前，有哲學(xué)家就認(rèn)為,，一個(gè)人要真正理解一件事,，就必須親身經(jīng)歷。對(duì)于神經(jīng)學(xué)家來(lái)說(shuō),，在鏡像神經(jīng)元中為這種哲學(xué)觀點(diǎn)找到物質(zhì)基礎(chǔ),，代表了我們對(duì)理解過(guò)程的認(rèn)識(shí)有了巨大的變化。
發(fā)現(xiàn)鏡像神經(jīng)元
在猴子,、人類的大腦中,，都存在鏡像神經(jīng)元。不論是自己做出動(dòng)作,，還是看到別人做出同樣的動(dòng)作,，鏡像神經(jīng)元都會(huì)被激活，也許這就是我們理解他人行為的基礎(chǔ),。
我們的研究小組發(fā)現(xiàn)鏡像神經(jīng)元其實(shí)純屬意外,。當(dāng)時(shí)，我們正在研究大腦的運(yùn)動(dòng)皮質(zhì)(motor cortex),，特別是其中的F5區(qū)域,，這一區(qū)域與手部和口部運(yùn)動(dòng)有關(guān)。通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)皮質(zhì)的研究,，我們希望能了解處于激活狀態(tài)的神經(jīng)元如何編寫(xiě)指令,，以執(zhí)行特定的動(dòng)作。為此,，我們觀測(cè)了恒河猴(macaque)大腦中個(gè)別神經(jīng)元的活動(dòng),。在猴子做出各種不同的動(dòng)作時(shí)(例如抓取玩具或食物)，我們可以觀察到,，猴腦中有一群獨(dú)特的神經(jīng)元,，會(huì)伴隨特定動(dòng)作而放電。
接下來(lái),，奇怪的現(xiàn)象發(fā)生了,。當(dāng)猴子看到我們的實(shí)驗(yàn)員抓取食物時(shí)，它的神經(jīng)元就像它自己在抓取食物一樣被激活了,。起初,，我們懷疑這可能是某種不易察覺(jué)的因素造成的，比如猴子在觀察我們的動(dòng)作時(shí),，是不是做了一些我們沒(méi)有注意到的小動(dòng)作呢,？隨著研究的深入，我們逐漸排除了這種可能性,，還排除了其他一些干擾因素,，比如猴子對(duì)食物的渴望,。我們開(kāi)始意識(shí)到，神經(jīng)元的活動(dòng)形式與猴子看到的動(dòng)作有關(guān),，這是大腦對(duì)這個(gè)動(dòng)作本身的真實(shí)體現(xiàn),，而與這個(gè)動(dòng)作的執(zhí)行者沒(méi)什么關(guān)系。
在生物學(xué)研究中,，要確定一個(gè)基因,、一種蛋白或者一類細(xì)胞的功能，最直接的辦法就是把它們從體系中去除,，然后再看生物體的健康或行為產(chǎn)生了什么缺陷,。不過(guò)這種方法無(wú)法用于確定鏡像神經(jīng)元的功能，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)鏡像神經(jīng)元分布十分廣泛,，在兩個(gè)大腦半球的重要區(qū)域都有分布,，包括運(yùn)動(dòng)前皮質(zhì)(premotor cortex)和頂葉皮質(zhì)(parietal cortex)。如果破壞整個(gè)鏡像神經(jīng)系統(tǒng),，就會(huì)造成巨大的影響：恒河猴的認(rèn)知能力嚴(yán)重下降,，以至于無(wú)法對(duì)我們的刺激作出反應(yīng)，我們也就不可能看出去除了特定細(xì)胞后,，恒河猴到底缺失了哪些功能,。
鏡像神經(jīng)元的作用是領(lǐng)會(huì)一個(gè)動(dòng)作的含義，還是只是直觀地記錄這個(gè)動(dòng)作呢,？為了弄清楚這個(gè)問(wèn)題,，我們需要找到一些辦法，使恒河猴在沒(méi)有真正看見(jiàn)動(dòng)作的情況下,，也能夠理解某個(gè)動(dòng)作的含義,，然后在此過(guò)程中，觀察猴腦中神經(jīng)元的反應(yīng),。我們推測(cè),，假如鏡像神經(jīng)元真的促成了對(duì)動(dòng)作含義的理解，它們的活動(dòng)就應(yīng)該反映了動(dòng)作的含義,，而不是動(dòng)作的視覺(jué)特征,。為此我們進(jìn)行了兩個(gè)系列的實(shí)驗(yàn)。
首先,，我們對(duì)F5區(qū)域的鏡像神經(jīng)元進(jìn)行了測(cè)試,，看它們是否能通過(guò)聲音辨別動(dòng)作。我們讓猴子觀察一個(gè)伴有特殊聲音的手部動(dòng)作(如撕紙或剝花生殼),，然后記錄它的鏡像神經(jīng)元的活動(dòng),。此后，我們又讓猴子只聽(tīng)到聲音而看不見(jiàn)動(dòng)作,。結(jié)果發(fā)現(xiàn),，許多在“看到動(dòng)作同時(shí)聽(tīng)到聲音”時(shí)會(huì)作出反應(yīng)的F5鏡像神經(jīng)元，對(duì)聲音本身也會(huì)作出反應(yīng),。于是,，我們給這類神經(jīng)元取了一個(gè)形象的名稱：視聽(tīng)鏡像神經(jīng)元(audiovisual mirror neuron)。
接下來(lái),，我們又提出假設(shè),，如果鏡像神經(jīng)元確實(shí)與理解動(dòng)作的含義有關(guān)，那么即使不讓猴子真正看到某個(gè)動(dòng)作,，只是給予足夠的暗示,，讓它們能在大腦中模擬這個(gè)動(dòng)作，猴腦中的鏡像神經(jīng)元也應(yīng)該會(huì)放電,。因此,，我們先讓猴子觀看一個(gè)實(shí)驗(yàn)員的動(dòng)作——伸手去抓一樣食物。然后,，再用一個(gè)屏風(fēng)擋住猴子的視線,，讓它看不到實(shí)驗(yàn)員抓食物的動(dòng)作。這時(shí),，猴子就只能依靠想象,，猜出實(shí)驗(yàn)員在屏風(fēng)背后做了什么動(dòng)作。盡管如此,，猴腦中一半以上的F5鏡像神經(jīng)元還是會(huì)放電,。
這些實(shí)驗(yàn)證明，鏡像神經(jīng)元的活動(dòng)是理解動(dòng)作行為的基礎(chǔ),。當(dāng)對(duì)一個(gè)動(dòng)作的理解并非建立在視覺(jué)基礎(chǔ)上,，而是建立在諸如聲音和動(dòng)作特征之上時(shí)，鏡像神經(jīng)元仍能夠通過(guò)放電來(lái)標(biāo)明這個(gè)動(dòng)作的含義,。
既然猴子的大腦中都有鏡像神經(jīng)元,，那么在人類的大腦中是否也存在鏡像神經(jīng)系統(tǒng)呢？我們對(duì)這個(gè)自然而然的推測(cè)進(jìn)行了研究,。首先,，我們借助檢測(cè)運(yùn)動(dòng)皮質(zhì)活性變化的多種技術(shù)，設(shè)計(jì)了一系列實(shí)驗(yàn),，證實(shí)了人腦中的確存在鏡像神經(jīng)系統(tǒng),。例如，當(dāng)參與實(shí)驗(yàn)的自愿者看到實(shí)驗(yàn)員抓取一件物品,，或者做出一個(gè)手臂動(dòng)作時(shí),，他們自己的手和手臂上的相應(yīng)肌肉就會(huì)產(chǎn)生神經(jīng)興奮。這表明在自愿者的大腦運(yùn)動(dòng)原區(qū)域中,，有鏡像神經(jīng)元作出了反應(yīng),。在后來(lái)的研究中,，我們又利用多種體外測(cè)量方法，例如腦電圖(electroencephalogram),，來(lái)檢測(cè)大腦皮質(zhì)的活動(dòng),，結(jié)果也都證實(shí)了人腦中鏡像神經(jīng)元系統(tǒng)的存在。但我們所使用的技術(shù),，都無(wú)法觸及最關(guān)鍵的一點(diǎn)：自愿者觀察他人動(dòng)作時(shí),，到底他們大腦中的哪些具體位置被激活了呢？為了找到答案,，我們利用最直觀的大腦成像技術(shù)(brain-imaging technique)展開(kāi)了研究,。
在意大利米蘭市的圣拉菲爾醫(yī)院(San Raffaele Hospital)，我們進(jìn)行了一組這樣的實(shí)驗(yàn)：把自愿者分為兩組,，一組觀看不同的手部抓握動(dòng)作,，另一組作為參照組，只盯著靜止的物體,。利用正電子斷層掃描儀(positron-emission tomography,，PET)，我們觀察了兩組自愿者大腦中神經(jīng)元的活動(dòng)情況,。結(jié)果發(fā)現(xiàn),，觀看他人的動(dòng)作會(huì)激活大腦皮層中3個(gè)主要區(qū)域。其中一個(gè)是顳上溝(superior temporal sulcus,，STS),，這個(gè)區(qū)域的神經(jīng)元會(huì)在自愿者觀察身體部位的運(yùn)動(dòng)時(shí)作出反應(yīng)。另外兩個(gè)區(qū)域是頂下小葉(inferior parietal lobule,，IPL)和額下回(inferior frontal gyrus,，IFG)，它們分別對(duì)應(yīng)于猴腦中的頂下小葉以及腹外側(cè)運(yùn)動(dòng)前皮質(zhì)(ventral premotor cortex),，而我們此前在猴腦中發(fā)現(xiàn)鏡像神經(jīng)元的F5區(qū)域,，就位于腹外側(cè)運(yùn)動(dòng)前皮質(zhì)中。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果讓我們倍受鼓舞,，說(shuō)明鏡像機(jī)制在人類大腦中也起著作用,，不過(guò)這仍然未能充分揭示鏡像機(jī)制的作用范圍。如果說(shuō),，通過(guò)讓我們?cè)趦?nèi)心體驗(yàn)看到的動(dòng)作,，鏡像神經(jīng)元可以使我們直接理解這一動(dòng)作，那么，它又能在多大程度上，幫助我們直接理解這個(gè)動(dòng)作所要達(dá)到的最終目的呢,？
意圖的暗示
要理解別人在做什么也許很容易,，但是要明白他為什么這樣做就不那么容易了,。也許需要一點(diǎn)暗示,，比如瑪麗的莞爾一笑，才能讓我們摸透對(duì)方的意圖,。
讓我們回到約翰和瑪麗的例子,。我們說(shuō)過(guò)，約翰不僅知道瑪麗在摘花,，還知道她想把這朵花送給他?，旣惖奈⑿κ且粋€(gè)重要的暗示,，使約翰領(lǐng)會(huì)了她的意圖,。在這種情況下，約翰對(duì)瑪麗意圖的了解,，對(duì)于他理解瑪麗的動(dòng)作至關(guān)重要,，因?yàn)樗突ńo他是瑪麗整個(gè)動(dòng)作的完結(jié)。
當(dāng)我們自己在做那樣的動(dòng)作時(shí),，其實(shí)是在執(zhí)行一系列連貫的肌肉運(yùn)動(dòng),，而運(yùn)動(dòng)的順序則取決于我們的目的：摘下一朵花，既可以拿到自己的鼻子前細(xì)細(xì)品味花兒的芬芳,，也可以將它送給另一個(gè)人——這兩種情況下,，肌肉運(yùn)動(dòng)的順序其實(shí)有所差別。因此我們猜測(cè),，鏡像神經(jīng)元之所以能幫助我們理解別人的意圖,，是不是因?yàn)樗軓念愃频膭?dòng)作中，分辨出由于目的不同而產(chǎn)生的細(xì)微差異呢,？對(duì)此,，我們的研究小組再次展開(kāi)了實(shí)驗(yàn)。
為了尋找答案,，我們又找來(lái)恒河猴作為研究對(duì)象,，記錄它們?cè)诓煌闆r下的神經(jīng)活動(dòng)。在一組實(shí)驗(yàn)中,，猴子的任務(wù)是抓取食物送入口中,。接著，我們又讓這只猴子抓取同樣的食物,，但這次是放入一個(gè)容器中,。有趣的是，我們發(fā)現(xiàn)在猴子抓取食物時(shí),，大部分鏡像神經(jīng)元都會(huì)根據(jù)不同的動(dòng)作目的,，呈現(xiàn)出不同的放電形式。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示,，在運(yùn)動(dòng)原系統(tǒng)中,，相關(guān)神經(jīng)元活動(dòng)被組織成了“動(dòng)作鏈”,，每條動(dòng)作鏈都代表了一種特定的行為動(dòng)機(jī)。那么,，這種機(jī)制能否解釋我們是如何理解他人動(dòng)機(jī),。
當(dāng)一名實(shí)驗(yàn)員重復(fù)猴子在上一個(gè)實(shí)驗(yàn)中所做的動(dòng)作時(shí)，我們讓猴子在旁邊觀看,，并觀測(cè)了“抓握神經(jīng)元”(做抓握動(dòng)作時(shí),，會(huì)放電的那批神經(jīng)元)，看看它們發(fā)揮了怎樣的功能,。在每一次試驗(yàn)中,，猴子的大部分鏡像神經(jīng)元都表現(xiàn)出不同的激活狀態(tài)，這取決于實(shí)驗(yàn)人員是將食物送入口中還是放入容器中,。這時(shí)猴腦中鏡像神經(jīng)元的激活形式,，與它們自己執(zhí)行相應(yīng)的動(dòng)作時(shí)，我們所觀測(cè)到的激活形式幾乎完全一致,。也就是說(shuō),，在抓取食物送入口中時(shí)，猴腦中放電最強(qiáng)的那些鏡像神經(jīng)元,，在猴子觀看實(shí)驗(yàn)員做相同動(dòng)作時(shí),，同樣放電最強(qiáng)。
這樣一來(lái),，在一系列動(dòng)作的組織方式和理解他人意圖的能力之間,，似乎就存在著一種嚴(yán)格的關(guān)聯(lián)性。當(dāng)猴子觀看一個(gè)在特定情景下發(fā)生的動(dòng)作時(shí),，只要看到一系列完整動(dòng)作的開(kāi)頭部分,，猴子的鏡像神經(jīng)元就會(huì)被激活，形成一條動(dòng)作鏈,。在剛開(kāi)始觀看一個(gè)動(dòng)作的時(shí)候,，猴腦中究竟哪一條動(dòng)作鏈會(huì)被激活呢？這取決于多種因素,，比方說(shuō)動(dòng)作的作用對(duì)象,、動(dòng)作發(fā)生的場(chǎng)景，以及對(duì)動(dòng)作執(zhí)行者過(guò)去行為的記憶等,。
人類也許同樣存在這樣的意圖理解機(jī)制,，為了證實(shí)這一點(diǎn)，我們與美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的馬爾科·亞科博尼(Marco Iacoboni)及其同事合作,，找來(lái)了更多的自愿者參與實(shí)驗(yàn),。這一次，我們使用了功能性磁共振成像技術(shù)(functional magnetic resonance imaging，fMRI),。在這些實(shí)驗(yàn)中,，我們分別用3段視頻來(lái)刺激自愿者。第一段視頻中,，一只手正在用兩種不同的方式,，在空無(wú)一物的背景上抓取杯子的情景；第二段視頻則由兩個(gè)場(chǎng)景構(gòu)成,，這些場(chǎng)景中都有盤(pán)子和餐具,，其中一個(gè)場(chǎng)景，盤(pán)子和餐具的擺放方式就像是為某人備好的下午茶一樣,，而在另一個(gè)場(chǎng)景中,，它們的擺放方式則令人聯(lián)想到下午茶之后的臟亂，正待清理,；第三段視頻則是在上述兩個(gè)場(chǎng)景的任意一個(gè)中,，加入了那只抓取杯子的手,。
同樣是抓取杯子的動(dòng)作,，“備好的下午茶”暗示該動(dòng)作的意圖是喝茶，而“臟亂”則表明該動(dòng)作是要拿走茶杯,。問(wèn)題在于,，人類的鏡像神經(jīng)元能夠區(qū)分這兩種意圖嗎？我們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示,，鏡像神經(jīng)元不僅能區(qū)分這兩種意圖,，而且還會(huì)對(duì)一個(gè)動(dòng)作的意圖作出強(qiáng)烈的反應(yīng)。自愿者在觀看“喝茶”和“清理”兩種不同場(chǎng)景中的手部動(dòng)作時(shí),，他們的鏡像神經(jīng)系統(tǒng)顯示出了不同的激活類型,。此外，與觀看第一段或第二段視頻相比,，自愿者在觀看第三段視頻時(shí),，鏡像神經(jīng)元的反應(yīng)明顯要強(qiáng)一些。
鏡像神經(jīng)元將基本的肌肉運(yùn)動(dòng)與復(fù)雜的動(dòng)作意圖一一對(duì)應(yīng)起來(lái),，構(gòu)建起一張巨大的動(dòng)作-意圖網(wǎng)絡(luò),，使個(gè)體不需要通過(guò)復(fù)雜的認(rèn)知系統(tǒng)，就能直接了當(dāng)?shù)乩斫馄渌麄€(gè)體的行為,。鑒于人類和猴子都是群居動(dòng)物,，我們不難看出這種機(jī)制帶來(lái)的潛在的生存優(yōu)勢(shì)。然而在社會(huì)生活中,，理解他人的情感同樣重要,。實(shí)際上，情感通常也是一個(gè)能夠反映動(dòng)作意圖的重要環(huán)境因素。正因如此,，我們與其他研究小組一直在探索,，鏡像系統(tǒng)能否在讓我們理解他人行為的同時(shí)，也能理解他人的感受,。
體驗(yàn)別人的情感
當(dāng)我們看到別人的表情或者經(jīng)歷過(guò)的情感狀態(tài),，鏡像神經(jīng)元就會(huì)激活，讓我們體驗(yàn)到他人的感受,，走進(jìn)別人的情感世界,。
與理解他人行為一樣，人類理解他人情感的方式也絕對(duì)不只一種,?？吹剿吮憩F(xiàn)出來(lái)的情緒狀態(tài)，觀察者就會(huì)對(duì)這些感官信息進(jìn)行精細(xì)分析,，最后通過(guò)邏輯推理,，推斷出別人的感受。還有一種可能就是,，觀察者將這些感官信息投射到運(yùn)動(dòng)原結(jié)構(gòu)上,，直接創(chuàng)造出類似的情緒體驗(yàn)。這兩種情感認(rèn)知方式有著天壤之別：在第一種方式中,，觀察者只是推斷出了別人的感受,，但無(wú)法體驗(yàn)這種感受；而在第二種方式中,，觀察者直接體驗(yàn)了這種感受,，因?yàn)殓R像機(jī)制使觀察者產(chǎn)生了同樣的情緒狀態(tài)。人們?cè)诒磉_(dá)對(duì)朋友的理解和同情時(shí),，經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“我能感受你的痛苦”,，也許他們自己根本沒(méi)有意識(shí)到，自己的措辭是多么確切,！
一個(gè)典型的例子就是厭惡情緒,，它是一種基本反應(yīng)，對(duì)于一個(gè)物種來(lái)說(shuō),，厭惡情緒具有重要的生存價(jià)值,。惡臭的氣味和難吃的味道往往意味著危險(xiǎn)，它們都會(huì)讓人表現(xiàn)出厭惡情緒,，這是厭惡感最原始的表達(dá)方式,。我們與法國(guó)的神經(jīng)學(xué)家合作，又一次把功能性磁共振成像技術(shù)作為了研究武器,。我們發(fā)現(xiàn),，不管是聞到臭烘烘的氣味,，還是看到別人臉上的厭惡表情，都會(huì)引發(fā)人們的厭惡情緒,，而且都能激活相同的神經(jīng)結(jié)構(gòu)(前腦島),。這些結(jié)果說(shuō)明，當(dāng)參與實(shí)驗(yàn)的人經(jīng)歷某種情緒,，或者看到別人表現(xiàn)出這種情緒時(shí),，他們腦島中的鏡像神經(jīng)元都會(huì)活躍起來(lái)。換句話說(shuō),，觀察者與被觀察者經(jīng)歷了同樣的神經(jīng)生理反應(yīng),，從而啟動(dòng)了一種直接的體驗(yàn)式理解方式。
英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)院的塔尼亞·辛格(Tania Singer)和同事發(fā)現(xiàn),，對(duì)于疼痛感,，體驗(yàn)者與觀察者之間也存在著類似的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在他們的實(shí)驗(yàn)中,，實(shí)驗(yàn)員先把一個(gè)電極放置在被測(cè)試者的手部,，放電引發(fā)他們的疼痛感。然后讓他們觀看同伴在手受到電擊之后,，流露出來(lái)的疼痛表情,。在這兩種情況下，被測(cè)試者的前腦島和前扣帶回皮質(zhì)中的激活區(qū)域都是相同的,。
總的來(lái)說(shuō),，這些數(shù)據(jù)有力地證明了,，在負(fù)責(zé)產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)神經(jīng)反應(yīng)的大腦部分區(qū)域的參與下,，人類通過(guò)一種直接的映射機(jī)制，就可以理解情感,，或者說(shuō)至少可以理解強(qiáng)烈的負(fù)面情感,。當(dāng)然，這種理解情感的映射機(jī)制還不能完全解釋所有的社會(huì)認(rèn)知過(guò)程,，但它確實(shí)第一次為人際關(guān)系的形成提供了神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ),，而正是在這些人際關(guān)系的基礎(chǔ)上，才形成了更加復(fù)雜的社會(huì)行為,。這種映射機(jī)制也許是我們能理解別人感受的基礎(chǔ),。鏡像系統(tǒng)的失調(diào)可能會(huì)令人無(wú)法解讀別人的心理，就像自閉癥兒童的某些癥狀一樣(參見(jiàn)本期《環(huán)球科學(xué)》23頁(yè)維萊阿努爾·S·拉馬錢(qián)德蘭和林賽·M·奧伯曼所著《自閉癥：碎鏡之困》一文),。
撰文 賈科莫·里佐拉蒂(Giacomo Rizzolatti)
利奧納多·福加希(Leonardo Fogassi)
維托里奧·加萊塞(Vittorio Gallese)
翻譯 趙瑾
選自《環(huán)球科學(xué)》2006年第12期
