生物反應器當中的微型“無害皮衣”系采用老鼠和人類細胞在模具上“種植”而來
“無害皮衣”“豬翅膀”“無害肉”,，當藝術家把這些活生生的作品擺在你面前，你是會覺得這些東西讓人惡心,，還是反思自己對于生命的態(tài)度,？
人類擁有赤裸的皮膚,，因此我們不得不找來一些遮蓋物來保護自己,，從而在艱難的環(huán)境中生存。在進化的過程中,，這種原始的求生本能已經逐漸發(fā)展成為了一種復雜的社會禮節(jié),。“衣服”一詞所代表的含義已經遠遠超出了其內涵,，其外延正變得越來越復雜，成為了一種彰顯個性,、社會地位和政治立場等的有力工具,。
衣服作為人類的一種創(chuàng)造，可以被視為人類折磨其它生物的切實證據,。這就是為何世界各大時裝周現場外,，總有動物權力保護者在游行的原因。
而“無害皮衣”的出現將讓“衣服”這一概念變得更加復雜化,，因為衣服將變得有生命力,，它甚至有可能還是出自于你自己的皮膚！
無害皮衣
西澳大利亞大學的“組織培養(yǎng)和藝術項目”的兩位藝術家奧龍·卡茨和約納塔·祖里正嘗試著開發(fā)出一種“半生物”皮衣,，它能讓人們在穿上真皮服飾的同時不需要殺害其它的動物,。2人目前正致力于讓活組織長成一種類似于皮革的材料，不需要針線進行縫制,，它自己就能長成衣服的形狀,。“這是我們稱之為‘無害’系列的一部分。”無害皮衣的制造者之一卡茨說,。他擁有產品設計的背景,，曾在美國哈佛大學學習過組織培養(yǎng)。
受著名的人耳老鼠的啟發(fā),，卡茨和祖里從1996年開始就致力于用組織培養(yǎng)技術培養(yǎng)各種各樣稀奇古怪的東西,，從“煩惱娃娃”到他們稱之為“無害肉”之類的東東,。他們的目標是引發(fā)公眾思考一個由包括組織培養(yǎng)和動物與人類間器官移植所引發(fā)的一個道德問題,。“我希望我們能制造出來一個這樣的情景，迫使人類置疑自己對于生命的現有認識,，直面一個該怎樣對待生命的問題,。”卡茨說。
去年,，這個2人組成功地培養(yǎng)出了一件微型的皮衣,，這件皮衣約5厘米長，3.6厘米寬,，正好合適一只小老鼠的型號,。
他們首先利用一種可生物降解的聚合材料做成一件衣服的形狀，然后在其表面涂上了一層3T3老鼠細胞來組成結締組織,，并在其中加入人類骨骼細胞，從而希望能夠制造出更加結實的皮層,。這件皮衣生長在一個特制的生物反應器當中,。這種生物反應器的作用相當于這種皮衣所寄生的身體,，為其提供養(yǎng)分。一旦聚合材料被完全分解,，留下的就是一件形狀完整的皮衣。
“我們正在打算讓它變得更大,。我們將嘗試能夠合適一個剛出生的嬰兒的大小,。”卡茨表示。目前,，該研究小組正在為更大的皮衣開發(fā)他們所稱之為“科技人體”的一種人工環(huán)境，在那里,，類似“無害皮衣”的半生物的實體能夠得到培養(yǎng)和照料,，從而最終創(chuàng)造出一種無害的烏托邦。他們希望反復強調的一點是“無害,。”目前項目中使用的細胞來自于所謂的“永生細胞系”，即一旦它們從一種動物或者人的主體被移出,，能夠永久性地進行分裂和繁殖,，從本質上形成一種可再生的資源。
卡茨說：“細胞系的有趣之處在于在大部分的情況下,，一旦一種細胞系被發(fā)展起來，它們的量遠遠地多于原來的器官所能夠承受的量,。例如,，3T3老鼠細胞在全世界的科學研究中心都十分普遍，重量可以以數噸乃至是數十噸計算,，而它們都來自于上世紀70年代的一只老鼠,。”
“豬翅膀”和“無害肉”
這件微型皮衣今年早些時候曾在西澳大利亞大學展出過一次，它得到了一些意想不到的反饋,。“我們所聽到的最普遍但又是有些出人意料的評價是人們對于我們用活細胞培養(yǎng)出生物組織的道德問題表示困擾,。而運用從動物身上獲取的皮革在他們看起來又是可以接受，不需要關注這些被剝皮的動物的感受,。”
卡茨和祖里把自己稱為概念藝術家,。他們創(chuàng)造出一些可運作的模型，目標旨在把我們?yōu)榱俗约旱哪康闹圃斐鲇猩挠袡C體的哲學含義帶到人們的視線中央,。
卡茨和祖里曾經培養(yǎng)出一種“豬翅膀”——利用豬細胞構造并長成一個翅膀的形狀,。作為對于“基因宣傳”的評價，他們曾把“豬翅膀”送去參加2001年在英國舉辦的為慶祝人類基因組計劃的展覽，但遭到了拒絕,。“人們得到許諾：人類基因組計劃將解決眾多的問題,。它可能的確能辦到，但是它產生了如此多的宣傳,，以至于人們現在非常的失望,，”卡茨說，“例如,，《紐約時報》就在最近稱基因療法是科學努力中最大的失敗之一。”
他們還培養(yǎng)出一種“無害肉”,，在可降解的材料上培養(yǎng)青蛙肌肉細胞,，做成了一種小青蛙排，參加了2003年在法國南特舉辦的“無實體菜肴節(jié)”,。不幸的是可降解材料并未被完全分解,，肉的密度跟氈布差不多；而由于這種肌肉是沒有得到運動的,，肉看起來有些像果凍,。有就餐的客人甚至把這種肉帶走，在稍后又舉辦的一個展覽,，命名為“無實體菜肴的尸體,。”
讓人類反思對生命的態(tài)度
這些藝術家同樣還在設計一種他們稱為“MetaBody（關于身體的身體）”的一種半生物體，由來自不同的身體的不同的組織所構成的半生物體,。他們將與法國的行為藝術家奧蘭合作,。奧蘭經常在她的臉上做各種各樣的實驗，運用整容技術集維納斯,、黛安娜,、歐羅巴、普緒客和蒙娜麗莎的古典美為一身,，將手術室變成哲學論爭,、時裝表演,、生死交匯,、悲喜交加的嘉年華會。他們將培養(yǎng)奧蘭的皮膚細胞并將它與來自不同的種族和膚色的人的皮膚雜交來創(chuàng)造出一種微型的小丑服,。通過將這些脫離了各自的身體免疫系統(tǒng)的組織集中在一起培養(yǎng),，讓它們成為一個單一的半生物的實體，他們希望以此來消除消除個人,、性別,、種族乃至物種的獨特性。
他們還打算為一個通過彌補術來尋求擴充自己身體的澳大利亞藝術家斯德拉克培養(yǎng)五官,。2人計劃培育出一個鼻子,、嘴唇以及眼睛的外形,，并用它們拼湊一張“活生生”的面具。
“我們是來自魔法王國的巫師,。”祖里開玩笑說,，“從很多方面來說，與奧蘭和斯德拉克的合作,，我們是在做許多巫師所做的事情,。對于創(chuàng)作，我們有了更多的想法,。我們將詢問大家,，讓他們告訴我們他們想要我們培養(yǎng)出哪種器官，從而能夠幫助他們感覺更加良好,。我們將為他們實現這一點,，我們將看到它是否會起作用。”
“目前人類對于生命的態(tài)度是很可怕的,，” 祖里說,，“隨著我們更多地利用生命用于以人類為中心的目的，我想對于那些生命體系我們究竟會有多少同情,。我們的工作更多的是置疑這些東西,，而不是說，‘這太棒了,，我們開始吧,。’”
然而，在完整的生物皮衣能夠被創(chuàng)造出來之前,，仍然有許多的研究要完成,。盡管有許多公司表示對“無害皮衣”十分感興趣，但是2人并沒有任何商業(yè)計劃,。兩位藝術家稱他們對于產品的商業(yè)化甚至是進一步的科學研究并不感興趣,，因為藝術家都希望公開自己的方法。
