多年來,，人們一直認(rèn)為鳥類對配偶的忠誠十分普遍。例如東藍(lán)鴝,，甚至被人們當(dāng)做是愛情專一的象征,。然而事實(shí)上，東藍(lán)鴝的性關(guān)系十分豐富,。美國佐治亞大學(xué)的行為生態(tài)學(xué)家帕特里亞·戈瓦蒂發(fā)現(xiàn),，一對共同生活的東藍(lán)鴝所撫養(yǎng)的后代中，有15%至20%不是雄鳥的親生后代,。戈瓦蒂報(bào)告說,，在180多種一雌一雄生活的鳥類中，只有大約10%僅與“配偶”發(fā)生性關(guān)系,，90%都有“拈花惹草”的行為,。
在人們通常的觀念里，鳥類是動(dòng)物界最專一的動(dòng)物,，然而,，研究發(fā)現(xiàn)鳥類并像人們想象的那樣忠貞不渝。
鴛鴦在中國是恩愛的典型,，常被稱作“守情鳥”,，人們驚羨于它們雌雄成雙,，形影不離。漢代名詩《孔雀東南飛》寫到：“中有雙飛鳥,，自名為鴛鴦,，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”,。詩中的鴛鴦,，象征焦劉二人愛情永久不渝，以身殉情,。
然而,，鴛鴦并非如人們所說那樣恩愛情深，生死與共,。最新研究發(fā)現(xiàn),，雌雄鴛鴦在熱戀期間的確情深意長，形影不離,。但交配后,，雌雄鴛鴦便分道揚(yáng)鑣，撫育重任全由雌鴛鴦承擔(dān),。專家還做過這樣的試驗(yàn),，當(dāng)鴛鴦中的一只被捕捉后，另一只并未以身殉情,，或是守情終身,，沒過多久便不甘寂寞另尋新歡了。由此可見,，鴛鴦并非傳說中那般守情,。
東藍(lán)鴝一直被很多西方國家視為愛情專一的象征。然而事實(shí)上,，東藍(lán)鴝的也常常發(fā)生外遇,。佐治亞大學(xué)的行為生態(tài)學(xué)家帕特里亞·戈瓦蒂發(fā)現(xiàn)，一對共同生活的東藍(lán)鴝所撫養(yǎng)的后代中,，有15%至20%不是雄鳥的親生后代,。
有人曾做過實(shí)驗(yàn)，捕捉幾只生長在北美的雄性羽衣鳥,，然后將它們的精囊切除后再放置鳥巢,。手術(shù)后的第9天，實(shí)驗(yàn)者發(fā)現(xiàn)這些雄鳥勢力范圍內(nèi)的鳥蛋中約有七成受了精,，這些蛋肯定不是已絕育雄鳥的杰作,，可判定，這此受精鳥蛋是雌鳥背地里與勢力范圍以外的雄鳥偷情產(chǎn)下的,。
鳥類中偷情成性的典范是雄性大葦鶯,，它們的配偶永遠(yuǎn)都不曉得丈夫有多少個(gè)妻子,。雄鳥一旦吸引了一個(gè)雌鳥并與其產(chǎn)卵后，就可能飛到另一個(gè)洞穴去,，試圖開始秘密的另一段情,。并且，這位狡猾的花心大少擇偶時(shí),，兩個(gè)巢之間的平均距離是200米,，有時(shí)可遠(yuǎn)至數(shù)公里。
研究表明,，鳥類的婚外情有兩方面的原因。一是生物學(xué)法則作用的緣故,，二是外遇有時(shí)也是鳥類的生理沖動(dòng)使然,。
為什么有如此之多的鳥兒偷情呢？許多研究表明,，鳥類在繁殖期與其配偶之外的異性交配,，是生物學(xué)法則作用的緣故。
雌鳥尋求外遇是為了使后代獲得優(yōu)秀的基因,，而雄性動(dòng)物則希望有更多的兒女,。為了繁殖盡可能優(yōu)秀的后代，雌性動(dòng)物不斷尋求與地位更高,、素質(zhì)更好的雄性交配,，這樣它們就可以生出素質(zhì)較好的后代。目前,，一些研究已經(jīng)證明,，當(dāng)雌鳥與素質(zhì)很高的雄鳥結(jié)伴后很少有外遇，因?yàn)樗鼈兿嘈抛约阂褤碛辛俗詈玫呐渑?，便別無他求,。而雄鳥在生物學(xué)法則的驅(qū)使下四處交配，為的是盡可能多地留下其后代,。由于受生物學(xué)法則驅(qū)使,，為了給后代留下自己的遺傳特性，處于優(yōu)勢地位的雄鳥有時(shí)會(huì)趕跑甚至殺死年輕同性競爭者,。
此外,，外遇有時(shí)也是鳥類的生理沖動(dòng)使然。處于發(fā)情期的鳥兒非常沖動(dòng),，有些雄鳥的睪丸在繁殖期會(huì)膨脹數(shù)十倍,。為了滿足性需要，有些鳥還會(huì)做出暴力行為,，比如綠頭鴨,，有時(shí)會(huì)成群追趕一只母鴨,，并粗暴地把它的頭按在水中，集體“強(qiáng)奸”它,。
研究還發(fā)現(xiàn),，鳥類中的同性戀者也不少，不少雄性烏頭林鶯具有十足的“娘娘味”,，經(jīng)常勾引其他雄性與其進(jìn)行身體接觸,。而在奧都邦海鷗的棲息地，十對配偶中就有一對是由兩個(gè)雌性組成,，它們只在繁殖期中偶爾向已經(jīng)配對的雄性海鷗求愛,，其目的純粹為了繁衍。由兩只雌性奧都邦海鷗組成的一對,，比異性海鷗夫婦孵的蛋要多一倍,，奇怪的是這些蛋都比較小，出殼率也比較低,。
一夫一妻制對鳥類筑巢雖然有幫助,，但長期的忠貞不渝對鳥類是一種危險(xiǎn)的生活方式，鳥類偷歡其實(shí)更符合生存法則,。
鳥類之所以比一般動(dòng)物在婚戀觀上更為保守一些是有其客觀原因的,。許多一夫一妻制的鳥類通常對巢穴的要求較高。一個(gè)好鳥巢的修建需要付出大量勞動(dòng),，體力較弱的雌鳥無力單獨(dú)完成此項(xiàng)任務(wù),，所以在交配時(shí)就以筑巢作為擇偶的重要條件。大多數(shù)雌鳥拒絕同沒為它筑好巢,、或者沒有幫助它筑巢的雄鳥交配,，所以那些游手好閑的雄鳥往往被拒之門外。
此外,，很多具有沾花惹草習(xí)性的雄鳥,，往往在交配過后就薄情地將雌鳥扔在一旁四處尋找新的機(jī)會(huì)。只有一些忠誠的雄鳥能與雌鳥相處較長時(shí)間,，甚至留下來幫它們撫育幼鳥,。當(dāng)新的繁殖季節(jié)開始之際，一旦去年忠實(shí)的配偶有所表示,，雌鳥就會(huì)毫不猶豫地接受,，而那些花心雄鳥的再次追求往往是可望而不可及，它們通常只得到別處重復(fù)那種浪費(fèi)時(shí)間,、消耗精力,、曠日持久的求愛儀式。
“一夫一妻制”對人類來說也許是一種尊重、一種尊嚴(yán),，但對鳥類而言卻是一種危險(xiǎn)的生活方式,。一項(xiàng)最新研究結(jié)果表明，在加納保護(hù)區(qū)內(nèi)鳥兒的婚配方式與它們的命運(yùn)竟然有一種令人驚訝的關(guān)系：那些忠貞不渝,，奉行“一夫一妻”的鳥類面臨著更大的滅絕危險(xiǎn),。這一發(fā)現(xiàn)提醒我們，雄鳥和其它雌鳥偷歡,，更符合自然法則,，因?yàn)槟菢铀鼈兎敝车臋C(jī)會(huì)就會(huì)大大增多，而且遺傳基因也將更加多樣化,，可避免趨同基因造成的遺傳缺陷,。所以我們要了解自然、尊重自然,，不能用人類的價(jià)值觀來否定鳥兒自己的生存法則,。
鳥兒如何談情說愛
鳥兒嗅覺不發(fā)達(dá)，但天賦好的聽覺和視覺,，順承上帝的浪漫旨意，他們于是成為自然界最受矚目的行為藝術(shù)家,。
在樹木密集的森林里,，啄木鳥由于視野受到限制，主要依靠發(fā)出醒目的啄木聲來求偶,。而生活在開闊地域的麥頭鳳雞則通曉行為炫耀,，發(fā)情期時(shí)，它常常在空中翱翔翻滾,，再加上一身黑白分明的羽毛外套,，雌鳥從很遠(yuǎn)的地方就能注意到這位魅力四射、周身洋溢著性感的帥哥,。
黑夜是最為華麗而迷離的時(shí)刻,，喜歡夜生活的鳥兒則是誘人的氣氛制造專家。夜鶯的高歌,、夜鷹的顫鳴,、螢火蟲的光亮，還有一些鳥兒釋放的性激素氣味,，這些私密信息讓黑夜處處彌漫著曖昧,。
一種鮮為人知的“鳴禽苔鶯”是利用聲樂迷惑異性的大師，他們深諳聲音對性選擇的影響,。在雄雌比例失調(diào),、數(shù)個(gè)雄性爭奪一個(gè)雌性伴侶的局面下，男士們得把歌聲變得極為豐富，一系列復(fù)雜的顫音,、哨音和蜂音,，組成變幻無窮、無止無休的愛情聲譜,，而歌聲最錯(cuò)綜的雄性苔鶯將在春天最早的和風(fēng)中獲得佳偶,。
