多年來,，人們一直認為鳥類對配偶的忠誠十分普遍,。例如東藍鴝，甚至被人們當做是愛情專一的象征,。然而事實上,，東藍鴝的性關(guān)系十分豐富。美國佐治亞大學的行為生態(tài)學家帕特里亞·戈瓦蒂發(fā)現(xiàn),，一對共同生活的東藍鴝所撫養(yǎng)的后代中,，有15%至20%不是雄鳥的親生后代。戈瓦蒂報告說,，在180多種一雌一雄生活的鳥類中,，只有大約10%僅與“配偶”發(fā)生性關(guān)系，90%都有“拈花惹草”的行為,。
在人們通常的觀念里,，鳥類是動物界最專一的動物，然而，研究發(fā)現(xiàn)鳥類并像人們想象的那樣忠貞不渝,。
鴛鴦在中國是恩愛的典型,，常被稱作“守情鳥”，人們驚羨于它們雌雄成雙,，形影不離,。漢代名詩《孔雀東南飛》寫到：“中有雙飛鳥，自名為鴛鴦,，仰頭相向鳴,，夜夜達五更”。詩中的鴛鴦,，象征焦劉二人愛情永久不渝,，以身殉情。
然而,，鴛鴦并非如人們所說那樣恩愛情深,，生死與共。最新研究發(fā)現(xiàn),，雌雄鴛鴦在熱戀期間的確情深意長,，形影不離。但交配后,，雌雄鴛鴦便分道揚鑣,，撫育重任全由雌鴛鴦承擔。專家還做過這樣的試驗,，當鴛鴦中的一只被捕捉后,，另一只并未以身殉情，或是守情終身,，沒過多久便不甘寂寞另尋新歡了,。由此可見，鴛鴦并非傳說中那般守情,。
東藍鴝一直被很多西方國家視為愛情專一的象征,。然而事實上，東藍鴝的也常常發(fā)生外遇,。佐治亞大學的行為生態(tài)學家帕特里亞·戈瓦蒂發(fā)現(xiàn),，一對共同生活的東藍鴝所撫養(yǎng)的后代中，有15%至20%不是雄鳥的親生后代,。
有人曾做過實驗,，捕捉幾只生長在北美的雄性羽衣鳥，然后將它們的精囊切除后再放置鳥巢,。手術(shù)后的第9天,，實驗者發(fā)現(xiàn)這些雄鳥勢力范圍內(nèi)的鳥蛋中約有七成受了精,，這些蛋肯定不是已絕育雄鳥的杰作，可判定,，這此受精鳥蛋是雌鳥背地里與勢力范圍以外的雄鳥偷情產(chǎn)下的,。
鳥類中偷情成性的典范是雄性大葦鶯，它們的配偶永遠都不曉得丈夫有多少個妻子,。雄鳥一旦吸引了一個雌鳥并與其產(chǎn)卵后,，就可能飛到另一個洞穴去，試圖開始秘密的另一段情,。并且,，這位狡猾的花心大少擇偶時，兩個巢之間的平均距離是200米,，有時可遠至數(shù)公里,。
研究表明，鳥類的婚外情有兩方面的原因,。一是生物學法則作用的緣故,，二是外遇有時也是鳥類的生理沖動使然。
為什么有如此之多的鳥兒偷情呢,？許多研究表明,，鳥類在繁殖期與其配偶之外的異性交配，是生物學法則作用的緣故,。
雌鳥尋求外遇是為了使后代獲得優(yōu)秀的基因,，而雄性動物則希望有更多的兒女。為了繁殖盡可能優(yōu)秀的后代,，雌性動物不斷尋求與地位更高、素質(zhì)更好的雄性交配,，這樣它們就可以生出素質(zhì)較好的后代,。目前，一些研究已經(jīng)證明,，當雌鳥與素質(zhì)很高的雄鳥結(jié)伴后很少有外遇,，因為它們相信自己已擁有了最好的配偶，便別無他求,。而雄鳥在生物學法則的驅(qū)使下四處交配,，為的是盡可能多地留下其后代。由于受生物學法則驅(qū)使,，為了給后代留下自己的遺傳特性,，處于優(yōu)勢地位的雄鳥有時會趕跑甚至殺死年輕同性競爭者。
此外,，外遇有時也是鳥類的生理沖動使然,。處于發(fā)情期的鳥兒非常沖動,，有些雄鳥的睪丸在繁殖期會膨脹數(shù)十倍。為了滿足性需要,，有些鳥還會做出暴力行為,，比如綠頭鴨，有時會成群追趕一只母鴨,，并粗暴地把它的頭按在水中,，集體“強奸”它。
研究還發(fā)現(xiàn),，鳥類中的同性戀者也不少,，不少雄性烏頭林鶯具有十足的“娘娘味”，經(jīng)常勾引其他雄性與其進行身體接觸,。而在奧都邦海鷗的棲息地,，十對配偶中就有一對是由兩個雌性組成，它們只在繁殖期中偶爾向已經(jīng)配對的雄性海鷗求愛,，其目的純粹為了繁衍,。由兩只雌性奧都邦海鷗組成的一對，比異性海鷗夫婦孵的蛋要多一倍,，奇怪的是這些蛋都比較小,，出殼率也比較低。
一夫一妻制對鳥類筑巢雖然有幫助,，但長期的忠貞不渝對鳥類是一種危險的生活方式,，鳥類偷歡其實更符合生存法則。
鳥類之所以比一般動物在婚戀觀上更為保守一些是有其客觀原因的,。許多一夫一妻制的鳥類通常對巢穴的要求較高,。一個好鳥巢的修建需要付出大量勞動，體力較弱的雌鳥無力單獨完成此項任務(wù),，所以在交配時就以筑巢作為擇偶的重要條件,。大多數(shù)雌鳥拒絕同沒為它筑好巢、或者沒有幫助它筑巢的雄鳥交配,，所以那些游手好閑的雄鳥往往被拒之門外,。
此外，很多具有沾花惹草習性的雄鳥,，往往在交配過后就薄情地將雌鳥扔在一旁四處尋找新的機會,。只有一些忠誠的雄鳥能與雌鳥相處較長時間，甚至留下來幫它們撫育幼鳥,。當新的繁殖季節(jié)開始之際,，一旦去年忠實的配偶有所表示，雌鳥就會毫不猶豫地接受,，而那些花心雄鳥的再次追求往往是可望而不可及,，它們通常只得到別處重復那種浪費時間,、消耗精力、曠日持久的求愛儀式,。
“一夫一妻制”對人類來說也許是一種尊重,、一種尊嚴，但對鳥類而言卻是一種危險的生活方式,。一項最新研究結(jié)果表明,，在加納保護區(qū)內(nèi)鳥兒的婚配方式與它們的命運竟然有一種令人驚訝的關(guān)系：那些忠貞不渝，奉行“一夫一妻”的鳥類面臨著更大的滅絕危險,。這一發(fā)現(xiàn)提醒我們,，雄鳥和其它雌鳥偷歡，更符合自然法則,，因為那樣它們繁殖的機會就會大大增多,，而且遺傳基因也將更加多樣化，可避免趨同基因造成的遺傳缺陷,。所以我們要了解自然,、尊重自然，不能用人類的價值觀來否定鳥兒自己的生存法則,。
鳥兒如何談情說愛
鳥兒嗅覺不發(fā)達,，但天賦好的聽覺和視覺，順承上帝的浪漫旨意,，他們于是成為自然界最受矚目的行為藝術(shù)家,。
在樹木密集的森林里，啄木鳥由于視野受到限制,，主要依靠發(fā)出醒目的啄木聲來求偶,。而生活在開闊地域的麥頭鳳雞則通曉行為炫耀，發(fā)情期時,，它常常在空中翱翔翻滾,，再加上一身黑白分明的羽毛外套，雌鳥從很遠的地方就能注意到這位魅力四射,、周身洋溢著性感的帥哥。
黑夜是最為華麗而迷離的時刻,，喜歡夜生活的鳥兒則是誘人的氣氛制造專家,。夜鶯的高歌、夜鷹的顫鳴,、螢火蟲的光亮,，還有一些鳥兒釋放的性激素氣味，這些私密信息讓黑夜處處彌漫著曖昧,。
一種鮮為人知的“鳴禽苔鶯”是利用聲樂迷惑異性的大師,，他們深諳聲音對性選擇的影響,。在雄雌比例失調(diào)、數(shù)個雄性爭奪一個雌性伴侶的局面下,，男士們得把歌聲變得極為豐富,，一系列復雜的顫音、哨音和蜂音,，組成變幻無窮,、無止無休的愛情聲譜，而歌聲最錯綜的雄性苔鶯將在春天最早的和風中獲得佳偶,。
