從１９９７年第一只克隆羊“多利”的問世，到再生醫(yī)學(xué),、轉(zhuǎn)基因技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天,，有關(guān)克隆人的爭論一直不斷，倫理問題也受到廣泛關(guān)注,。１８日在上海召開的研究性克隆與人胚管理的倫理和法律問題研討會上,，與會專家共同呼吁：應(yīng)加快立法進度，規(guī)范研究性克隆和人類胚胎研究,。  

        研究性克隆研究,，是指用核移植術(shù)將人的體細胞核移入去核卵細胞中，經(jīng)體外培養(yǎng)形成囊胚,，其中取得胚胎干細胞建立胚胎干細胞系,，利用胚胎干細胞多能和多向分化的潛能，定向分化為治病需要的細胞和組織,，用于人類嚴重疾病的治療,。但這一研究涉及毀壞胚胎，并與生殖性克隆前期同一技術(shù)路線,，國際上倫理爭論異常激烈,。  

        上海社科院沈銘賢教授表示，應(yīng)加快制定人類胚胎研究與胚胎管理的倫理準則,，并建立全國性的專門機構(gòu)專責(zé)管理,。胚胎研究與管理應(yīng)以尊重胚胎為基本指導(dǎo)思想，盡可能減少人類胚胎實驗,，但不禁止胚胎實驗,。胚胎研究應(yīng)實行社會公益和非商業(yè)化的原則，對胚胎所有者和提供者要嚴格保密，進行符號化處理,。用于研究的輔助生殖剩余的胚胎,、體細胞核移植和單性復(fù)制術(shù)得到的胚胎，都不得超過１４天,，并妥善予以銷毀,。  

        中科院副院長陳竺院士也指出，我國生命倫理學(xué)的發(fā)展相對落后,，對胚胎的管理很不規(guī)范，應(yīng)充分聽取法律,、科學(xué),、社會等各學(xué)科的意見，吸取東方哲學(xué)的精華,，強化社會對倫理的理解,，明確胚胎的道德地位，防止研究性克隆向生殖性克隆的倫理滑坡,。