基因技術(shù)發(fā)展到今天,，已經(jīng)取得了令人驚訝的進(jìn)展?；蚣夹g(shù)正在改變我們的生活,，那科幻小說(shuō)及電影中充分描繪的一幕幕“悲喜劇”是否會(huì)真正實(shí)現(xiàn)呢？

“基因”眼光解讀生命

“動(dòng)物本能”暗含基因密碼

“為什么有的螞蟻生下來(lái)就是蟻后,，"養(yǎng)尊處優(yōu)"只需負(fù)責(zé)生育,？有的螞蟻卻是工蟻，天天得干活,，有的螞蟻天生是兵蟻,，得豁出命去"打仗"？”楊煥明院士說(shuō),，以往的解釋是這些都是動(dòng)物的本能,，是大自然的選擇，但動(dòng)物的本能從何而來(lái),，將來(lái)也許可以用基因來(lái)解釋,。楊煥明領(lǐng)銜的華大基因研究院也曾經(jīng)測(cè)定過(guò)兩種群體性程度不同的螞蟻種類的基因，發(fā)現(xiàn)兩者確存在差別,。

楊煥明說(shuō),，已知的亞洲人和歐洲在基因序列上有0.7%-2%序列差異，因此在某些病毒易感程度上出現(xiàn)不同等一系列的現(xiàn)象,。即使同是黃種人,，漢族人和藏族人基因也存在差異。經(jīng)過(guò)科學(xué)家的測(cè)定,，某個(gè)基因的表現(xiàn)型在漢族出現(xiàn)頻率只有5%,，但在藏族人群中出現(xiàn)頻率達(dá)到95%以上，這個(gè)基因可以解釋,，為什么藏族人更適應(yīng)缺氧,，更適應(yīng)在高原上生活,。

看基因圖譜預(yù)測(cè)孩子性格

“在將來(lái),，每個(gè)人都可能擁有自己的基因圖譜，并且價(jià)格也相對(duì)低廉,。”楊煥明說(shuō),，基于基因技術(shù)的全新基因醫(yī)療很有可能實(shí)現(xiàn),。孩子一出世，只要查看基因圖譜,，就可以預(yù)見(jiàn)孩子可能在什么階段生什么病,，甚至是孩子將來(lái)的性格也可以預(yù)測(cè)。擁有了自己的基因圖譜之后,，就可以像查字典一樣,，把出了問(wèn)題的基因“逮住”，然后用最直接的方法使基因恢復(fù)正常,，在生病時(shí),，也可以根據(jù)每個(gè)人的“基因特點(diǎn)”，選擇對(duì)患者最為有效,、副作用最小的藥品,。未來(lái)，“基因圖譜”甚至還可以作為生活的“參考書”,，通過(guò)調(diào)整生活方式讓我們的生活和基因更和諧,。

人類扮演“上帝”四步曲

基因技術(shù)曾讓國(guó)外媒體發(fā)出過(guò)“上帝已死”的評(píng)論，掌握了基因技術(shù)的人類,，越來(lái)越可能“上帝”化,。在楊煥明的講座中，過(guò)程有4步,。

第一步：改造現(xiàn)有物種

代表技術(shù)：轉(zhuǎn)基因

人類對(duì)物種的改造歷史悠久,，但轉(zhuǎn)基因技術(shù)的出現(xiàn)是一個(gè)革命性的變化。現(xiàn)在轉(zhuǎn)基因不是個(gè)冷門的詞匯,，更現(xiàn)實(shí)的情況是,，它已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。

轉(zhuǎn)基因技術(shù)指的是從某種生物中提取所需要的基因,，再將其轉(zhuǎn)入另一種生物中,，使其與另一種生物的基因進(jìn)行重組，從而產(chǎn)生特定的具有變異遺傳性狀的物質(zhì),。 “比如大家熟知的水稻,，每一種水稻品種都有弱點(diǎn)，通過(guò)雜交等手段產(chǎn)生的新品種,，弱點(diǎn)依然會(huì)存在,。但是使用轉(zhuǎn)基因手段，可以定向改造水稻,，培育出高產(chǎn),、優(yōu)質(zhì)、抗病毒,、抗蟲,、抗除草劑等的作物新品種,。這種方法是雜交等傳統(tǒng)方式難以獲得的。”楊煥明說(shuō),。

第二步：生命復(fù)制

代表技術(shù)：克隆

1996年,，一只名叫多利的羊讓世界矚目。這只用乳腺細(xì)胞“克隆”出的羊改變了以往只能由胚胎細(xì)胞“復(fù)制”生物的情況,，被美國(guó)《科學(xué)》雜志評(píng)為當(dāng)年世界十大科技進(jìn)步的第一項(xiàng),。此后，克隆技術(shù)在科學(xué)界也成為最前沿,、最熱門的領(lǐng)域,。

克隆技術(shù)可以用于器官移植，造福人類,；也可以改良物種,，給畜牧業(yè)帶來(lái)好處。“現(xiàn)在,，幾乎所有的哺乳動(dòng)物都可以被克隆,，不僅是乳腺細(xì)胞，皮膚的表皮細(xì)胞也可以,。一個(gè)解剖鏡,、一把切片小刀，一個(gè)技術(shù)人員一天可以做上兩三百個(gè)擁有新核的克隆細(xì)胞,。”楊煥明說(shuō),。

楊煥明院士所說(shuō)的哺乳動(dòng)物中，當(dāng)然也包括人類,。由于通常所說(shuō)的克隆人在總體上違背了生命倫理原則,，所以，科學(xué)家的主流意見(jiàn)是堅(jiān)決反對(duì)的,。