科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天,，懷孕前選擇生男生女在理論上已成為可能,。不過(guò)，如果人們希望這么做,，醫(yī)生應(yīng)該幫助他們實(shí)現(xiàn)愿望嗎,？
在美國(guó)，已經(jīng)有一些醫(yī)生開始為有這種需求的夫婦提供孕前性別選擇服務(wù),。盡管目前尚未有法律明文禁止,，這一做法還是遭到許多人反對(duì)，在道德倫理領(lǐng)域引發(fā)激烈爭(zhēng)議,。
人為選擇
許多夫婦希望能夠自己決定生男生女,，美國(guó)醫(yī)學(xué)界的傳統(tǒng)觀點(diǎn)是，除非在某些特殊情況下,，不應(yīng)人為選擇胎兒性別,。但是，由于美國(guó)尚未有法律明文禁止這一行為,，一些醫(yī)生已經(jīng)開始提供此類服務(wù),。比如，加利福尼亞州恩西諾的杰弗里·斯坦伯格醫(yī)生就已經(jīng)開了3家診所,，幫助有需求的夫婦在懷孕前選擇胎兒性別,。他還計(jì)劃在曼哈頓地區(qū)開第4家。
根據(jù)目前的生育技術(shù),，有不止一種方式能夠幫助人們?cè)谂詰言星斑x擇胎兒性別,，或是增加出現(xiàn)某種性別下一代的機(jī)率。但這些技術(shù)的出現(xiàn)是為了治療不孕癥或遺傳疾病,。
其中公認(rèn)最可靠的方式是通過(guò)試管受精,。醫(yī)生在實(shí)驗(yàn)室完成人工受精后，在把胚胎植入待孕母親子宮前,，可以測(cè)定胚胎性別,。如果胚胎數(shù)量足夠，由夫婦自己決定植入哪一性別的胚胎,。如果沒有醫(yī)療保險(xiǎn),，整個(gè)過(guò)程會(huì)花費(fèi)2萬(wàn)美元以上,。
不過(guò)，許多醫(yī)生拒絕僅僅根據(jù)父母的愿望提供這一技術(shù),，因?yàn)橛袝r(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)這樣的極端情況：由于最后產(chǎn)生的胚胎性別并不是父母想要的,，它們會(huì)被冰凍起來(lái)或是丟棄。
另一種方式則通過(guò)挑選精子來(lái)實(shí)現(xiàn),，因?yàn)闆Q定胎兒性別的是精子而不是卵子,。一般而言，精子內(nèi)決定不同性別的兩種精細(xì)胞數(shù)量基本相等,。通過(guò)一種叫做“微選”的技術(shù),，醫(yī)生能夠改變這兩種精細(xì)胞的比例，從而大大提高在人工受精時(shí)產(chǎn)生某一性別胚胎的機(jī)率,。這一技術(shù)標(biāo)價(jià)4000至6000美元,，其中不包含試管受精費(fèi)用。
美國(guó)弗吉尼亞州遺傳和試管受精研究所一名發(fā)言人說(shuō),，他們已經(jīng)通過(guò)“微選”技術(shù)成功創(chuàng)造了1000多例懷孕案例,，至今已有900多個(gè)嬰兒出生。根據(jù)最新發(fā)布的2006年1月數(shù)據(jù),，希望要女孩的夫婦成功率達(dá)到91%,，而希望要男孩的夫婦成功率為76%。
引起爭(zhēng)議
目前,，美國(guó)法律在孕前性別選擇這一領(lǐng)域上還存在空白,，但是許多醫(yī)學(xué)組織和專業(yè)人士已經(jīng)對(duì)這種做法可能引發(fā)的道德倫理問(wèn)題表示擔(dān)憂。
美國(guó)婦產(chǎn)科學(xué)院在2007年2月出版的《婦產(chǎn)科》雜志上堅(jiān)定地表明了自己的觀點(diǎn)：除非人們攜帶有可能遺傳給后代某一性別的先天疾病,，否則性別選擇要求不應(yīng)得到準(zhǔn)許,。如果醫(yī)生僅僅因?yàn)楦改赶Ｍ泻⒒蚴桥?，而同意他們選擇胎兒性別,，這等同于支持“性別歧視主義”。
不過(guò),，有些人提出,，如果父母已經(jīng)有一個(gè)或幾個(gè)男孩，希望要一個(gè)女孩,，這是“家庭性別平衡”問(wèn)題而非性別歧視,。這種情況下，性別選擇行為并不違反道德,。
對(duì)于這一說(shuō)法,，婦產(chǎn)科學(xué)研究組織也并不贊同。他們認(rèn)為,，那些帶有迫切愿望的父母會(huì)在說(shuō)話時(shí)迎合醫(yī)生,。而且,，即使人們確實(shí)考慮到“家庭性別平衡”問(wèn)題，他們選擇胎兒性別的行為也“會(huì)被看作是對(duì)性別歧視觀念的姑息”,。
美國(guó)生殖醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)也持有同樣觀點(diǎn),，只不過(guò)語(yǔ)氣稍為溫和。它說(shuō),，對(duì)于那些需要試管受精的夫婦,，如果并非出于醫(yī)學(xué)原因，他們的胚胎性別測(cè)試要求“不應(yīng)受到鼓勵(lì)”,。而對(duì)于那些不需要試管受精的夫婦,，則應(yīng)“阻止”他們的胚胎性別選擇要求。
網(wǎng)民反對(duì)
不僅醫(yī)學(xué)組織和專業(yè)人士表示反對(duì),，大部分美國(guó)網(wǎng)民也擔(dān)心,，人為選擇胎兒性別的做法一旦泛濫，會(huì)引發(fā)嚴(yán)重問(wèn)題,。
在《紐約時(shí)報(bào)》網(wǎng)站上,，網(wǎng)民們對(duì)這一事件的報(bào)道紛紛發(fā)表評(píng)論。一些人為“能夠決定孩子的性別”而激動(dòng)不已,，但是大多數(shù)人在留言中表示擔(dān)憂,。
一位署名“桑德”的網(wǎng)民說(shuō)：“這一問(wèn)題已經(jīng)超越了個(gè)體的是非標(biāo)準(zhǔn)，它可能會(huì)給人口和社會(huì)帶來(lái)無(wú)法預(yù)料的后果,。從世界歷史看來(lái),，在那些存在性別偏見的文化里，一旦人們?cè)谔哼x擇上掌握權(quán)力,，就會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的人口和社會(huì)問(wèn)題,。”
他說(shuō)：“這一做法的好處有限而可以預(yù)見，可以通過(guò)優(yōu)生學(xué)來(lái)達(dá)到,。但是潛在的問(wèn)題和危險(xiǎn)卻可能毀滅一個(gè)社會(huì),。”
署名“馬特·佩爾尼茲”的網(wǎng)民承認(rèn)，“我們每個(gè)人都想完全控制自己的命運(yùn),，有些人甚至想控制其他人的”,，這并非是不合理的要求。但是,，這種“在控制后代上的權(quán)力卻很容易濫用”,。他認(rèn)為，由大自然來(lái)選擇并沒有什么不好,，“這種制度還沒有失敗”,。
“馬洛·班迪內(nèi)里”則呼吁說(shuō)：“讓我們把選擇權(quán)交給自然吧。”（何柳）
