德國聯(lián)邦議會上周末以326票贊成,，260票反對,，8票棄權(quán)通過了具有較大爭議的胚胎植入前診斷法案,。根據(jù)該法案,，德國允許在一定情況下對胚胎進(jìn)行基因測試,。對此案分歧的焦點(diǎn)是如何從倫理和道德上理解胚胎試驗(yàn)。反對方強(qiáng)調(diào),，這種方法是對上帝的不敬,，是一種“人為篩選”，充當(dāng)了“生命的審判官”,，是不可取的,。贊成方則認(rèn)為，作為父母,，有權(quán)要求得到健康的孩子,，而孩子本身也有權(quán)從人生一開始就過上健康的和正常的生活。

胚胎植入前診斷是對體外受精的胚胎在植入前進(jìn)行遺傳學(xué)診斷,，在確定正常后再將胚胎植入子宮,，以達(dá)到優(yōu)生優(yōu)育的目的，這樣就可避免選擇性流產(chǎn),，并減輕終止異常胎兒妊娠給婦女帶來的心理壓力,。特別是年齡超過35歲的婦女比較容易形成染色體異常的胎兒，因此進(jìn)行植入前遺傳學(xué)診斷具有重要意義,。在其他歐盟國家進(jìn)行此類診斷早已合法化,，但在德國到目前為止還屬于違法行為。

在這次德國議會辯論中,，有議員提出,，人究竟有沒有權(quán)力決定一個(gè)胚胎的生存權(quán)。胚胎植入前診斷實(shí)際上就是一種篩選,，人工受精卵中的一個(gè)將會被選中,，而其他的則被遺棄，這難道不是一種生殖試驗(yàn)嗎!他們的結(jié)論是,，即便是試管中尚未植入子宮的胚胎,，也應(yīng)享有生命的基本權(quán)利,。無論如何，人的基本權(quán)利都不能是有條件的,。但一位接受過人工授精而未做植入前檢查的母親在接受德國記者采訪時(shí)說,，她已經(jīng)有了一個(gè)聾啞孩子，她更擔(dān)心她的下一個(gè)孩子也會出現(xiàn)殘疾,。支持進(jìn)行植入前遺傳診斷的德國議員對此在議會辯論時(shí)質(zhì)問到:“我們該如何面對這位母親?告訴她這就是命運(yùn),，必須接受，否則刑法伺候?難道我們不應(yīng)有所作為嗎?”

在德國進(jìn)行胚胎試驗(yàn)及有關(guān)倫理問題的討論一直沒有終止過,，這主要包含了三類倫理問題:一類是禁止人的生殖性克隆,。第二類是允許利用自然或選擇性流產(chǎn)的胎兒細(xì)胞進(jìn)行干細(xì)胞研究。第三類涉及人類胚胎干細(xì)胞的研究倫理,，包括保護(hù)體外受精時(shí)多余的配子或囊胚,、自然或自愿選擇性流產(chǎn)的胎兒細(xì)胞、捐獻(xiàn)生殖細(xì)胞者的知情權(quán);保護(hù)捐獻(xiàn)者的隱私權(quán);禁止買賣人類配子,、受精卵,、胚胎和胎兒組織等。

胚胎是否具有“人格”,，或以何種階段的生命來判斷胚胎是否具有人的道德地位,，是德國長期以來爭論的焦點(diǎn)。但人們不能否認(rèn),，進(jìn)行胚胎植入前遺傳學(xué)診斷可以提前篩除新生兒遺傳疾病,，保證健康嬰兒出世，同時(shí),，遺傳學(xué)診斷技術(shù)的出現(xiàn)更給基因治療技術(shù)帶來希望,。世界上大多數(shù)國家均認(rèn)為，遺傳學(xué)診斷技術(shù)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的又一重大進(jìn)展,。(生物谷 Bioon.com)