談起據(jù)說(shuō)能為藏藥增加功效的加持法會(huì),，６８歲的丹增平措頗有些自豪,；而提到國(guó)際通行的藥品生產(chǎn)規(guī)范ＧＭＰ認(rèn)證,，這位老藏醫(yī)多少有些不屑,，稱(chēng)這種東西與藏醫(yī)藥有些驢唇不對(duì)馬嘴,。
丹增平措是西藏自治區(qū)藏醫(yī)院的老專(zhuān)家,。他對(duì)加持法會(huì)與ＧＭＰ的態(tài)度實(shí)際上提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：已經(jīng)有２０００多年歷史的古老藏醫(yī)藥如何在現(xiàn)代社會(huì)戴著神秘的面紗走出世界屋脊,。
藏醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展深受藏傳佛教的影響，藏藥的采集,、炮制,、制作要嚴(yán)格遵守一定的儀規(guī)。丹增平措說(shuō),，按照祖先的慣例,，自治區(qū)藏醫(yī)院每年舉辦一次法會(huì)，誦經(jīng)７天,，祈愿藥物效果靈驗(yàn),，此為加持,。該院是西藏唯一一所舉行加持法會(huì)的醫(yī)院。
這位老藏醫(yī)說(shuō),，同樣的藥材制成的同樣的藥品,，藏族人更愿意使用經(jīng)過(guò)法會(huì)加持的產(chǎn)品，因?yàn)樗麄兿嘈胚@樣的藥品被賜予了一種神奇的力量,。他說(shuō),，藏醫(yī)藥的這種神秘性不能丟。
丹增平措擔(dān)心讓藏醫(yī)藥走中醫(yī),、西醫(yī)同樣的程序，藏醫(yī)藥會(huì)失去自我,。"如果藏醫(yī)診斷和處方必須要靠西醫(yī)檢驗(yàn)數(shù)據(jù)來(lái)做依據(jù),，那藏醫(yī)藥就沒(méi)什么特色了，"他說(shuō),。
藏醫(yī)藥在千百年的發(fā)展過(guò)程中,，吸取了中醫(yī)學(xué)、古印度醫(yī)學(xué)和古阿拉伯醫(yī)學(xué)的精華,，熔古代哲學(xué),、天文歷算、生物學(xué),、物理學(xué)和化學(xué)于一爐,。
西藏自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代西藏研究所所長(zhǎng)阿旺次仁說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)里,，藏醫(yī)藥的發(fā)展空間得到了極大拓展,，同時(shí)，作為藏文化的一部分,，藏醫(yī)藥也正在引起越來(lái)越多的世界屋脊以外的人的關(guān)注,。
截至目前，西藏已有獨(dú)立的藏醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)１７所,，而沒(méi)有藏醫(yī)院的縣均在縣醫(yī)院里設(shè)立了藏醫(yī)科,。還有一些藏醫(yī)院在內(nèi)地城市，如北京,，開(kāi)設(shè)了藏醫(yī)院或診所,。藏藥已經(jīng)成為西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。２００４年,，西藏自治區(qū)藏藥總產(chǎn)量達(dá)到１０９０噸,，工業(yè)總產(chǎn)值４．２５億元。
雖然并不懷疑加持法會(huì)對(duì)藏族患者從心理療法這個(gè)角度所起的作用,，但阿旺次仁指出藏醫(yī)藥如果想走出世界屋脊必須要用現(xiàn)代科技手段作支撐,。
實(shí)際上,，在丹增平措工作的西藏自治區(qū)藏醫(yī)院里，放射,、Ｂ超,、ＣＴ機(jī)、電子內(nèi)窺鏡和全自動(dòng)生化分析儀等現(xiàn)代化的醫(yī)療設(shè)備早已是一應(yīng)俱全,。
中國(guó)于上個(gè)世紀(jì)９０年代后期開(kāi)始推行藥業(yè)企業(yè)ＧＭＰ認(rèn)證,，現(xiàn)在西藏１８家藏藥生產(chǎn)企業(yè)，全部通過(guò)了認(rèn)證,。
西藏自治區(qū)藏藥廠(chǎng)是自治區(qū)藏醫(yī)院的附屬企業(yè),。廠(chǎng)長(zhǎng)貢嘎羅布說(shuō)，傳統(tǒng)的藏藥生產(chǎn)方式在滅菌,、溶解,、丸粒重量差異等問(wèn)題上與現(xiàn)代藥品生產(chǎn)規(guī)范可謂格格不入，而能否解決這些問(wèn)題則是藏醫(yī)藥能否融入高原之外的文化的關(guān)鍵,。
阿旺次仁舉例說(shuō),，ＧＭＰ認(rèn)證可能與藏醫(yī)藥傳統(tǒng)有些矛盾，但利用好這個(gè)規(guī)范對(duì)藏醫(yī)藥的發(fā)展卻是一個(gè)促進(jìn),，關(guān)鍵就在于能否用現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明藏醫(yī)藥的療效,、安全性和科學(xué)性。他說(shuō),，目前藏醫(yī)藥界的重要任務(wù)就是要用現(xiàn)代科學(xué)去印證藏醫(yī)藥站得住腳,。
不過(guò)，阿旺次仁也擔(dān)心在現(xiàn)代大潮中藏醫(yī)藥會(huì)走偏了路,。他說(shuō),，藏醫(yī)與藏藥的發(fā)展必須是一個(gè)整體。藏藥要發(fā)展,，產(chǎn)業(yè)化,、規(guī)模化是必然的道路,，但是如果在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下,，把藏藥發(fā)展成為藥店里隨處可以買(mǎi)到的非處方藥，那就會(huì)砸了藏醫(yī)藥的牌子,。
他說(shuō),，不能讓患者像吃西藥一樣去吃藏藥，因?yàn)椴蒯t(yī)藥主要是復(fù)方藥,，在用藥的時(shí)間,、搭配上都有一套規(guī)定，必須按照藏醫(yī)根據(jù)病情開(kāi)的處方服用才能達(dá)到療效,。
其實(shí),，丹增平措說(shuō)自己并非排斥現(xiàn)代設(shè)備和ＧＭＰ這樣的現(xiàn)代規(guī)范,。他說(shuō)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)儀器與藏醫(yī)藥并不矛盾,，都是為人醫(yī)病所用,，而且藏藥也必須改變自身丸劑太硬、不易溶解等問(wèn)題,，只不過(guò)自己擔(dān)心的是藏醫(yī)藥的特色怎么保持,。
丹增老人在醫(yī)療工作之外，已經(jīng)為藏醫(yī)學(xué)院指導(dǎo)了四名碩士研究生,，目前他們均已畢業(yè),，正在從事藏醫(yī)藥的教學(xué)和研究工作。老人說(shuō),，希望讓自己困惑的藏醫(yī)特色傳承與現(xiàn)代道路的問(wèn)題能夠由他的學(xué)生這一代解決,。
