10月10日至11日,，中國西藏文化保護與發(fā)展協(xié)會在北京舉辦了首屆“中國西藏文化論壇”,。在此次論壇上，關(guān)于藏醫(yī)藥文化和產(chǎn)業(yè)的討論成為熱點,。
歷史上的藏醫(yī)藥
中國西藏文化保護與發(fā)展協(xié)會副會長拉巴平措說：“藏醫(yī)藥正處在最好的歷史發(fā)展時期。首先,，政府對傳統(tǒng)藏醫(yī)藥理論典籍進行了整理,，出版了大量相關(guān)注釋書籍,；其次,，集中了藏醫(yī)人才,，設(shè)置醫(yī)療機構(gòu)，目前從自治區(qū)到地縣都有藏醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)；再次,，開辦藏醫(yī)藏藥學(xué)校，除最高級別的西藏自治區(qū)藏醫(yī)學(xué)院外,，中央民族大學(xué)等幾所高校都建立了培養(yǎng)人才的基地,。”
據(jù)蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院教授宗喀•,；漾正岡布介紹，公元7~9世紀(jì)是藏醫(yī)學(xué)史上一個最重要的階段,，數(shù)以百計的外族醫(yī)生來藏學(xué)醫(yī),，數(shù)以千卷計的醫(yī)著被譯成藏文，也出現(xiàn)了像宇妥•,；云丹貢布這樣的一代偉大醫(yī)師，產(chǎn)生了《四部醫(yī)典》,、《月王藥診》,、《甘露寶瓶》等一批迄今仍然被藏蒙醫(yī)生奉為圭臬的經(jīng)典著作,。
17世紀(jì)至20世紀(jì)初,，作為歐亞傳統(tǒng)經(jīng)典醫(yī)學(xué)的藏醫(yī)學(xué)演進和發(fā)展到了巔峰時期,，藏醫(yī)學(xué)成為在歐亞腹地,，乃至在全世界傳播最廣和最有影響的世界性傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之一,，傳播到包括蒙古各部在內(nèi)的所有信仰藏傳佛教和與藏傳佛教關(guān)系密切的民族和地區(qū)。在這個時期,，藏醫(yī)學(xué)成為藏傳佛教寺院（尤其是格魯派）經(jīng)院教育的重要組成部分，藏傳佛教寺院從而成為藏醫(yī)藥發(fā)展的中心,。
因此在青藏高原上，藏醫(yī)院有在內(nèi)地所有醫(yī)院都看不到的景象：大樓門口都會立著一尊宇妥•；云丹貢布的塑像,，他被認(rèn)為是藏醫(yī)藥歷史上最偉大的醫(yī)生,。在塑像底部堆滿了病人供奉的鮮花和果籃,，拿著診斷單的病人虔誠地立在塑像前面,，與親屬一起念經(jīng)祈禱，祈求早日康復(fù),。
產(chǎn)業(yè)動局
青海金訶藏藥藥業(yè)股份有限公司總經(jīng)理端智認(rèn)為藏醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)有3個主要特征：其一,，歷史悠久,，遺產(chǎn)豐富,，有相對獨立和完整的醫(yī)藥理論和實踐體系；其二,，宗教與醫(yī)藥文化的融合極其緊密,，寺院是藏醫(yī)藥的中心；其三,，目前藏醫(yī)藥企業(yè)發(fā)展都不充分,，潛力很大,。
自1995年我國首次頒布藏藥標(biāo)準(zhǔn)以來，有200多種藏藥進入了國家藥典,，40多種藥劑成為保護品種,。2000年公布的《國家基本醫(yī)療保險藥品目錄》中，有35種藏藥被收入,。
據(jù)不完全統(tǒng)計,，目前全國藏藥企業(yè)有100家以上，西藏自治區(qū)有40余家,，青海有20多家,，甘肅、云南,、四川,、新疆等地也有分布。青海藏藥產(chǎn)業(yè)的年產(chǎn)值在2億元以上,，年增長速度在30%以上；西藏的藏藥年產(chǎn)值在3億元以上,。由于青藏高原特有的地理環(huán)境和資源條件，市場認(rèn)可度較高的藏藥產(chǎn)品主要集中在治療心腦血管,、肝膽、消化系統(tǒng),、風(fēng)濕,、婦科疾病等5個領(lǐng)域。此外,，藏藥開始逐漸擺脫傳統(tǒng)的依附于寺廟和家庭手工作坊的地位,，向市場化,、規(guī)模化邁進,。
青海省境內(nèi)的金訶,、晶珠等藏藥集團,，年產(chǎn)值都在1億元左右，已經(jīng)達到了一定的規(guī)模,；西藏現(xiàn)有上規(guī)模的藏藥企業(yè)8家,，實現(xiàn)利稅最高的為3500萬元,。業(yè)內(nèi)人士分析認(rèn)為，現(xiàn)在藏藥企業(yè)大致可以分為兩種：一種是像青海金訶和西藏金珠那樣,，擁有許多藏藥獨家品種,，在繼承傳統(tǒng)藏藥理論的基礎(chǔ)上，在劑型創(chuàng)新或生產(chǎn)工藝上有所突破,；一種如西藏藥業(yè)和奇正藏藥，前者研制出了治療急性心衰的搶救用藥——新活素,，改變了以往藏藥生產(chǎn)企業(yè)單純依賴生物資源的發(fā)展模式,，后者的當(dāng)家產(chǎn)品奇正消痛貼年銷售額達到3億元,，一舉將奇正推上國內(nèi)最大的藏藥企業(yè)位子,。
尷尬中的思考
10年前,，同為民族醫(yī)藥的苗藥的市場規(guī)模與藏藥相仿,，都在10億元左右,；10年后，苗藥市場已經(jīng)由起初的10億元壯大到70億元,，而藏藥市場卻停滯不前,。何故？問及藏醫(yī)藥界人士,，得到的回答頗有些尷尬：香了墻外,，再香墻內(nèi)。
據(jù)了解,，國際上最先研究和翻譯藏醫(yī)學(xué)文獻的國家是前沙皇俄國,，目前國際上已經(jīng)召開了多次國際藏醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)會議；在歐洲,，藏藥已被作為處方藥和非處方藥,，可以在很多藥店買到，人們也開始接受藏藥,。奧地利最近計劃投巨資興建藏醫(yī)學(xué)研究中心,。瑞士在上世紀(jì)60年代就已經(jīng)開始研究并生產(chǎn)藏藥，并產(chǎn)生了全世界最大的藏藥企業(yè),，其1億歐元的年銷售額令所有藏藥企業(yè)難以望其項背,。該公司幾十年前已經(jīng)致力于傳統(tǒng)藏藥的現(xiàn)代開發(fā)，目前其生產(chǎn)的現(xiàn)代藏藥有20多個品種,，其中一個品種進入瑞士藥典已經(jīng)有37年的歷史,，并且已進入歐洲大部分國家的處方藥領(lǐng)域。
而反觀國內(nèi),，藏藥企業(yè)對市場的培育普遍做得不夠成功,。大多數(shù)藏藥企業(yè)缺乏現(xiàn)代營銷體系的支持，無法進入主流藥店和主流醫(yī)院,，普遍采用了代理制拓展市場。
金訶藏藥董事長艾措千認(rèn)為,，藏藥企業(yè)自身素質(zhì)良莠不齊也是一個重要原因,。除了少數(shù)幾家企業(yè)較為有實力外，其他的企業(yè)無論是在技術(shù)上還是在質(zhì)量上都較弱,，少數(shù)企業(yè)甚至還出現(xiàn)了低價傾銷,、制假售假藥品的情況。說得嚴(yán)重一點,，目前藏藥生產(chǎn)行業(yè)還處在一種無序的狀態(tài),，這也使得有些區(qū)域市場錯誤地認(rèn)為藏藥的產(chǎn)品質(zhì)量有問題。
端智說：“漢文化與藏文化的差異也是一個原因,，這與中醫(yī)藥到海外去推廣遇到阻礙是一個道理?，F(xiàn)在鐵路通了，空間的距離拉近了，但是民族醫(yī)藥的傳播是根源于民族文化基礎(chǔ)的,，由于文化的差異,，使得藏醫(yī)藥在內(nèi)地醫(yī)藥市場很難實現(xiàn)跳躍式的增長。在這里,，需要長期進行文化的融合,，以增進彼此對文化的認(rèn)同。”
歷史上的藏醫(yī)藥
中國西藏文化保護與發(fā)展協(xié)會副會長拉巴平措說：“藏醫(yī)藥正處在最好的歷史發(fā)展時期。首先,，政府對傳統(tǒng)藏醫(yī)藥理論典籍進行了整理,，出版了大量相關(guān)注釋書籍,；其次,，集中了藏醫(yī)人才,，設(shè)置醫(yī)療機構(gòu)，目前從自治區(qū)到地縣都有藏醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)；再次,，開辦藏醫(yī)藏藥學(xué)校，除最高級別的西藏自治區(qū)藏醫(yī)學(xué)院外,，中央民族大學(xué)等幾所高校都建立了培養(yǎng)人才的基地,。”
據(jù)蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院教授宗喀•,；漾正岡布介紹，公元7~9世紀(jì)是藏醫(yī)學(xué)史上一個最重要的階段,，數(shù)以百計的外族醫(yī)生來藏學(xué)醫(yī),，數(shù)以千卷計的醫(yī)著被譯成藏文，也出現(xiàn)了像宇妥•,；云丹貢布這樣的一代偉大醫(yī)師，產(chǎn)生了《四部醫(yī)典》,、《月王藥診》,、《甘露寶瓶》等一批迄今仍然被藏蒙醫(yī)生奉為圭臬的經(jīng)典著作,。
17世紀(jì)至20世紀(jì)初,，作為歐亞傳統(tǒng)經(jīng)典醫(yī)學(xué)的藏醫(yī)學(xué)演進和發(fā)展到了巔峰時期,，藏醫(yī)學(xué)成為在歐亞腹地,，乃至在全世界傳播最廣和最有影響的世界性傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之一,，傳播到包括蒙古各部在內(nèi)的所有信仰藏傳佛教和與藏傳佛教關(guān)系密切的民族和地區(qū)。在這個時期,，藏醫(yī)學(xué)成為藏傳佛教寺院（尤其是格魯派）經(jīng)院教育的重要組成部分，藏傳佛教寺院從而成為藏醫(yī)藥發(fā)展的中心,。
因此在青藏高原上，藏醫(yī)院有在內(nèi)地所有醫(yī)院都看不到的景象：大樓門口都會立著一尊宇妥•；云丹貢布的塑像,，他被認(rèn)為是藏醫(yī)藥歷史上最偉大的醫(yī)生,。在塑像底部堆滿了病人供奉的鮮花和果籃,，拿著診斷單的病人虔誠地立在塑像前面,，與親屬一起念經(jīng)祈禱，祈求早日康復(fù),。
產(chǎn)業(yè)動局
青海金訶藏藥藥業(yè)股份有限公司總經(jīng)理端智認(rèn)為藏醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)有3個主要特征：其一,，歷史悠久,，遺產(chǎn)豐富,，有相對獨立和完整的醫(yī)藥理論和實踐體系；其二,，宗教與醫(yī)藥文化的融合極其緊密,，寺院是藏醫(yī)藥的中心；其三,，目前藏醫(yī)藥企業(yè)發(fā)展都不充分,，潛力很大,。
自1995年我國首次頒布藏藥標(biāo)準(zhǔn)以來，有200多種藏藥進入了國家藥典,，40多種藥劑成為保護品種,。2000年公布的《國家基本醫(yī)療保險藥品目錄》中，有35種藏藥被收入,。
據(jù)不完全統(tǒng)計,，目前全國藏藥企業(yè)有100家以上，西藏自治區(qū)有40余家,，青海有20多家,，甘肅、云南,、四川,、新疆等地也有分布。青海藏藥產(chǎn)業(yè)的年產(chǎn)值在2億元以上,，年增長速度在30%以上；西藏的藏藥年產(chǎn)值在3億元以上,。由于青藏高原特有的地理環(huán)境和資源條件，市場認(rèn)可度較高的藏藥產(chǎn)品主要集中在治療心腦血管,、肝膽、消化系統(tǒng),、風(fēng)濕,、婦科疾病等5個領(lǐng)域。此外,，藏藥開始逐漸擺脫傳統(tǒng)的依附于寺廟和家庭手工作坊的地位,，向市場化,、規(guī)模化邁進,。
青海省境內(nèi)的金訶,、晶珠等藏藥集團,，年產(chǎn)值都在1億元左右，已經(jīng)達到了一定的規(guī)模,；西藏現(xiàn)有上規(guī)模的藏藥企業(yè)8家,，實現(xiàn)利稅最高的為3500萬元,。業(yè)內(nèi)人士分析認(rèn)為，現(xiàn)在藏藥企業(yè)大致可以分為兩種：一種是像青海金訶和西藏金珠那樣,，擁有許多藏藥獨家品種,，在繼承傳統(tǒng)藏藥理論的基礎(chǔ)上，在劑型創(chuàng)新或生產(chǎn)工藝上有所突破,；一種如西藏藥業(yè)和奇正藏藥，前者研制出了治療急性心衰的搶救用藥——新活素,，改變了以往藏藥生產(chǎn)企業(yè)單純依賴生物資源的發(fā)展模式,，后者的當(dāng)家產(chǎn)品奇正消痛貼年銷售額達到3億元,，一舉將奇正推上國內(nèi)最大的藏藥企業(yè)位子,。
尷尬中的思考
10年前,，同為民族醫(yī)藥的苗藥的市場規(guī)模與藏藥相仿,，都在10億元左右,；10年后，苗藥市場已經(jīng)由起初的10億元壯大到70億元,，而藏藥市場卻停滯不前,。何故？問及藏醫(yī)藥界人士,，得到的回答頗有些尷尬：香了墻外,，再香墻內(nèi)。
據(jù)了解,，國際上最先研究和翻譯藏醫(yī)學(xué)文獻的國家是前沙皇俄國,，目前國際上已經(jīng)召開了多次國際藏醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)會議；在歐洲,，藏藥已被作為處方藥和非處方藥,，可以在很多藥店買到，人們也開始接受藏藥,。奧地利最近計劃投巨資興建藏醫(yī)學(xué)研究中心,。瑞士在上世紀(jì)60年代就已經(jīng)開始研究并生產(chǎn)藏藥，并產(chǎn)生了全世界最大的藏藥企業(yè),，其1億歐元的年銷售額令所有藏藥企業(yè)難以望其項背,。該公司幾十年前已經(jīng)致力于傳統(tǒng)藏藥的現(xiàn)代開發(fā)，目前其生產(chǎn)的現(xiàn)代藏藥有20多個品種,，其中一個品種進入瑞士藥典已經(jīng)有37年的歷史,，并且已進入歐洲大部分國家的處方藥領(lǐng)域。
而反觀國內(nèi),，藏藥企業(yè)對市場的培育普遍做得不夠成功,。大多數(shù)藏藥企業(yè)缺乏現(xiàn)代營銷體系的支持，無法進入主流藥店和主流醫(yī)院,，普遍采用了代理制拓展市場。
金訶藏藥董事長艾措千認(rèn)為,，藏藥企業(yè)自身素質(zhì)良莠不齊也是一個重要原因,。除了少數(shù)幾家企業(yè)較為有實力外，其他的企業(yè)無論是在技術(shù)上還是在質(zhì)量上都較弱,，少數(shù)企業(yè)甚至還出現(xiàn)了低價傾銷,、制假售假藥品的情況。說得嚴(yán)重一點,，目前藏藥生產(chǎn)行業(yè)還處在一種無序的狀態(tài),，這也使得有些區(qū)域市場錯誤地認(rèn)為藏藥的產(chǎn)品質(zhì)量有問題。
端智說：“漢文化與藏文化的差異也是一個原因,，這與中醫(yī)藥到海外去推廣遇到阻礙是一個道理?，F(xiàn)在鐵路通了，空間的距離拉近了，但是民族醫(yī)藥的傳播是根源于民族文化基礎(chǔ)的,，由于文化的差異,，使得藏醫(yī)藥在內(nèi)地醫(yī)藥市場很難實現(xiàn)跳躍式的增長。在這里,，需要長期進行文化的融合,，以增進彼此對文化的認(rèn)同。”
