本 期 導(dǎo) 讀
香藥同源，品香養(yǎng)生,，值得你一輩子追求。
中國用香的歷史
古人認為,，保健養(yǎng)生必須從「性」,、「命」兩方面入手，而香恰恰就有「養(yǎng)性」的作用,。因此中醫(yī)藥學(xué)將香視為養(yǎng)生養(yǎng)性之「藥」,，形成了「香藥同源」的傳統(tǒng)。
從古至今,，香被賦予了很多文化意義,，常常被比喻為一種高尚的品德，但其自身的功效并未因此而被忽略,。
屈原在《九歌》中提到,，用蘭、惠烹肉,，用桂,、椒浸制酒，用蘭草,、白芷做香湯沐浴,，用辛夷和白芷點綴門楣。
而以紀(jì)念屈原為始的我國端午節(jié)活動更把這種氣味療法推廣成為「全民運動」,。
端午期間人們焚燒或熏燃艾,、蒿、菖蒲等香料植物來驅(qū)疫避穢,，殺死越冬后的各種害蟲以去除夏季疾病的病源，飲服各種香草熬煮的草藥湯和藥酒以發(fā)散體內(nèi)積存的毒素,。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》在消渴（糖尿?。┑闹委熤刑岬竭^「治之以蘭,，除陳氣也」。說的是用蘭的芳香之氣祛除陳久濕熱之氣,、健脾開運,。
漢初《神農(nóng)本草經(jīng)》時，書中已經(jīng)記載了當(dāng)時人們用麝香辟邪,、用白芷潤澤膚色,、用蘼蕪治療咳逆等多種香療方法。
……
清代曹雪芹的《紅樓夢》把香的各種日常應(yīng)用淋漓盡致地展現(xiàn)出來,，讓我們窺探到古人用香的極致,。
古人把香應(yīng)用到生活的方方面面，沐香湯,、飲香茶,、吃香食、熏香衣……由內(nèi)至外的長期薰染,，讓身體也充滿香氣,。
還記得《還珠格格》的香妃嗎？遍身香氣的她,，所到之處總能吸引到很多蝴蝶,。
這位妃子，來自維吾爾族,，因遍體生香,、嬌美無比而深受寵愛，乾隆賜名為香妃,。據(jù)考證,，香妃的體香未必是與生俱來，而是后天養(yǎng)成的,。
古代西域阿拉伯人善用香藥,，東傳中日韓，西播歐羅巴,，舉世風(fēng)靡,。香妃的體香極可能就是因長期服食阿拉伯醫(yī)方香藥而形成。
時至今日,，香藥已進入醫(yī)療,、香料食品，護膚品等領(lǐng)域,。尤其在養(yǎng)生,、護膚方面,，香藥有其獨到的功效。
香藥同源,，香與中醫(yī)中藥
中醫(yī)學(xué)認為,，養(yǎng)生不外乎養(yǎng)神和養(yǎng)形，香氣養(yǎng)生具有形神兼顧的特點,，可以養(yǎng)神,、固精、調(diào)氣,。
中醫(yī)對香藥也進行了系統(tǒng)歸類和整理,，總結(jié)出了不同生長部位的香藥與人體經(jīng)脈器官的關(guān)系，以及香藥的陰陽五行,、升降沉浮等性,。
《本草綱目》認為，植物性的香藥在植物整株上的位置與人體有自上而下的對應(yīng)關(guān)系,。
一般來說,，位于上者，如花,、葉,、果多輕薄，氣味散發(fā)快,，清爽提神,，但穿透性不強，傳播距離短,，留香時間短,。
而越往下者，如植物的根部,、樹干,，氣味越厚重沉郁，香氣散發(fā)速度也越慢,，如檀香,、沉香，安神、鎮(zhèn)靜的作用更強,，香氣穿透性強,，很遠都能聞到，而且留香時間長,。
香料有芳香藥性之說，清代《非煙香法》作者董說集用香之大成,，總結(jié)出香藥的性味歸經(jīng)：
香近于甘者,，皆扶肝而走脾；
香近于辛者,，皆扶心而走肺,；
香近于咸者，皆扶脾而走腎,；
香近于酸者,，皆扶肺而走肝；
香近于苦者,，皆扶腎而走心,。
