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　很久以來，人們對于性生活共同關(guān)心的一個話題,，一直就是：如何處理性生活的不和諧關(guān)系,？人類的長期生活實踐已經(jīng)證明，任何事物之間和諧與否,，關(guān)鍵取決于它們之間的差異性,。差異是永恒的,，和諧是相對的,。夫妻之間性生活的和諧與否，與男女之間的性差異密切相關(guān)。性生活的不和諧,，一方面是性生理上的問題,，一方面是性心理上的問題。在醫(yī)學(xué)臨床上多表現(xiàn)在性生理上的問題,，也就是性生理差異,；在日常生活中則多反映在性心理上的問題，也就是性心理差異,。

　　基本分析

　　現(xiàn)在很多人總是在追究這樣一個問題：“出現(xiàn)不和諧的問題是男方多還是女方多,？不和諧的責(zé)任主要是男方還是女方？”有資料說：“從就診的情況看,，是男方多,，但實際情況也許女性要更多一些。女性在性生活中存在各種各樣的性問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男性,，只是大多數(shù)的女性還都不愿意到醫(yī)院去就這個問題咨詢或看病,。畢竟，男性性生活的過程要相對簡化得多,。”我們認(rèn)為,，這不是和諧不和諧的問題關(guān)鍵，關(guān)鍵是在于“為什么”不和諧,。從心理上的障礙因素分析,，主要有：(1)對婚前性自慰或手淫的誤解和偏見，認(rèn)為是不檢點,、不道德,、不健康的，而且是傷身體的,，會影響婚后的性生活,，影響生育。女性在對性生活的認(rèn)識和態(tài)度上更謹(jǐn)慎些,。(2)婚前曾經(jīng)有過性經(jīng)歷,，而且是失敗的性經(jīng)歷。(3)沒有預(yù)備知識的儲備,，似懂非懂,，要么特別的理想化，要么就是另一個極端—過分敏感,。女性在這個問題上似乎更嚴(yán)重一些,。(4)心理素質(zhì)較差。這是當(dāng)代男女共同的,、最大的弱點,，也是最致命的,。

　　這些都可能導(dǎo)致產(chǎn)生很大的心理壓力，久而久之成為一種負(fù)擔(dān),，在行房事時常常伴隨著嚴(yán)重的緊張,、焦慮，必然影響性功能的正常發(fā)揮,。這似乎是一個相當(dāng)一部分夫妻性生活都要經(jīng)歷的很痛苦的“初級階段”,，有的心理障礙越來越嚴(yán)重，自己也就越來越堅信了,，結(jié)果認(rèn)定自己就是這樣,。實際上，自己根本就沒有毛病,，只是由于一次失敗的經(jīng)歷,，激起了強(qiáng)烈的精神暗示。處理好了,，確實能夠使今后的性生活更加和諧,，如果處理不好，幾次回合以后,，就會進(jìn)入一個惡性循環(huán)的狀態(tài),，性生活的不和諧便是必然的了。

　　關(guān)注誤導(dǎo)

　　網(wǎng)上有人在分析夫妻性生活中由于勃起功能障礙“總是無法插入”這一典型案例時,，強(qiáng)調(diào)男女雙方都有“原因”,，并且指出：“在臨床上男方出現(xiàn)問題的可能性更多”。其實不然,，這是一種誤導(dǎo),。臨床上的勃起功能障礙源于兩個方面，一方面是心理上的,，一方面是器質(zhì)性的,，但所表現(xiàn)出來的則往往是混合形態(tài)。初為夫妻時,，男女雙方性生活中發(fā)生的"情況"多半是由于各自的心理準(zhǔn)備不足,、茫然無措的心因性障礙所致，而且女方的問題更嚴(yán)重些,。當(dāng)然,，在現(xiàn)代社會條件下，婚前性行為的放縱,、婚外“一夜情”的泛濫,，以及手淫、自慰的方式和渠道的多樣化,，性生活知識的普及,，甚至性行為觀念的轉(zhuǎn)變,，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的沖破了當(dāng)代社會道德規(guī)范和道德風(fēng)尚的束縛，所謂的“障礙問題”不必太責(zé)任化,。

　　網(wǎng)上說：“有的時候，性治療強(qiáng)調(diào)雙方的參與,，如果雙方都能積極的參與的話,，這樣才能治得好”。但在現(xiàn)實生活中我們的實際國情是：夫妻之間的性生活問題不易太過于直接的面對面,。特別是面臨性功能方面的協(xié)調(diào)時,，面對面的商量、探討問題,，其實是一件很艱難,、甚至很尷尬的事情。夫妻之間講關(guān)懷,、講理解,，面對面的效果一般都不如間接一些的更好、更圓滿,。即使是面對醫(yī)生,，也是單獨面對比共同面對要好得多。另外醫(yī)院的診斷和治療,，都有一個盲區(qū),。診斷性功能障礙的時候，在臨床上很強(qiáng)調(diào)“一定要有規(guī)律的性生活”,。但這個規(guī)律根本上不能等同于夫妻之間其它生活規(guī)律,，不是說給定一個規(guī)定的時間段就能解決問題的。人的心理狀態(tài)變幻莫測,，性生活和諧的規(guī)律也不是簡單的以一個“規(guī)律的養(yǎng)成”就能養(yǎng)成的,。如果非要講求規(guī)律性，那么一個很重要的前提是夫妻雙方心理素質(zhì)上的“共鳴程度”和“互適應(yīng)性”,。

　　怎么在性交的形式上給對方一種新的感覺呢,？這個問題比較極端了，但是網(wǎng)友很感興趣,。說難不難,，說容易也不容易，網(wǎng)上有人大膽的單從性的角度提出“最好的方式是換人”,，這就涉及到一個很嚴(yán)肅的社會規(guī)范和法律,、道德倫理的問題。而如果簡單的從性生活本身來講,，經(jīng)常調(diào)整性生活的環(huán)境,、時間,、姿勢，不失為一個有效的好辦法,。但有的人喜歡固定幾十年如一日,，或者固定在每周幾次，還有的夫妻完全是隨機(jī)性的,。只要夫妻雙方認(rèn)同和習(xí)慣,，也無可非議。有的人喜歡模式化,，有的人不喜歡,，如果能保持情感的穩(wěn)定性和沖動性，促進(jìn)性生活的年輕與活力,，模式本身不是一個很原則的問題,。關(guān)鍵是對“新鮮感”的認(rèn)識和理解。