愛寶醫(yī)療網(wǎng)
自古以來,在人類相戀的過程中“一見鐘情”者司空見慣,,但至今為止,,人們對“一見鐘情”現(xiàn)象仍無法解釋。本文擬從“一見鐘情”產(chǎn)生的心理機制,,及其在科學(xué)擇偶中的重要意義做一些初步探析,。
真有“愛之圖”嗎?
西方學(xué)者早已提出“愛之圖”一說,,即說每個人的大腦深處早就有一幅最相戀對象的圖畫,,現(xiàn)實生活中若遇到跟這幅圖像相似的人,就會產(chǎn)生強烈的親近和愛戀之感,,越是相似,,愛戀的感覺越強烈越真實。以這一說法來解釋“一見鐘情”,,應(yīng)該是不謀而合的,,現(xiàn)實中碰到了自己的“愛之圖”,,只要一見就愛戀上了,快到只有“一見”的功夫,,就愛到了“鐘情”的程度了,。
愛之圖和一見鐘情不謀而合,又相互予以證明,,腦中有一個現(xiàn)存的“圖像”(愛之圖),,所以才有“一見鐘情”現(xiàn)象,既然“一見鐘情”,,又證明了“早已愛過”,,相互佐證。既然沒有人否認(rèn)“一見鐘情”的存在,,當(dāng)然人們也不能否定“愛之圖”的假設(shè),。
人類婚姻自發(fā)展到單偶婚即一夫一妻制的婚姻以來,婚外戀和婚外性行為,,幾乎是伴隨一夫一妻婚姻必不可少的社會現(xiàn)象,,甚至不得不承認(rèn)這是一夫一妻制婚姻的一種補充,因為現(xiàn)有的婚姻并不是人類最合理的婚姻,,婚姻真正有愛情的或者是持久有愛情的夫妻實在是少數(shù),,而婚姻更多的只是一種社會的性制約形式而已。為什么在多數(shù)人的一生中都會有不同程度的婚外戀情的出現(xiàn)呢,?
因為他們即使在婚后,,依然有很多的機會與自己“愛之圖”有不同程度相似的對象相遇,而因此會產(chǎn)生各種程度的婚外戀情,。
有人說一見鐘情不一定有好結(jié)果,,說明一見鐘情只是一種短暫的假象,而不能認(rèn)為是真愛,。那當(dāng)然,,“一見鐘情”缺乏對對方的真實了解,遠(yuǎn)視的圖像符合“愛之圖”感覺就來了,,走近而視,越近越不像了,,鐘情之感也就越近越淡,,待見到其真實,視其內(nèi)心,,發(fā)現(xiàn)原來判若兩人,,鐘情也會不復(fù)存在,甚至轉(zhuǎn)化為厭惡……
假如遠(yuǎn)視者鐘情,,近視仍鐘情,,越看越真,,鐘情越深,才認(rèn)為是真正的“一見鐘情”,。
國內(nèi)國外都有很多的“一見鐘情”而終生相愛的或相伴的愛情故事,,尤其是我國歷朝歷代很多愛情故事大都是“一見鐘情”而開頭的,因為在封建社會,,男女授受不親,,女孩子都很少出門,偶爾上了廟會,,看了花燈,,或者窗下有俊男走過,都會從此陷入愛情的漩渦?,F(xiàn)代社會流行的旅途戀,、網(wǎng)戀、邂逅相戀等等,,也多基于“一見鐘情”的基礎(chǔ),。
一見鐘情和普通愛情有何區(qū)別
一見就是剛一看見之意,表示快,,快到“瞬間”,、“即刻”對方的相貌一映入自己的大腦,與腦中原存的“愛之圖”磨合,,立刻產(chǎn)生反應(yīng),,那么熟悉、那么親熱,、那么可愛,。不像遇見陌生人,首先要仔細(xì)端詳,、觀察,,甚至試探,不斷地去了解對方,,產(chǎn)生第一印象,,以判斷他(她)是好人還是壞人,來者不善還是友善,,自己的安全感怎樣等等,,以后才能逐步放開與其交往。而一見鐘情者則不需要這個過程,,一見如故,,一見到就感到親切,一見就有信任感,,不假思索,,甚至他們自己也鬧不明白,,為什么自己那么快就信任對方,對對方產(chǎn)生的都是好感……
普通戀愛,,一般就沒有那么快,,初次見面,覺得很新鮮,,會產(chǎn)生第一印象,,從對方的相貌、身體素質(zhì),、儀表姿態(tài),、氣質(zhì)風(fēng)度,從而得到一些初步的判斷,,在這中間,,第一眼看到的外貌也很重要。比如一位男士第一眼看到的就是一位非常靚麗的女性,,產(chǎn)生愛慕好感也很正常,。因為男人視女人,審美觀的主要特征都是共同的,,一位美女幾乎所有男士看到都會說她很美,,也同時會產(chǎn)生愛慕,產(chǎn)生好感,,這種愛慕或好感當(dāng)然也有“一見”即生之意,,但這種愛慕和好感僅僅是膚淺的一種好感,等到真正愛上對方,,決不是“一見”就定的事,。
鐘情,就是一心一意的,、非常明確的,、單向表達的愛慕之情,這種情是深層的,、專一的,,即情有獨鐘,非他(她)莫屬,,而且是全身心的,。當(dāng)確信對方也鐘情于自己的時候,更是全身心投入,,不顧一切,義無反顧,,會進入一種迷醉的狀態(tài),,情不自禁,,忘乎所以,瘋狂投入,。對對方的一舉一動,、一言一行高度敏感,對自己會有震撼性的影響,,情感波動很大,。
由于強烈愛意,常會把對方看得是完美無缺的,,即所謂“情人眼里出西施”,,愛情中的“暈輪效應(yīng)”。“一見鐘情”中的愛情,,瞬即投入,,不知不覺即達鐘情的程度,這種投入理智的成分較少,。
一般愛情都有一個發(fā)展的過程,,而且也正因為是一個逐漸發(fā)展的過程,即使其已經(jīng)發(fā)展得比較成熟,,其愛的程度仍不易達到癡迷的或者鐘情的程度,,一般愛情中理智的成分相對較多。
一般愛情可以有良好的或愛慕的第一印象,,隨后由于接觸的增多,,交流溝通,相互了解,,逐步加深了愛慕之感,,逐漸培養(yǎng)了愛情。
一般愛情也可以沒有良好的或愛慕的第一印象,,但以后有不斷接觸和交流的機會,,逐漸由同事或熟人發(fā)展為朋友或摯友,在不斷深化的友誼的基礎(chǔ)上,,逐漸發(fā)展為愛慕之情,。
還有的根本未見過面,由文字(書信),、網(wǎng)上的信息,,或電話交流,而產(chǎn)生了戀情,,尤其是網(wǎng)戀,,隨著手機、網(wǎng)絡(luò)生活的普及,,越來越盛行,。
一般的戀愛與一見鐘情不僅在戀情發(fā)展的速度上,,而且在戀情的深度上存在明顯不同。
一見鐘情有不可替代性
存在愛之圖的一見鐘情,,在經(jīng)歷第一印象到深入了解之后,,會非常相互專一,不可改變,,不可替代,,相互執(zhí)著地認(rèn)定對方,對待其他條件更優(yōu)秀者,、更熱情者會毫無感覺,,不屑一顧。即使自己也想主動迎合對方,,甚至對對方的熱情或愛慕做出反應(yīng),,但自我感覺就是不到位的,即便與對方走得很近,,甚至有了正常的性交往,,也能感覺到性快感,甚至性高潮,,但就是留不下深刻的愛意,,無法刻骨銘心;也能相互伴隨,,不斷交流溝通,,相互理解幫助,能做一對常人看來是很好的夫妻,,但感覺到總是到不了一個高度,;偶爾離開了,甚至長時間分手了,,感覺平淡,,沒有深刻的相思之情;小別再聚,,也沒有多大的激情,,若遇比對象更漂亮或更瀟灑的很容易移情別戀,容易充當(dāng)?shù)谌?,甚至發(fā)生婚外情,。
換一個說法,即易出現(xiàn)婚外戀情者,,說明他們并不是互為“愛之圖”的夫妻,,或者說他們此時已經(jīng)不是互為鐘情之夫妻了,真正鐘情的夫妻,是無需在婚外尋找刺激或者補充的,。“一見鐘情”過渡到持久的鐘情,,是婚姻最牢固的基礎(chǔ),,最理想的匹配,。
愛情的持久性
一般人的性愛,正如恩格斯所說是可變的,,男人變得更快,,女人變得相對慢一些,正因為男人性愛有較大可變性,,所以,,相對于女人,男人更花心,,更趨向于多妻,,或者婚外戀。即使夫妻互為愛之圖,,男人婚外戀趨向仍大于女性,,只有女方比男方更符合于對方的愛之圖時,夫妻之間的愛情才會更趨向于專一,。
在現(xiàn)實的兩性關(guān)系中,,男方更關(guān)注性愛,而女方更重視情愛,。男方性愛之異變,,必然影響女方情愛的發(fā)展,所以當(dāng)女方更接近男方的愛之圖時,,夫妻愛情持續(xù)和發(fā)展才有更好的保障,。很多女性的感嘆:“找不到我愛的人,就找一個愛我的人吧,!”還是挺有道理的,。
我們的口號卻是找一位我愛的、他也更愛我的人更好,,當(dāng)然最佳的選擇應(yīng)該是互相都愛得執(zhí)著,、專一,甚至達到癡迷的程度,,才能“白頭偕老”,,享受一生的真正愛情。