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男人對性的期待往往單純得很，而女性則不同,，她們多向往雙方沿著海灘漫步,，背后是皎潔的月光，前面是黑黝黝的大海,，柔和的海風吹拂著擁抱在一起的軀體,，就那么緊緊地靠在一起，周圍沒有任何人打擾,，只有伴侶雙方的濃厚的溫馨的氣氛。由此看來,，男女兩性對性的期待有多么大的差距,，這樣很容易使性變成有目的驅使的行動，而沒有了雙方共同夢寐以求的色彩,。
如果雙方只注意到自己的目標,，而且是那么不同的目標，可以想像這樣的性愛旅程還能有多大的樂趣呢,？尋找雙方共同的追求是重要的,，但目標也要恰當才行，比如不少性指導手冊或文章中提出男女應在性愛中追求共同高潮的最高境界,，這是完全錯誤的提法,，是一種誤導。在性活動中追求兩性同時的高潮是不現(xiàn)實和不恰當的，同步高潮是可遇而不可求的,。如果把同步高潮看得比什么都重要實際上很可能導致性生活的徹底失敗,，因為預先設置的難以企及的既定目標往往趨于削弱而不是增強性反應過程。這也因為性反應是高度個體化的事,，在性別之間,、不同時間、不同場合之下,，性反應總是有自己的即興表現(xiàn)的,，不可能像機器一樣機械地重復那些動作和生理變化，追求同步往往要犧牲其中一方的高潮,。所以千萬不要被文人墨客們勾畫出的遠離科學的海市蜃樓般幻想所迷惑,。有的夫妻說我們夫妻的性生活就像一對久經沙場的舞伴，配合得天衣無縫,，爐火純青,，還有什么追求目標呢？其實,，這種完全程序化的過程好嗎,？雖然它有配合默契的優(yōu)勢，但沒有了激情,，沒有了變化和發(fā)展,，沒有了挑戰(zhàn)，最后必將因其機器人般的墨守成規(guī)而引起厭倦,。當然若雙方配合得太困難和太多摩擦也不行,，雙方都會萌生早日擺脫重負的念頭，巴不得在婚外尋找一份“輕松,、不承擔義務和責任的享受”,，這不更糟嗎？這同樣是一種神話,，不少涉足婚外情的男女最終都陷入舉步維艱的困難,，進退兩難，悔不當初……這同樣是受目的驅使的不良后果,。
傳統(tǒng)觀念總認為,，男女的性行為和性反應存在明顯的差異：男方積極主動，女方消極被動,；男方性能力強,，女方性能力弱。于是,，性樂似乎成了男子的專利,，而女子只是被接受,，甚至淪為生育機器。誠然,，男女的性行為和性反應不可能不存在差異,，但近年的性學研究對此已有了許多新認識。男女在性高潮方面的差異最為引人注目,。據美國著名性學家金西的調查報告,，20世紀40年代末50年代初的美國已婚婦女，只有75%能在性交中達到性高潮,，而男子幾乎100%可以在性交中達到性高潮,。而且，男子幾乎在每次性交中都能達到性高潮,，女子只有30%左右能經常在性交中達到性高潮,，其余的僅是有時能達到。因此,，女性必須為性高潮而努力,，希望性高潮能快點到來，而男性則希望性高潮能遲點到來,。20世紀70年代以后,，由于性知識和各種性技巧的廣泛傳播，情況已經發(fā)生改變,，只有8%-10%的婦女聲稱她們從未達到性高潮或偶爾能達到性高潮,。可見,，男女在性高潮上的差異并非永遠是那么顯著,。人們沒有注意到，不懂事的女孩子僅僅夾腿或交叉雙腿摩擦外陰部(一種類似手淫的兒童性行為),，很快就可以出現(xiàn)性高潮快感,，為什么到了成年后卻變得困難了呢？顯然,，從兒童期至結婚的二十多年間,，消極的性教育可以扼殺人的“本性”。國內的性教育開展比較晚,，近年來才開始的有關調查顯示，已婚女性中從未達到性高潮的竟可達50%左右,，讓人感嘆,。由此也可看出性教育和文化習俗對女子性反應的影響是何等巨大。過去認為,，男子的性欲比女性強,，丈夫總希望有更多的性交機會，許多妻子則常常以“頭痛”、“身體不舒服”為理由回避性接觸,。70年代以后情況發(fā)生了明顯的變化,。國外一些調查顯示，有2/3的婦女對實際生活中的性交頻率并不滿足,。在性咨詢中,，也有越來越多的女性提出性欲未能得到滿足?？梢娕圆⒎翘焐杂拖?，性觀念的改變，可以使她們原本受壓抑的性欲得到“解放”,。在性動機上,，男女也存在一定的差異男性的興趣更多集中在軀體感受和支配欲上，女性則主要集中在愛情和浪漫關系上,，更注重人際關系和感情寄托,。從愛與性的角度來看，男子較多傾向于無愛的性,，投身于性活動的動機是肉體的需要,，是自我滿足的需要；生理需要和快感是其主要動機,。女子則向往無性的愛,，只有感情加深到彼此難舍難分的程度時，才愿意接受男方進一步的性要求,；其性動機主要是想讓對方分享自己內心強烈的情感,，表達深切的愛情，承擔自己應盡的義務,。難怪有人說：“男人為性付出愛,，女人為愛付出性。”真可謂一語中的,。對于性動機上的差異,，如果雙方缺乏理解和協(xié)調，往往會造成感情上的矛盾,，甚至引起婚姻危機,。傳統(tǒng)觀念認為，女性性喚起的速度很慢,，性喚起的程度也不如男性那么強烈,。金西的調查報告也得出類似的結論。例如,，在閱讀有性愛內容的小說時,，近半數的男子承認會產生性欲,，出現(xiàn)性喚起反應，而女性中只有14%的人承認會產生性欲和性喚起反應,。70年代以后的研究結果表明,，在觀看或收聽有性愛內容的影片、錄音時,，無論男女都出現(xiàn)性欲和性喚起反應,，而且40%的女性具有比男性更強烈的反應。這些試驗不僅采取客觀測定的方法檢查兩性的性反應程度,。例如用服莖張力計測量陰莖在試驗過程中的勃起變化,，用光體積描記儀測量女性陰道的血管充血反應。有趣的是男性主觀報告的性反應總是與客觀測定相符合,，而約有半數的婦女有時不能察覺她們的性喚起反應,，從而出現(xiàn)漏報。參加試驗的婦女都是自愿的,，所以并非是有意隱匿不報,，而是她們的確不知道自己身上已出現(xiàn)了性喚起反應，畢竟女性的生殖器反應不像男子那樣直觀和外露,。這對以前金西的報告結果是一個很有意義的注解,。通過50年代初和70年代的一系列調查，表明男女性行為和性反應的差異在許多方面正不斷縮小與彌合,。然而,，令人費解的是男女手淫的發(fā)生率卻保持不變，男子總在90%以上,，女子總在60%左右,。盡管調查顯示，女性在婚前性行為,、性行為的多樣化以及性交欲望等均比以前有明顯增加,，但手淫的發(fā)生率仍保持明顯的差異。既然接受調查的女性對其他方面的變化能坦誠相告,，似乎沒有理由在手淫問題上秘而不宣,，看來手淫的性別差異的確存在。現(xiàn)代性學研究表明,，手淫時性反應過程與性交是完全一致的,。有手淫史的女子在性交中更容易達到性高潮，而從未手淫過的婦女,，有90%的人不能以任何方式達到性高潮,。這從一個方面說明，婦女對自己身體(包括解剖部位,、生理特點,、性反應過程等)的熟悉和自信是十分重要的。綜上所述,，男女的性行為和性反應既有一致性,，又有一定程度的差異。要想實現(xiàn)夫妻性關系的和諧與美滿,，就必須認識和理解這些差異,，摒棄陳舊的傳統(tǒng)觀念和偏見，采取相應的措施來協(xié)調雙方的性反應,，彌合而不是加大這些差異,。
國外婚外性行為之盛行有目共睹(男子可達75%，女子可達45%),，這是因為它為性提供了某種便利,，它使雙方在不顧慮其它許多家庭瑣事和種種責任義務的情況下投入更多的注意力，能保證提供符合特殊口味的刺激,，沒有單純盡義務的敷衍了事的態(tài)度,，所以短期內有更多的樂趣。而婚內性興趣往往因為種種人為控制,、約束,、情感交流的阻塞、道德神話的抵制等而減弱,。但婚外情是短暫,、強烈而不成熟的，很難持久發(fā)展和深化,，又為文化體系和性價值觀念所不容,，所以婚外情因具有破壞感情、不忠誠性和危險性而并非是建設性的,、進步的,、讓人精力充沛的、有趣的,，所以遠不是正確的,、令人崇尚的，應當禁忌,。有了婚外性關系之后往往使婚姻破裂,，至少也使改善婚內性關系的努力受到沖擊。現(xiàn)在人們也醒悟到婚外性發(fā)展并非靈丹妙藥,，如果能處理好婚內性關系,，任何婚外情都將無法與之匹敵。西方性道德觀念的回歸和“野花不如家花長”的說法恰恰為反對婚外性行為提供了有力的證據,。超水平的婚內性關系需要從文化,、社會,、倫理、家政等各個方面的承諾以為之添加養(yǎng)料,，而婚外情則像飲鴆止渴,。
