(一)父母要學會尊重幼兒，尊重他們享有的人格權(quán)利,。
父母不能 把幼兒當作自己的附屬物或私有財產(chǎn),，期望通過幼兒去實現(xiàn)自己未能實現(xiàn)的愿望或理想，去補償自己已有生活中的缺憾和不足,。幼兒是有意識的,、有思想的獨立的個體，應(yīng)該得到家長的尊重與平等對待,，對幼兒的人格給予應(yīng)有的尊重才是父母最深切的關(guān)愛,。
父母應(yīng)重視對有現(xiàn)階段的教育。幼兒身心,、智力的發(fā)展是有自然規(guī)律,、有階段性的，父母所要做的就是 遵循自然規(guī)律,，在尊重幼兒的興趣,、天賦差別的基礎(chǔ)上盡力引導(dǎo)幼兒的德、智,、體,、美的全面發(fā)展。然而許多父母考慮最多的是幼兒 的明天將來會怎樣,，因此許多過于擔憂的父母不惜花費大量的精力與財力,，用各種各樣的特長學習班,，以幼兒辛勞，沒有自主玩樂時光的今天為代價來換取的“美好的明天”,。其實,，這是一種舍本逐末的做法,。我們應(yīng)該留心挖掘孩子的興趣,。興趣是一個人對客體的選擇性態(tài)度，是在需要的基礎(chǔ)上形成的,，需要有心理方面和生理方面的,。當需要得到滿足時，就產(chǎn)生情緒的快感,。這種選擇性態(tài)度,，稱之為興趣。所以,，為順利做好以后的教育工作,，家庭教育應(yīng)著重發(fā)現(xiàn)并配合孩子的興趣。德國漢堡的心理學家格利卡.法斯說：“小孩自愿做的和給自己帶來樂趣的事情實際上可能是提前發(fā)出他們有這方面天賦的信號,。因此,，如果父母仔細觀察孩子，并發(fā)現(xiàn)他們有什么愛好,，這是有益的,。”父母通過仔細觀察嬰兒潛在天賦的信號，就能發(fā)現(xiàn)嬰兒的天賦,，并進行開發(fā),，使他們的潛在天賦得以發(fā)展。比如說,，對音樂有特別潛意識的幼兒聽到音樂會傳送出與音樂節(jié)拍相吻合的肢體語言,，對語言有獨特靈性的孩子對語言和聲音的感知度優(yōu)與別的孩子，當他們聽到某種聲音的時候會不禁模仿,，在其他方面有特殊靈敏度的孩子也會有與之相應(yīng)的反應(yīng),。當家庭在這段嬰幼兒時期很好得發(fā)現(xiàn)了自己孩子優(yōu)與其他孩子，就可以采用良好的方法去誘發(fā)其相應(yīng)的興趣,，從而逐漸將孩子培養(yǎng)成為在他興趣范圍內(nèi)的良材,。家庭教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進兒童的這種“內(nèi)在潛力”的發(fā)現(xiàn)，并且按照其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展,。因此,，關(guān)愛幼兒的身心發(fā)育，并不僅僅是給幼兒衣來伸手,，飯來張口的滿足的物質(zhì)生活,，也不是用各種所謂的知識,、能力訓(xùn)練來灌輸給幼兒，而是根據(jù)幼兒身心發(fā)展的自然規(guī)律予以科學,、合理的引導(dǎo),，給予幼兒充分的尊重與自由，讓幼兒在自然成長中享受快樂,，在日常生活中形成獨立 的意志品質(zhì)與健全的人格,。
(二)父母應(yīng)不斷提高自身的知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)容
不少父母 認為自己的知識水平差，就在一定程度上放棄了對幼兒的家庭教育,，把自己 作為父母應(yīng)盡的職責僅僅等同于“保姆”的看護義務(wù),，只需負責幼兒的衣、食,、住,、行等基本生活需要就足夠了，對于幼兒 進行智力開發(fā)教育的義務(wù)則完全寄托于幼兒園,。實際上,，幼兒與父母相處的時間是最長的，父母的 言行舉止對幼兒的影響也是最為深刻的,，所以,，父母才是幼兒的第一任老師。家庭教育在幼兒成長中起著至關(guān)重要的作用,。因此父母應(yīng)加強自身的思想品德,、文化修養(yǎng)，盡力學習一些幼兒教育的專業(yè)知識,，加強與幼兒園教師的溝通與交流,，形成家庭與幼兒園在幼兒教育方面 的立體結(jié)合，使幼兒受到全方位,、多渠道的熏陶與培養(yǎng),。當今的幼兒在現(xiàn)實生活中所接觸到事物繁雜多樣，完全迥同于父母在幼兒時代所處 的環(huán)境,，幼兒強烈的好奇心,，使得他們的求知欲也更強，興趣也更廣泛,。這些都要求我們父母要結(jié)合現(xiàn)今家庭教育需要,，不斷學習，更新自己的知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)容使家庭教育從知識上適應(yīng)時代的要求,。
(三)父母應(yīng)理智對待幼兒成長過程中的各種生活問題
父母在教育幼兒的過程中必然遇到各種各樣的問題,，要妥善解決這些問題，就必須運用科學,、合理的教育方法,。譬如：當幼兒提出父母難以回答的問題時,，父母不能給出似是而非、模棱兩可的答案,，甚至為了維護父母的“尊嚴”而不懂裝懂,，給出錯誤的答案，更不可用“去去去,，自己翻書去“就你事多”之類的話壓制幼兒探求知識的積極性,，這會有意無意地壓抑幼兒好奇、好好動的天性,，父母應(yīng)實事求是地告訴幼兒,，等看了書或請教別人后再告訴他們,，也可與幼兒一起尋找答案或是鼓勵幼兒自己通過查詢書籍去尋找答案,，另外，當幼兒確實犯了錯誤時,，父母的態(tài)度,、做法應(yīng)一致。要緊密配合,，給幼兒講清道理(把成人社會中的道理兒童化,，不能因為他們不能很好的理解而放棄對此部分生活知識加以引導(dǎo)。“把跌倒的人扶起來,，給彈去灰塵,，讓他繼續(xù)走下去——人沒有不犯錯誤的，不要懲罰每一個錯誤”(柯林,。鮑威爾),。 如果家長能將孩子的特性完全考慮到家庭教育的重要因素里面去,，研制合適的辦法去配合孩子的成長發(fā)展,，嚴格做到“留心發(fā)掘興趣”并開發(fā)興趣，就一定能完成良好的家庭教育的另外一個重要部分,。
幼兒時期的孩子,，成長更多的是一種健康心智的發(fā)展，所以家庭教育一定應(yīng)該使用正確得當?shù)姆椒楹⒆哟蛟煲粋€熏陶孩子性格,，發(fā)掘孩子興趣的良好熔爐,。
當一個小生命誕生，給家庭,、父母帶來了無限喜悅和希望的同時,，也讓家庭和父母從此擔起了一份永遠的、沉甸甸的養(yǎng)育和教育的責任,。社會經(jīng)濟,、政治,、文化的發(fā)展，與之相伴的隨的政府,、社會公眾對早期家庭教育認知度的提高,，越來越多的父母意識到了對幼兒進行家庭教育的重要性，幼兒家庭教育也較以往越發(fā)凸現(xiàn)其在幼兒成長中的重要性,，家庭 是幼兒的第一所學校,，父母是幼兒的第一任老師，可以說,，幼兒從胎兒期直至生命結(jié)束,，始終受家庭的影響。因此,，為幼兒身心的健康發(fā)育營造一個和諧的生長環(huán)境是為人父母者責無旁貸 的義務(wù),。本文就父母在家庭教育中經(jīng)常出現(xiàn)的一些問題提出幾點建議，也希望為人父母者能夠從中得到一點點啟示,，進而對幼兒家庭教育有一個明確,、客觀、科學的認知,。中國幼教網(wǎng)版權(quán)
一,、 當前幼兒家庭教育存在的幾點問題
(一) 父母對幼兒的期望值過高
現(xiàn)今的幼兒大多是獨生子女，一個幼兒往往凝聚了幾代人的希望,，父母受“望子成龍,，望女成鳳”傳統(tǒng)思想的影響，從幼兒一出生,，就為他們設(shè)計將來的發(fā)展道路,，卻往往忽略了幼兒的身心、年齡特點及興趣,、愛好天賦等實際情況,。另外，由于缺乏科學的教育觀念和知識,，一些家長在家庭教育投入方面表現(xiàn)出較大的盲目性,，如投資給幼兒購置高檔的諸如鋼琴、古箏等音樂教具,、給幼兒報名參加各種特長學習班等,。這中情況的盲目性投入，不
僅浪費了一個家庭的有限的財力和精力,，更有可能挫傷幼兒對知識的渴求和探知的興趣,，過高的、不切實際的要求，只會給幼兒的身心造成巨大的精神壓力,。重壓之下,，有些幼兒甚至會產(chǎn)生強烈的逆反心理。對家長的“高期望”做出反抗,，如拒絕進學校,，拒絕各種特長、學習班等,。這種結(jié)局,，恐怕是我們那些‘望子成龍，望女成風’的家長們最為困惑,、憤怒,、迷茫的。
(二)家庭教育內(nèi)容的單一性
目前許多父母對幼兒家庭教育的認識仍然存在較大的片面性,，他們把幼兒家庭教育等同于智力開發(fā)教育,，把背誦唐詩宋詞、計算,、拼音,、識字、學外語當作幼兒家庭教育的主要內(nèi)容,，認為有了知識就有了未來的一切，而忽視了對幼兒的品德,、興趣,、性格、意志等非智力因素的培養(yǎng),。在現(xiàn)實生活中,，非智力因素對于一個人未來事業(yè)的成功有著極其重要的影響。過度注視非智力教育而忽視非智力因素的培養(yǎng),，不但會影響幼兒良好品德和健康人格的形成,，更會阻礙幼兒德、智,、體,、美的全面、和諧發(fā)展,，甚至導(dǎo)致幼兒健康 人格的缺失,，給幼兒 眼前的 和將來的社會生活帶來不利影響。
(三)家庭教育方法的失衡
在偏頗的家庭教育觀念的影響下,，父母的教育方法和手段也極容易走入誤區(qū),。一是過度嬌寵。美國家庭 心理雪茄約翰。羅斯蒙德認為,，父母的關(guān)愛和無原則的包辦,、代替，嚴重損害甚至剝奪了幼兒自主意識的確立和自立能力的鍛煉機會,，也是造成社會對高分低能 孩子 非議頗多的原因之一,。二是過度嚴厲。不少父母對 幼兒要求 過多,、期望值過高,、限制過多，在這種情況下,，性格倔強的幼兒 常表現(xiàn)出很強的抵抗意識,，與父母產(chǎn)生對立情緒，邊得性格乖戾,，行為舉止粗暴：性格懦弱的幼兒,，則會產(chǎn)生恐懼心理，表現(xiàn)出欺騙撒謊等不良行為,，這類不良教育結(jié)果的出現(xiàn),，恐怕使我們那些有著良好期望父母都不愿意棉隊的事實。
(四)父母應(yīng)營造,、優(yōu)化良好的家庭生活氛圍
我國著名的教育家陳鶴琴說：“家庭教育,，對父母來說首先是自我教育”。父母自身具備的人格修養(yǎng)會潛移默化地對孩子產(chǎn)生影響,。幼兒來到世界上,，首先是從父母那里開始學會認識世界的，父母的言行舉止,、家庭的生活氛圍,，每時每刻都會給幼兒的情感、行為,、道德,、個性產(chǎn)生著絲絲縷縷的影響。“隨風潛入夜,，潤物細無聲”,。父母的人格特點還會輻射到家庭生活的各個層面而使家庭生活染上獨特的色彩，繼而影響孩子的人格形成,。如父母為人熱情誠實,、做事認真踏實，往往會融洽家庭氣氛,，孩子們經(jīng)常置身于親朋好友常相往來之中極易形成熱情,、誠實,、友愛、善于交往等人格特征;如父母心胸狹窄,、斤斤計較,、好算計，孩子長期置身于好貪小便宜的家庭生活氛圍中,，極易染上小市民,、利已主義習氣，將來走向社會極易養(yǎng)成投機取巧陋習,。同時,，家長的教育素質(zhì)和教育孩子的能力、知識,、觀念等也直接影響兒童的發(fā)展,。
因此，作為家庭的主要經(jīng)營者,，父母應(yīng)互相尊重,、諒解、包容,，彼此關(guān)愛,，營造一個有利于幼兒身心生長發(fā)育的和諧、溫馨的家庭生活氛圍,。對于幼兒來說,，父親的臂膀是最寬厚的遠山，總是給予他們最堅實的承載：母親的胸膛是最溫暖的港灣,，總是給予他們最溫情的關(guān)愛,。做為幼兒人生的第一任“老師”，父母更應(yīng)給予他們最科學,、合理的家庭教育，以培養(yǎng)他們堅定的生活意志,、健全的精神人格,，以求得孩子的最好發(fā)展。
綜上所述,，家庭中的方方面面對兒童的健康成長及其人格的熏陶是非常重要的,。家長應(yīng)把培植健全人格當作家庭教育的中心，重視和加強對孩子進行良好道德的培養(yǎng),，從而有效地建構(gòu)兒童的健全人格,。總之,，二十一世紀需要的是現(xiàn)代化的高素質(zhì)復(fù)合型人才,，為更好地培養(yǎng)社會所需人才，深愛孩子的家長們，請端正家教態(tài)度,，轉(zhuǎn)變家教觀念,，提高家教水平。
（實習編輯：吳日途）
