每個(gè)人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。在這個(gè)意義上,，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想,。能照亮我的道路,，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善,、美和真,。 ——愛因斯坦
對于兒童而言，其意志,、人格都還處于不健全的階段,，因此很難對自己的行為做出約束。因此,，在這種條件之下,，家長濫施物質(zhì)鼓勵(lì)，無疑意味著對兒童的放縱,。
在現(xiàn)代的家庭生活中,，由于物質(zhì)刺激現(xiàn)象的普遍存在,，使得孩子高消費(fèi)的現(xiàn)象普遍存在，孩子的奢侈化已經(jīng)有目共睹,。
我們看到,，在各大商場的兒童專柜中，百元的文具盒,、數(shù)百元的服裝,、千元的書包、數(shù)千元的手機(jī),、近萬元的玩具車比比皆是,，而這些商品卻并非有價(jià)無市的擺設(shè)。每當(dāng)期末考試結(jié)束,、或是新學(xué)期開學(xué)之前,，以及六一節(jié)、春節(jié)這樣的時(shí)段,，總是會(huì)有大批家長帶著孩子來此大肆消費(fèi),，而在這樣的消費(fèi)浪潮中，一股“夸富”的風(fēng)氣正在孩子之中蔓延開來,。
在當(dāng)今現(xiàn)代社會(huì)中,，對于金錢等外在物質(zhì)有著強(qiáng)烈的社會(huì)價(jià)值感與滿足感，對于心理機(jī)制比較健全的成年人而言,，對此有著一定程度的抵抗力,。然而，當(dāng)這種感覺被孩子直接嫁接的時(shí)候,，就意味著一個(gè)惡劣的開端,。
對于孩子而言，當(dāng)他們在衣服,、玩具,、玩樂等物質(zhì)攀比中獲得認(rèn)同和尊重時(shí)，一種自以為是,、傲慢不羈的性格就已經(jīng)播下了種子,。
孩子的心靈，就如同一張樸素的白紙,，對于他們而言,，其思維特點(diǎn)是完全以自我為中心的，從自我感受中出發(fā),，來認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,，感受周圍環(huán)境，以及學(xué)習(xí)滿足自我需求的手段。在他們的字典中,，根本不存在“奢侈”、“節(jié)儉”這樣的概念,，更不知道奢侈與節(jié)儉對于一個(gè)人的意義何在,。
當(dāng)孩子在一次次的物質(zhì)刺激中成長起來的時(shí)候，養(yǎng)成大手大腳,、揮霍浪費(fèi)的壞習(xí)氣也就在所難免了,，而最終造成的后果必然是毫不吝惜財(cái)產(chǎn)，缺乏艱苦樸素的精神,，更不具備抵御經(jīng)濟(jì)困頓的能力,。
我們已經(jīng)看到，時(shí)下社會(huì)中出現(xiàn)的“月光族”,、“啃老族”,，正是出生在80年代的那一批孩子。由于近20年來我國家庭物質(zhì)生活水平的迅速提高,，使得他們自由生長的環(huán)境中缺乏足夠的艱苦教育,，相反，物質(zhì)刺激的肇始,，正是由這一代開始,。
俗話說：越坐越懶，越吃越饞,，越玩越散,。正是基于這樣的原因，在豐饒物質(zhì)生活,、強(qiáng)大物質(zhì)刺激下成長起來的一代人,，才呈現(xiàn)出“寅吃卯糧”的畸形消費(fèi)觀。追求安逸與物質(zhì)快樂,，成為了這一代人追求的唯一生活目標(biāo),，當(dāng)這種個(gè)人心態(tài)匯集起來的時(shí)候，就代表著整個(gè)社會(huì)的理想迷失,，當(dāng)這種個(gè)人行為匯集起來的時(shí)候,，就意味著全民族的災(zāi)難。
（實(shí)習(xí)編輯：鄺艷鳴）
