坐月子是“陋習(xí)”幾成科研人員共識(shí) 但民俗反映古代對(duì)新晉母親的尊重
有意思的是，“坐月子”的民俗在中國(guó)傳統(tǒng)家庭中,，其實(shí)還具備獨(dú)特的社會(huì)功能,。
傳統(tǒng)“坐月子”后果嚴(yán)重：
便秘、痔瘡,、肥胖,、腿抽筋、關(guān)節(jié)痛
“oztiger”所說(shuō)的“坐月子”的“傳統(tǒng)陋習(xí)”包括：不洗頭,、不刷牙,、不洗下身、不正?；顒?dòng),、不曬太陽(yáng)、不開(kāi)窗通氣,，以及嚴(yán)苛的飲食禁忌,。他得出“坐月子有害無(wú)益”的觀點(diǎn),，乃是基于4篇科學(xué)文獻(xiàn),，每篇又分別基于對(duì)大量中國(guó)城鄉(xiāng)坐月子的產(chǎn)婦的調(diào)查統(tǒng)計(jì)。
統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),，我國(guó)坐月子的婦女,，蛋、糖的攝入量嚴(yán)重偏高，蛋的平均攝入量是推薦量的7倍,；蔬果,、奶制品的攝入量則嚴(yán)重不足，近1/5的人完全不吃蔬菜,，3/4的人完全不吃水果和牛奶,。
他認(rèn)為，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度看,，攝入過(guò)多的糖卻不刷牙,，顯然更容易患口腔疾病。坐月子的婦女更易患便秘,、痔瘡,、肥胖、腿抽筋,、關(guān)節(jié)痛等疾病,，則與“活動(dòng)量不足、高熱量飲食,、低纖維攝入量,、低鈣攝入量”有關(guān)。
另外,，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明：產(chǎn)婦本人的學(xué)歷越高,，越少坐月子；丈夫?qū)W歷越高,，越少坐月子,；接受產(chǎn)前培訓(xùn)、產(chǎn)后家訪的,，更少坐月子,。可見(jiàn),，坐月子作為一項(xiàng)民俗,，正在遭受現(xiàn)代科學(xué)的猛烈沖擊。
以上觀點(diǎn),，是不是一家之言,？答案是否定的。記者采訪發(fā)現(xiàn),，產(chǎn)科專(zhuān)家們有充分的論據(jù)證明以上觀點(diǎn),，廣東省婦幼保健院產(chǎn)科主任牛繼興便是為數(shù)眾多的反對(duì)坐月子習(xí)俗的專(zhuān)家之一。
專(zhuān)家說(shuō)法：
“少動(dòng)”“大補(bǔ)”實(shí)與科學(xué)相悖
牛繼興表示,，坐月子與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)不相符,。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為生孩子對(duì)產(chǎn)婦身體造成損傷,，因而產(chǎn)后需靜養(yǎng)，不能下床,、不能吹風(fēng)……
但現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為,，分娩過(guò)程雖然會(huì)對(duì)母體造成一定影響，但產(chǎn)后只需6周左右即可恢復(fù)到孕前狀態(tài),。
全國(guó)各地坐月子的習(xí)俗五花八門(mén),，但一致強(qiáng)調(diào)“少動(dòng)，大補(bǔ)”,。所謂的“大補(bǔ)”,，就是攝入高熱量食物“補(bǔ)氣”、“補(bǔ)血”,。事實(shí)上,，母體攝入的營(yíng)養(yǎng)只需滿(mǎn)足產(chǎn)婦和孩子的需求即可，傳統(tǒng)坐月子在攝入大量高熱量食物的同時(shí)很少攝入纖維素,，過(guò)多的熱量在體內(nèi)堆積,，最終顯現(xiàn)為肥胖。
值得注意的是,，醫(yī)學(xué)研究表明,，妊娠本身就會(huì)加劇產(chǎn)婦患心血管疾病和糖尿病的風(fēng)險(xiǎn)，如果在此基礎(chǔ)上還“少動(dòng),，大補(bǔ)”,，無(wú)異于火上澆油，風(fēng)險(xiǎn)將進(jìn)一步增加,。
另外,，產(chǎn)后若攝入過(guò)多熱量又長(zhǎng)期不下床，不利于產(chǎn)婦子宮“惡露”的排出(惡露是子宮內(nèi)膜在修復(fù)過(guò)程中產(chǎn)生的脫落組織物,，需排出體外),。
“坐月子”并非一無(wú)是處：
是古代社會(huì)對(duì)母親的尊重
記者發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)網(wǎng)友其實(shí)都接受“坐月子有害”的觀點(diǎn),，但他們同時(shí)表示,，要說(shuō)服家里的老人，難度不小,。
記者查閱資料發(fā)現(xiàn),，坐月子在中國(guó)從古流傳至今，首先與古人的認(rèn)知局限性有關(guān),，其次也與坐月子傳統(tǒng)的“源頭”有關(guān),。關(guān)于坐月子的最早的文字記載，見(jiàn)于2000多年前的《禮記》的第12篇《內(nèi)則》,，反映的是先秦時(shí)期的婦女地位,。
也就是說(shuō),，坐月子在古代并非基于醫(yī)學(xué),，而是所謂的“封建禮教”的組成部分,，本質(zhì)上是中國(guó)古代婦女產(chǎn)后的“儀式”。社會(huì)學(xué)研究認(rèn)為,，坐月子在中國(guó)傳統(tǒng)家庭中發(fā)揮了調(diào)解家庭關(guān)系的作用：
孩子的誕生讓產(chǎn)婦“很辛苦”,，產(chǎn)婦由此實(shí)現(xiàn)從人妻到人母、從“外人”到家人的角色轉(zhuǎn)換,，坐月子的儀式把產(chǎn)婦推到了家庭內(nèi)部“至高無(wú)上”的神圣地位,，全家人甘愿為她付出、圍著她轉(zhuǎn),，產(chǎn)婦可趁機(jī)發(fā)泄各種不滿(mǎn)情緒這是她一生中難得的可以“牛一把”的時(shí)光,，在男尊女卑的中國(guó)古代社會(huì)是個(gè)有趣的例外。
此外,，很多網(wǎng)友還注意到,，不少坐月子的規(guī)矩或許適用古人，比如“不洗澡”,，是因?yàn)楣湃藳](méi)空調(diào),、沒(méi)暖氣、沒(méi)熱水器,，而現(xiàn)代人一年四季都能在溫暖的室內(nèi)洗熱水澡,，顯然不可同日而語(yǔ)。
