溫泉旅游是指以感受溫泉沐浴文化為目的,，將原來單一療養(yǎng)的物化享受,，提升到符合現(xiàn)代消費(fèi)的文化和精神層面，成為一種以健康為主題,，達(dá)到養(yǎng)生和休閑效果的時尚體驗(yàn)旅游,。溫泉旅游是溫泉與旅游相結(jié)合的產(chǎn)物，是休閑度假旅游的重要組成,。時至今日,，隨著人們生活、工作壓力逐漸增大,，亞健康狀態(tài)已經(jīng)影響了人們的生活質(zhì)量,，所以人們對健康越來越重視，“溫泉養(yǎng)生”一詞悄然興起,?！皽厝B(yǎng)生”越來越受到消費(fèi)者的喜愛。
一,、我國溫泉養(yǎng)生文化的發(fā)展歷程
溫泉是我國數(shù)千年養(yǎng)生文化的重要部分之一，我國既是世界上溫泉最多的國家之一,，又是溫泉利用最早的國家之一,，所以我國的溫泉文化燦爛輝煌,，五千多年的溫泉文化史從未斷裂過，這是我國溫泉文化和其他國家的溫泉文化相區(qū)別的最為重要的特點(diǎn),。我國應(yīng)用溫泉治病，
也已有數(shù)千年的悠久歷史,。早在先秦的《山海經(jīng)》里就有了“溫泉”的記載,。漢代天文學(xué)家還專門寫了《溫泉賦》,，文中寫到：“覽中域之珍輕，無斯水之神靈,。于是殊方跋涉,，駿奔來臻，天地之德,，莫若生兮,。帝育臣民,，資厥成分。六氣淫錯,，有疾療兮,。溫泉泊焉，以流歲兮,，除苛,，服中正兮,。熙哉帝哉,，保性命哉?！边@一段文字生動的描述了當(dāng)時的勞苦大眾紛紛去溫泉洗澡的盛況,。北魏時期地理學(xué)家酈道元所著的《水經(jīng)注》，也多次提到溫泉可以“治百病”,，如“魯山皇女湯,，可以熟米，飲之愈百病,，道士清身沐浴,，一日三次，多么自在,，四十日后,，身中百病愈”，真實(shí)的記載了溫泉的保健作用,。又如“大融山石出溫湯,，療治百病”、“溫水出太一山,，其水沸涌如湯,。杜彥回日，可治百病,，水清則病愈,，世濁則無驗(yàn)”等，都說明早在當(dāng)時,，人們對溫泉的醫(yī)療價(jià)值已有了相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識和研究,。公元400年，北周庾信寫了《溫泉碑文》,，記述了溫泉的治病作用,。貞觀上八年(公元644年)，李世民在驪山溫泉營建“湯泉宮”。李世民親筆御書《溫泉銘》來頌揚(yáng)驪山溫泉,?！稖厝憽分姓f：“朕以憂勞積慮，風(fēng)疾屢嬰,，每濯患于斯源,，不移時而獲損?！痹瓉砝钍烂窕硷L(fēng)濕病多年,，正是在
驪山泡溫泉治愈的。李世民以帝王之尊而如此隆重的親自為溫泉立銘宣傳,，足見當(dāng)時世人對溫泉的認(rèn)識和重視,。明朝李時珍在《本草綱目》中將我國的礦泉分為熱泉、冷泉,、甘泉,、酸泉和苦泉，是我國最早的溫泉分類學(xué)者之一,。在清朝,，則有康熙、乾隆的沐湯故事,。清朝皇帝每次去清東陵必先去沐浴“湯泉”,，康熙帝曾做詩贊美道：“湯泉泉水沸且清，仙源遙自丹砂生,，沐日浴月泛靈液,，微波細(xì)浪流蹤崢”，這說明清時代是我國溫泉的又一個大發(fā)展時代,，溫泉文化基本普及到了全國各個區(qū)域,。有“天下第一泉”之稱的云南安寧溫泉，云南騰沖縣熱海溫泉都是這個時期由著名地理學(xué)家,、旅行家徐霞客和大學(xué)者楊慎親自實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)的,。遼寧小湯山溫泉因滿族的興起，成為帝王宸游禁地,，建起了湯泉行宮,；承德熱河溫泉也開發(fā)出來———“吐玉噴珠饗佳賓，寒來最是見精神,，冰封塞外三千里,，泉水獨(dú)留一段春?！庇纱丝梢?，我國有著悠久的溫泉?dú)v史文化,。
溫泉為什么能得到上至帝王,，下至平民的一致追捧呢,？這就得從我國養(yǎng)生文化上尋找原因。從溫泉的發(fā)展歷史來看,，我國溫泉文化的每一個篇章中都留有皇家的烙印,，而帝王養(yǎng)生也是中華溫泉養(yǎng)生文化的精髓。秦始皇為治療瘡傷而建“驪山湯”,，由此開我國溫泉養(yǎng)生之先河,。漢朝皇帝喜歡將西域進(jìn)貢的香料煮成香水倒入溫泉池中，以沐香湯,。隋唐皇家大興土木,，擴(kuò)建華清池，還設(shè)有溫泉監(jiān)一官職,，專門負(fù)責(zé)皇家沐湯事務(wù),。唐皇于溫泉養(yǎng)生十分講究，溫泉養(yǎng)生的器物用品大多采用玉器,、桃木等辟邪之物,，據(jù)史料記載，唐玄宗浴池中用白玉雕鐫的魚龍鳧雁竟能隨水流而展翼,，有若活物,。唐明皇沐浴前后的飲食都由隨行太醫(yī)特別調(diào)備，并有詳細(xì)記錄在案,，甚至連入浴的時間都有要求,。如是這些，除了史料的零星記載,，大多已不
可考,。但都說明了在我國養(yǎng)生文化中，人們把沐浴溫泉當(dāng)成了療養(yǎng)身體,、釋放心靈甚至是靈魂皈依的一種養(yǎng)生途徑,，倍為尊崇。時代的發(fā)展使普通人可以享受只有帝王才能享受的東西,，身處環(huán)境幽雅的真山水溫泉,，品味著個性化的手法，享受著沐湯禮儀九步六法的尊貴獨(dú)有,，在山水自然中調(diào)養(yǎng)生息,，穿過千年的水氣氤氳，尋一方天地,，體會自心本性,，達(dá)到身、心、魂合一的人生至境,。
二,、我國溫泉旅游中的養(yǎng)生文化
沒有文化的旅游是沒有魅力的，沒有旅游的文化是沒有活力的,。對于溫泉旅游也一樣,，要把溫泉旅游與文化結(jié)合起來。溫泉文化除了漢唐遺風(fēng),、傳統(tǒng)園林,，還有中醫(yī)理論、民間傳說,、風(fēng)水論等,，通過建筑、服務(wù),、設(shè)施等體現(xiàn)出來,。在日本，每年都有1億多人次的溫泉客流量,，什么溫泉適合什么人泡,，能夠治療什么病，這些研究和實(shí)踐都已經(jīng)比較成熟,，醫(yī)生也會根據(jù)病人的情況,，制定溫泉療程、有針對地泡湯治療,。溫泉消費(fèi)是一種生活的必需,，從養(yǎng)生角度泡溫泉已經(jīng)形成了一套先做什么、再做什么的程序,，在歐洲也是這樣,，這種溫泉消費(fèi)方式也是一種文化。目前,，在國內(nèi)推廣溫泉養(yǎng)生作用的還比較少見,，溫泉旅游還是以休閑娛樂文化為主，注重一種放松的體驗(yàn),。對于各個溫泉的療效,、作用，業(yè)界投入,、學(xué)界研究也都是不足的,。所以現(xiàn)在不少國人舍近求遠(yuǎn)，專赴韓國,、日本等地浸泡溫泉,。這是源遠(yuǎn)流長的我國溫泉文化,，在很長一段時間內(nèi)，都沒有得到應(yīng)有的傳承與宣揚(yáng),，因而導(dǎo)致溫泉應(yīng)有的文化內(nèi)涵得不到人們的重視與認(rèn)同,。所以我們在溫泉旅游開發(fā)中要讓更多的人了解溫泉生文化，讓“中國人泡中國溫泉”,，“讓世界游客都來感受中國溫泉”,。
溫泉對人的身體健康有諸多好處，我們從日本人對溫泉的愛好程度也可得知,，泡湯對日本人而言已經(jīng)成為日常生活中非常重要的一部分。同理,，如果我們也能深入了解溫泉對人體的好處與療效,，那么溫泉也能成為我們生活的一部分，溫泉水由于它的化學(xué)成分,、水溫,，以及壓力、浮力綜合作用于人體,，對于治療皮膚病,、關(guān)節(jié)炎、腸胃病,、高血壓,、心血管病等，都有一定療效,。一些溫泉中所含的鍶,、鋰、硒,、偏硅酸等多種與人體生理機(jī)能有關(guān)的礦物質(zhì),，可溫經(jīng)通絡(luò)，暢達(dá)氣血,，消除疲勞,，強(qiáng)身健體。古詩：“能洗沉疴除穢濁,，源頭深處有丹砂,。”正是溫泉的神奇療養(yǎng)功效的完美詮釋,。具體來說溫泉對人體的作用有
以下幾點(diǎn)：
1.調(diào)節(jié)免疫,，增強(qiáng)抵抗力。溫泉是一種自然療法,，溫泉水富含多種有利于人體健康的微量元素和礦物質(zhì),。大部份的化學(xué)物質(zhì)會沉淀在皮膚上,，改變皮膚酸堿度，故具有吸收,、沉淀及清除的作用,，其化學(xué)物質(zhì)可刺激自律神經(jīng)，內(nèi)分泌及免疫系統(tǒng),。比如,，溫泉中的碳酸鈣對改善體質(zhì)、恢復(fù)體力有相當(dāng)?shù)淖饔?而溫泉所含豐富的鈣,、鉀,、氡等成分對調(diào)整心腦血管疾病，治療糖尿病,、痛風(fēng),、神經(jīng)痛、關(guān)節(jié)炎等均有一定效果,，而硫磺泉則可軟化角質(zhì),，含鈉元素的碳酸水有漂白軟化肌膚的效果。
2.女人常泡溫泉美體養(yǎng)顏,。女人常泡溫泉美容的效果勝過用任何名牌化妝品,。溫泉是外置方法，對體表有發(fā)散作用,，幫助新陳代謝,，對全身皮膚的美容效果非常好，可以讓皮膚既光滑又緊致,，還可以暢通阻塞的氣血,，幫助減肥。所以泡溫泉,，對女人來說,，既可以養(yǎng)顏?zhàn)o(hù)膚，又可美體強(qiáng)身,，是真真正正的天然美容法,。
3.溫泉養(yǎng)生、四季皆宜,、老少適用,。一年四季皆可泡溫泉。尤其是夏天,，在夏天泡溫泉,，也是一種很好的解暑降溫法。因?yàn)橄募練夂蜓谉?，人體生理進(jìn)入旺盛階段,，體內(nèi)產(chǎn)生更多的毒素淤積及油脂,，而此時泡溫泉，更利于身體的排毒,。溫泉沐浴流傳著這么一首“四季歌”：春生,、夏長、秋收,、冬藏,。先人總結(jié)為“春日洗浴，升陽固脫;夏日浴泉,，暑溫可祛;秋日泡泉,，肺潤腸蠕;冬日洗池，丹田溫灼,。將溫泉的養(yǎng)生價(jià)值得到真正實(shí)現(xiàn),。
4.達(dá)到身心徹底放松。溫泉旅游不再只是單純的旅游線路,，在人們的心里，它更應(yīng)該是一種是讓人們拋開繁忙生活,，犒勞自己疲憊身心的健康之旅,、養(yǎng)生之旅游客可以盡情享受溫泉泡湯的歡暢、寧靜與祥和,。游客來到這里,，從沐浴、干蒸,、濕蒸,、浸泡、按摩,、擦修等一系列
流程予以規(guī)范,，并將每個程序每個環(huán)節(jié)精確到分鐘。這種科學(xué)化沐浴流程概念,，在游客從沐浴更衣的那一刻開始,，融入溫泉養(yǎng)生的理念，讓游客在整個溫泉沐浴過程中感受溫泉養(yǎng)生文化的精華,，享受毛孔張開,、全身心舒暢的感覺。
三,、我國溫泉旅游開發(fā)應(yīng)注重養(yǎng)生文化
1.要滿足客人養(yǎng)生的多方面需求,，開發(fā)不同的養(yǎng)生項(xiàng)目。在發(fā)展溫泉旅游時,，要以溫泉資源為主體,，創(chuàng)造“養(yǎng)”文化,，而不是縮小了范圍的養(yǎng)生文化。溫泉的主體基礎(chǔ)是健康養(yǎng)生,，從健康養(yǎng)生提升,，就是康體、康療,、康樂,。有溫泉只是有資源，有溫泉度假村只是有產(chǎn)品,，有文化才是真正的有溫泉的產(chǎn)品,，有主題才有真正的競爭力，有了競爭力才能在市場上占據(jù)重要份額,。
2.要重視對生態(tài)環(huán)境的保護(hù),，美化、優(yōu)化溫泉養(yǎng)生環(huán)境,。溫泉洗浴已經(jīng)成為現(xiàn)代人養(yǎng)身,、保健的時尚追求，特別適合當(dāng)代快節(jié)奏生活的城市人群的生理和心理需要,。為更好地實(shí)現(xiàn)溫泉旅游的主體功能,，使人們通過浸泡溫泉，達(dá)到放松,、健身,、康體的目的。在溫泉旅游中,，良好的生態(tài)環(huán)境是游客的第一需求,，因?yàn)榄h(huán)境中的空氣、陽光,、水等可以直接轉(zhuǎn)化為度假旅游產(chǎn)品,。溫泉旅游的體驗(yàn)極致在于人的親水之心融入了美幻之境，也就是達(dá)到了“天人合一”的超值享受,。針對溫泉旅游的這一特性,，要求在開發(fā)時不僅要重視對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，而且要進(jìn)一步美化,、優(yōu)化環(huán)境,，使溫泉在優(yōu)良環(huán)境中得到永續(xù)發(fā)展。結(jié)合自然景觀的優(yōu)勢以區(qū)別于城市的室內(nèi)洗浴場,，使游客融養(yǎng)生于休閑之中,，身心能獲得極大的滿足?！皩庫o中求娛樂,，消遣中尋溫馨”,。“有疾”選擇溫泉,、“健康”選擇心情,。選擇好心情是實(shí)現(xiàn)健康管理的重要手段?！瓣庩栂嗥醵捎钪妗钡膫鹘y(tǒng)哲學(xué)觀念：山為陽,，水為陰，作為陽剛美典型的“山”和作為陰柔美為范例的“水”構(gòu)成了人類生存在這個世界的基礎(chǔ),，構(gòu)成了人類生活的“根”,。
3.要注重溫泉養(yǎng)生產(chǎn)品的創(chuàng)新，以贏得良好的口碑,。大多數(shù)溫泉景區(qū)都面臨周末客源集中,、平日偏少的現(xiàn)狀?？梢葬槍Υ饲闆r發(fā)揮訂票訂房樞紐作用,，與景區(qū)、旅行社聯(lián)合包裝針對不同人群的溫泉線路,?？梢猿浞掷秒娮由虅?wù)平臺內(nèi)容豐富、便捷,、高效的優(yōu)勢，在網(wǎng)站上,，讓游客環(huán)境,、美食交通等全方面內(nèi)容，而一旦確定了行程,，即刻便能享受最為便利快捷的訂房訂票服務(wù),。此外，悠遠(yuǎn)的溫泉文化,、科學(xué)的泡湯方法和頗為專業(yè)的建議,，除了讓游客感受細(xì)致的貼心，也贏得了口碑,。而口碑,，就是對企業(yè)服務(wù)的最好認(rèn)同。多數(shù)溫泉景區(qū)合作,，整合各個景區(qū)的特色和優(yōu)勢,，制訂出合適的旅游線路，讓游客可以根據(jù)自己的喜好和安排,，輕松選擇不同的溫泉景區(qū)來度假,。同時,，積極開拓國內(nèi)市場，在網(wǎng)站上,，游客可通過圖片,、文字和視頻，更詳細(xì)地了解各個溫泉景區(qū)的特色,、周邊景區(qū),、美食交通等信息，方便游客選擇自己喜愛的溫泉養(yǎng)生之旅,。
4.發(fā)展溫泉養(yǎng)生旅游,，注重品牌培養(yǎng)。通過旅游品牌戰(zhàn)略,，率先在消費(fèi)者心中建立起某一獨(dú)特的認(rèn)知與聯(lián)想,，繼而妙用馬太效應(yīng)，最終獨(dú)霸這一認(rèn)知與聯(lián)想,，才能對消費(fèi)者產(chǎn)生無窮的吸引力,。溫泉資源是溫泉旅游地賴以發(fā)展的主要物質(zhì)基礎(chǔ),是產(chǎn)生旅游吸引的主要因素之一，也是決定溫泉旅游開發(fā)選址的客觀必要條件,。溫泉旅游開發(fā)除了具備良好的溫泉旅游資源外,，一般還兼具有優(yōu)美的自然環(huán)境和人文環(huán)境。這種自然,、社會生態(tài)環(huán)境是溫泉旅游開發(fā)的基礎(chǔ)條件,，同時也是增強(qiáng)溫泉旅游地吸引力的重要因子。注重品牌建設(shè),。開發(fā)溫泉可以和許多知名溫泉度假村景區(qū)合作,，整合各個景區(qū)的特色和優(yōu)勢，進(jìn)行旅游產(chǎn)品的打包宣傳和推廣,，再針對不同的地域及人群,，制訂出合理的營銷方案與合適的旅游線路，樹立溫泉養(yǎng)生旅游鮮明的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,，突出溫泉養(yǎng)生文化特色,，以養(yǎng)生文化帶動溫泉產(chǎn)業(yè)升級，從養(yǎng)生文化入手打造我國溫泉的民族品牌,。讓游客可以方便地根據(jù)自己的喜好和安排選擇不同的溫泉去度假,。
5.充分發(fā)揮溫泉資源，使溫泉養(yǎng)生文化發(fā)揮極致,。面對不斷增大的市場,，為了更好地整合資源，景區(qū)建設(shè)更需進(jìn)一步精細(xì)化，可以針對市場需求的不同,，進(jìn)一步提升溫泉景區(qū)的檔次,，比如溫泉景區(qū)休閑功能、商務(wù)功能,、會議功能,、保健功能的明晰化工作都是目前很多溫泉景區(qū)需要考慮的。溫泉項(xiàng)目建設(shè)起點(diǎn)要高,，要防止資源浪費(fèi),。當(dāng)溫泉資源發(fā)揮到極致時就是一種高端文化。不是簡單地搞一個占地幾百畝上千畝的溫泉酒店就是高端,，是要讓這個溫泉點(diǎn)能帶動周邊70公里的開發(fā),，要讓周邊的土地增值，而靠門票和酒店收入是不夠的,。真正的價(jià)值在于,，以這個泉眼為核心，以度假區(qū)為核心,，周邊要有商業(yè)性的配套開發(fā),。溫泉是稀缺資源，但是我們現(xiàn)在并沒有把溫泉當(dāng)作稀缺資源,。所以在做規(guī)劃時要重點(diǎn)突破,，做成高定位，以免資源浪費(fèi),。
6.注重養(yǎng)生文化內(nèi)涵,，發(fā)展溫泉經(jīng)濟(jì)。從世界溫泉的發(fā)展歷史來看,，發(fā)展至今已經(jīng)到了第四代,。第一代溫泉文化是洗浴，就是人們常說的“泡湯”,；第二代溫泉文化是洗浴加游戲，強(qiáng)調(diào)溫泉的動感,；第三代溫泉文化則是洗浴加休閑,，突出溫泉的休閑旅游特性；最新的第四代溫泉文化是洗浴,、娛樂加保健,，人們開始注重養(yǎng)生。溫泉開發(fā)可以利用現(xiàn)代媒體,，大力宣傳推介溫泉養(yǎng)生文化,，策劃、包裝和推出“溫泉養(yǎng)生”特色旅游線路，拓寬旅游新領(lǐng)域,，大力發(fā)展“溫泉經(jīng)濟(jì)”,。“溫泉經(jīng)濟(jì)”是一種全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,，它可以促進(jìn)優(yōu)勢資源的開發(fā)利用與保護(hù)管理,，帶動地方經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)城市文化,，重新打造和提升城市品牌,；溫泉經(jīng)濟(jì)還可以帶動消費(fèi)，拉動了旅游,、餐飲,、地產(chǎn)、文化,、商貿(mào),、物流、金融業(yè)等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的做大做強(qiáng),。隨著我國旅游業(yè)由觀光型向觀光與休閑度假型相結(jié)合的轉(zhuǎn)變,，溫泉旅游已經(jīng)成為我國休閑旅游產(chǎn)品的重要組成部分，“溫泉經(jīng)濟(jì)”進(jìn)入黃金發(fā)展期,，要以溫泉拉動旅游消費(fèi),，從而推動其它相關(guān)產(chǎn)業(yè)整體跟進(jìn)。
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