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口交是指口腔與陰莖接觸的一種變異的性交方式。中國(guó)古代稱含陰或吹簫(形象地將陰莖比作洞簫,，而將舔陰稱為吹笙，即把陰道比作蘆笙),。在古代文學(xué)書(shū)籍的性描寫(xiě)中經(jīng)常用到的顛龍倒鳳一詞實(shí)際就是指男女相互的口與生殖器接觸,，因?yàn)閮蓚€(gè)人的方向完全相反，有人形象地稱為“69”式,。這些雅稱雖不能作為學(xué)術(shù)名詞,，但作為翻譯用語(yǔ)卻大體相宜而且簡(jiǎn)練別致，可惜人們至今尚未給這兩種刺激方式授予正式的學(xué)術(shù)稱謂,。
20世紀(jì)中期金西的性調(diào)查報(bào)告揭示了人類性行為的種種奧秘之后,，人們才突然從睡夢(mèng)中醒來(lái)。那時(shí)就有半數(shù)婦女承認(rèn)有過(guò)口交經(jīng)歷,，受教育越多,，實(shí)施口交的人就越多。一位性研究人員指出如果說(shuō)革命已經(jīng)發(fā)生,，那顯然是發(fā)生在口交的實(shí)踐和普遍接受上,。
1.口交的性功能
人們已逐步認(rèn)識(shí)到口交不僅僅是正常的而且是很有積極意義的?？诮坏氖⑿泄倘慌c人們對(duì)性采取較為寬容的態(tài)度有關(guān),，也與當(dāng)今技術(shù)文明的極大進(jìn)步有關(guān)。一位外國(guó)婦女這樣寫(xiě)到：“舌頭是柔軟,、濕潤(rùn),、精巧的，它是無(wú)法比擬的最好的性器,，每當(dāng)伴侶這樣做時(shí),，我都能得到極大的滿足”。據(jù)國(guó)外的一份調(diào)查數(shù)據(jù)表明,，有口交經(jīng)歷的婦女42%感到婚姻是美滿的,，而沒(méi)有口交經(jīng)歷的婦女只有23%的感到美滿?？诮粚?duì)于具有種種性功能障礙的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是福星,，尤其對(duì)于殘疾人來(lái)說(shuō)更是擺脫精神苦悶和沉重壓力、建立美滿,、正常性生活的最有效和最合理的辦法,。就生理結(jié)構(gòu)而言,，口交是最接近或者某些方面甚至超過(guò)性交的性行為?？谇徽衬と彳浌饣?，因?yàn)楹写罅康挠|覺(jué)神經(jīng)細(xì)胞而感覺(jué)豐富，舌頭柔軟靈活,，又具有味覺(jué),，口腔肌肉運(yùn)動(dòng)有力，這些不但能夠?qū)﹃幥o造成強(qiáng)大的愉快的刺激作用,，而對(duì)于女性同樣會(huì)產(chǎn)生明顯的性興奮和快感,。由于頸部的靈活變化使得口交可以有不同的體位。
2.對(duì)口交的各種偏見(jiàn)
對(duì)口交現(xiàn)象,，在民間中各說(shuō)不一,。反正有人贊同有人反對(duì)。而且各有各有理由,。其中最有代表性的有三種：第一種是“吃精補(bǔ)身”論者,，中國(guó)古代房中術(shù)認(rèn)為精液是對(duì)人體非常重要的物質(zhì)，應(yīng)該加以保護(hù)而盡量減少丟失,，因此,，民間有人將其引解為“閉而不泄，還精補(bǔ)腦”的口交,，說(shuō)是女性希望得到這種寶貴物質(zhì),，認(rèn)為能夠延年益壽，青春永在,，因而鼓勵(lì)女人在口交中吞食精液即吸精,，其實(shí)精液中除了精子主要由蛋白質(zhì)組成之外，只有少量的果糖,、水分,，并沒(méi)有什么營(yíng)養(yǎng)作用，當(dāng)然也不會(huì)對(duì)身體有害,。第二種是認(rèn)為口交因?yàn)槭强趯?duì)生殖器,，是污穢骯臟之舉動(dòng)，但事實(shí)上生殖器上的細(xì)菌未必就比口與手上的細(xì)菌多,，若是清洗干凈就不存在潔凈與否的問(wèn)題了,；人們擔(dān)心其衛(wèi)生問(wèn)題，只是因?yàn)殛幥o排尿器官,，自然容易聯(lián)想起衛(wèi)生問(wèn)題,。第三種是認(rèn)為口交是違法的,、傷風(fēng)敗俗的變態(tài)性行為,，美國(guó)的許多洲曾把口交定為違法的,，直到1977年仍有一對(duì)夫婦不慎將口交的照片暴露于他人而受到法庭的傳訊，最終被判處5年徒刑,。這對(duì)口交者來(lái)說(shuō)不啻于一種恥辱,。既然性活動(dòng)是那么神秘而且具有無(wú)限魅力，其表現(xiàn)形式又是那么豐富多彩,，那以我們有什么理由人為地把某種行為賦以正確的,、合理的、自然的含義,，而把另一些行為就看成是錯(cuò)誤的,、異常的、甚至是不能容忍的呢,？我國(guó)在性方面一向被認(rèn)為比較保守的,，然而我國(guó)政府卻從未將口交列為性變態(tài)范圍，法律條款中也未曾有口交的禁令,。
3.對(duì)口交的社會(huì)觀念轉(zhuǎn)變
我們可以根據(jù)海特為調(diào)查資料來(lái)看一下婚內(nèi)口與生殖器性交發(fā)生的百分率,。受調(diào)查對(duì)象分為受過(guò)中等教育和高等教育兩組，每組再按男女各分兩組,。首先介紹采用女對(duì)男口交的百分率：中教組男性中有45%報(bào)告有這一行為,，高教組男性為66%；讓我們?cè)倏匆幌履袑?duì)女口交的百分率：中教組中男性對(duì)女性口交的百分率為56%,；高教組男性對(duì)女口交的人為66%,。而這組調(diào)查數(shù)據(jù)恰恰比此前金賽所做的同等的調(diào)查數(shù)據(jù)提高了很多。我們從中可以看到,，在金賽時(shí)期婚內(nèi)口交的發(fā)生率與受教育程度顯著相關(guān),，到了海特時(shí)代受不同教育的人群中口交性行為的差別就不明顯了——這反映出人們性價(jià)值觀念的改變。近年來(lái)越來(lái)越多的美國(guó)人對(duì)口交持寬容態(tài)度,，尤其是在青年人中間,，口交可謂家常便飯，很少有要再將它看成是變態(tài)行為,。還有一個(gè)明顯的傾向是文化水平較高的人群中口交的發(fā)生率也高,。那么，我們應(yīng)該怎么樣看待口交呢,？大多數(shù)性學(xué)家的意見(jiàn)是：只要是發(fā)生在夫妻之間的,，雙方都能夠接收的性行為都正常的性行為。我在這里補(bǔ)充說(shuō)明的是,，我所說(shuō)的口交性行為只是婚內(nèi)夫妻之間的性活動(dòng),，只要夫妻倆在互相尊重、互有意愿的前提下的禮尚往來(lái)，口交行為決非不潔的性交,，也談不上傷風(fēng)敗俗,。
