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　頭發(fā)是人的“第二性征”標(biāo)志之一，也是人唯一可以公開炫耀的性征,，一頭秀發(fā),、一款賞心悅目的發(fā)型,，常會給人帶來一種發(fā)自內(nèi)心的喜悅,。它所張揚和展現(xiàn)的秀麗,、優(yōu)雅、柔和,、嫵媚的女性美,，以及濃密、豪放,、瀟灑的陽剛氣,，都是對人類性愛文化內(nèi)涵的揭示。

　　頭發(fā)能反映性能力,？

　　三特征年輕如初：濃密,、黑、亮

　　美滿和諧的性生活,，能促進頭發(fā)的生長,。凡人過中年后頭發(fā)仍很濃密、黑,、亮者，大多數(shù)其性功能如初,，青春活力猶存,。性的壓抑則會減緩頭發(fā)的生長，性機能障礙常會引起頭發(fā)疾患,，頭發(fā)稀疏,、脫落嚴(yán)重者，也是其性能力下降的體征之一,。

　　一些男士之所以害怕禿頭,，就是因為頭發(fā)具有象征性的作用，禿頭往往象征精力的衰弱,。頭發(fā)既有著特殊的性意味,，又隱藏著情的基因,，難怪古人將它喻為“三千煩惱絲”，現(xiàn)代有人稱它為一種獨特的,、帶有不少性信息符號的形體語,。這么看來，無論男人或女人,，怎會不珍惜自己頭上的秀發(fā)呢,？

　　頭發(fā)有“令人喪失理性的魅力”

　　著名性學(xué)家靄理士在《性心理學(xué)》一書中說過：“頭發(fā)的誘惑力極大，它與性選擇的視,、聽,、嗅、觸四覺全有關(guān)系,。”在異性交往中,，人們十分重視頭發(fā)的修飾，尤其是青春女性,，更是精心妝飾得一絲不茍,。幾千年來，人們在頭發(fā)的塑形,、染色,、卷曲、拉直,、上膠,、敷粉、燙發(fā),、扎發(fā)飾,、編辮子和涂油脂等方面，花費了無窮的財力,、精力和智力,。例如在中世紀(jì)的波斯，詩人把女子垂貼兩鬢的卷發(fā)詠贊為“令人喪失理性的神秘魅力”,。

　　在人類社會的進化發(fā)展史上,，頭發(fā)的款式又反映了性的壓抑和自由的程度。和尚,、尼姑削發(fā)為僧是看破紅塵者的一大境界,，意味著從此遁入空門，萬念俱灰,，與性愛無緣,。有些國家的士兵、囚犯等剃光頭，均有禁止和剝奪性活動的含意,。反之女性松解頭發(fā),，尤其是一下子就散開的，在西方可以理解為放縱和脫衣舞的性符號,。

　　男性對頭發(fā)的愛撫是性愛的表示

　　出于對頭發(fā)的尊重,，無論在什么情況下，如果不是情侶,、長輩和理發(fā)師,，誰也不會輕易地去碰別人的頭發(fā)。談情說愛的青年男女,，頭發(fā)是其相互吸引的原因之一,。少女的秀發(fā)令傾慕她的男士心神蕩漾，男士黑而短的濃發(fā),，在少女眼里也別具魅力,。當(dāng)男女感情沖動時，他們總會不由自主地去撫摸對方的頭發(fā),。男性對女性頭發(fā)的親吻和愛撫,，是性愛的一種表示和行為。無論古今,，女人們大多懂得站在窗前梳理著長長秀發(fā)所透露出的美態(tài),，以及在溫馨燈光下柔發(fā)輕拂額前的嫵媚和浪漫。

　　而坐在情人的膝頭,，擺弄散發(fā)著淡淡幽香的絲絲頭發(fā),，無疑更能撩撥人心。所以《子夜歌》中才會發(fā)出這樣吟唱：“伊昔不梳頭,，秀發(fā)披兩肩,，婉轉(zhuǎn)郎膝上，何處不可憐,。”這種既柔情似水又浪漫性感的情調(diào),，往往成為性愛的一種美妙前奏。連《聊齋》中的風(fēng)流女鬼,，每當(dāng)要去“勾引”自己所鐘愛的書生時,，都會風(fēng)情萬鐘地裝扮，那些弄不清理不完的長發(fā),，令一個個書生心動意亂。而在性愛進行的過程中,，女人還常常會弄得秀發(fā)堆肩,、鬢云亂灑，不知是有意還是無意。

　　頭發(fā)自古是愛情的信物

　　自古以來,，頭發(fā)與婚姻即聯(lián)系在一起,，有時還作為愛情的信物。人們把男女間的第一次結(jié)合稱為“結(jié)發(fā)”夫妻,，給新婚夫婦的祝詞常為“白首偕老”,。姑娘將裝有她發(fā)絲的紀(jì)念盒送給意中人時，無異于她把全部的情感乃至靈魂也為之交托,。古典戲曲中還常有剪發(fā)作山盟,、信誓旦旦的描述，且以“結(jié)發(fā)為夫妻,，恩愛兩不疑”為歸宿,。

　　據(jù)傳楊貴妃被唐玄宗罰回楊家閉門思過，三天之后玄宗派去察看的人,，帶回了貴妃用五彩絲繩結(jié)的一縷青絲,，玄宗見了凄然不忍，馬上派人用香車細輦接她回來,，從此更加寵幸,。在國外，古代墨西哥的特拉斯卡拉人在結(jié)婚之時,，無論男女都要剃掉頭發(fā),，以表示“從此放棄年輕人從事的任何活動”。