要培養(yǎng)孩子有愛心、懂得照顧別人,、善于與人交往,，什么方法最有效?
將近半個(gè)世紀(jì)前，心理學(xué)家就發(fā)現(xiàn)：父母的養(yǎng)育風(fēng)格,，直接決定了親子交往的質(zhì)量,，是影響教育效果的神奇“開關(guān)”，對(duì)于孩子的社會(huì)交往技能的發(fā)展影響深遠(yuǎn),。
父母的養(yǎng)育風(fēng)格,，可以分為4種類型：
◎ 權(quán)威型
·父母的特點(diǎn)：
關(guān)心孩子，傾聽孩子,，對(duì)孩子的需要能作出敏感的反應(yīng),，給孩子貼心的幫助，讓孩子感受到溫暖和關(guān)愛,。
對(duì)孩子提出明確的要求,，這些要求是一個(gè)人適應(yīng)社會(huì)所必需的,，而不是從父母自身的喜好或者情緒出發(fā)的，因此也是理性的,、一貫的,。
向孩子解釋為什么要對(duì)他提出這些要求，同時(shí)鼓勵(lì)孩子與自己交流,。
·家庭的氣氛：
父母和孩子很親密,，情感和思想的交流都很充分。
孩子覺得父母可親可敬,，信賴父母,，對(duì)父母的教育持開放和接受的態(tài)度，父母在孩子心目中有很高的威信,。
·孩子的發(fā)展：
孩子易于形成友善,、真誠、合作,、自立的品質(zhì),，有較強(qiáng)的自我控制能力，社會(huì)適應(yīng)良好,，能愉快而自信地學(xué)習(xí),。
◎ 專制型
·父母的特點(diǎn)：
對(duì)孩子控制得很嚴(yán)，并且要孩子無條件服從自己的各種要求,，一旦孩子違反,，會(huì)嚴(yán)厲地懲罰孩子。
與權(quán)威型父母相比,，他們對(duì)孩子提出的要求更多從自己的喜好出發(fā),，很少跟孩子解釋為什么要這樣做，使孩子幾乎無法獨(dú)立選擇自己該干什么,、不該干什么,。
不關(guān)心孩子，孩子感受不到他們的溫暖和支持,。
·孩子的發(fā)展：
在這類家庭中長大的孩子,，往往容易形成行為上的兩面性，而且焦慮,、退縮,、不滿、對(duì)人缺乏信任,，同時(shí)也缺乏自信,，心情不開朗，容易產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理和攻擊行為。
◎ 縱容型
·父母的特點(diǎn)：
無條件地愛和接受孩子,，但對(duì)孩子沒有要求,，不加控制，或者即便提了要求,，也不堅(jiān)持讓孩子做到,，大有盡量讓孩子自我管理的味道。
·孩子的發(fā)展：
由于缺乏指引,，孩子常常不知道一件事情自己該不該做,、做得對(duì)不對(duì)。
這些孩子看上去是家里的“小皇帝”,，但是內(nèi)心常常焦慮不安,，而且心理發(fā)展不成熟，自控能力很差,，缺乏進(jìn)取心和探索精神,。
◎ 忽略型
·父母的特點(diǎn)：
更多地沉浸在自己的需要中，既不關(guān)心孩子,，也不對(duì)孩子提要求,。
對(duì)孩子漠然、拒絕,，親子之間缺乏交往和溝通,。
·孩子的發(fā)展：
產(chǎn)生很多行為問題，身心都得不到健康發(fā)展,。
小貼士
判斷父母的養(yǎng)育風(fēng)格可以依據(jù)兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是父母是否關(guān)愛孩子,，二是父母對(duì)孩子是否提出要求。
既關(guān)愛孩子,，又對(duì)孩子有要求的父母,，是權(quán)威型(或稱民主型)父母;
對(duì)孩子缺乏關(guān)愛，但嚴(yán)格要求的是專制型父母;
關(guān)愛孩子,，但對(duì)孩子沒有要求的是縱容型父母;
對(duì)孩子既無關(guān)愛,，也無要求的是忽略型父母。
養(yǎng)育風(fēng)格理論得到了很有力的證實(shí),，但是，人們也發(fā)現(xiàn),，當(dāng)它走進(jìn)東方文化時(shí),，卻需要重新審視。傳統(tǒng)的中國家庭強(qiáng)調(diào)孩子孝敬父母,、父母嚴(yán)格管教孩子,，很容易被劃分到專制型中。然而，在中國傳統(tǒng)文化中,，“子孝”的另一面是“父慈”：父母既要教給孩子適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范,，也要給孩子溫暖和關(guān)愛，保持家庭和睦,。這更接近權(quán)威型的養(yǎng)育風(fēng)格,，而不同于專制型父母對(duì)孩子的苛求和支配。
無論是西方還是東方,，利于孩子成長的親子關(guān)系中,，都有一些共同的要素，那就是：父母對(duì)孩子成長的期待和關(guān)懷,。
（實(shí)習(xí)編輯：徐永樂）
