瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰指出,，兒童時期的“泛靈心理”乃是把事物視為有生命和有意向的東西的一種傾向,。在幼兒心目中,，一切東西都是有生命,、有思想感情的活物,。
“泛靈心理”是幼兒在發(fā)展過程中出現(xiàn)的一種自然現(xiàn)象，是不可逾越的必經(jīng)階段,。孩子們所表現(xiàn)的“泛靈心理”行為,，是不能用簡單的“模仿”與“想像”解釋的,。
利用幼兒“泛靈心理”對幼兒教育會起到意想不到的效果,。家長和老師應(yīng)善于將物“擬人化”，以激發(fā)孩子的“泛靈心理”,，讓孩子把外物同化到自己的活動中去,。例如孩子在做游戲時，教育孩子不要把墻壁弄臟,，不要把小凳子弄壞,，可以對孩子說：“小凳子如果被摔了，一定會很疼的,，如果把它的腿弄斷了,，走起路來多難受啊,！”也可以說：“墻壁可愛衛(wèi)生了,，如果你把它弄臟了，它就不跟你們交朋友了,。”孩子聽了以后會非常注意,，還會擦擦凳子，撣撣墻壁上的灰塵,。幼兒對于會活動的東西,，更容易引起“泛靈心理”反應(yīng)。利用“靈化”了的外物對幼兒進行教育會起到意想不到的效果。“靈化”了的外物主要是指童話故事,、寓言故事,、民間故事等等。這種教育孩子的方法,，比起向孩子講解深刻道理效果好得多,。有的家長如果將這些寓言、童話故事編成小話劇,、小舞蹈等節(jié)目和孩子一起表演,，讓孩子接受直接的心理體驗，效果會更好,。
當(dāng)然,，幼兒的“泛靈心理”是一種意識發(fā)展不充分的表現(xiàn)。我們在利用“泛靈心理”進行教育的同時,，還應(yīng)指導(dǎo)孩子學(xué)會人物識辨,、物物識辨，促進孩子從本質(zhì)上去認識事物,，使孩子的認識能力不斷提高,。
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