在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們能發(fā)現(xiàn)性格迥異的人,，如有人開朗熱情,，有人則冷漠苛求;有人成熟穩(wěn)定，有人則煩燥易動;有人主觀武斷,，有人則謙讓依賴……所有這些心理差異都是性格差異的表現(xiàn),。性格是一種心理特性，它使每個人在心理活動過程中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的風(fēng)格,。
在“性格決定一生”,、“性格造就成敗”觀念盛行的今天，探討性格的基本特性,、影響性格形成和發(fā)展的因素,、性格及其特質(zhì)發(fā)展的規(guī)律具有現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的意義。
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我們生活中一般意義上所講的性格實(shí)際上是心理學(xué)概念中的人格,，人格(Personality)在心理學(xué)中界定為是構(gòu)成一個人的思想,、情感及行為的特有統(tǒng)合模式，這個獨(dú)特模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理特質(zhì),。人格是一個復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),，主要包括氣質(zhì)、性格,、認(rèn)知風(fēng)格及自我調(diào)控等方面,，其中性格(Character)作為人格的主要部分是一種與社會相關(guān)最密切的人格特征，包含有許多社會道德意義,，表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度及所采取的言行上,。影響人格形成和發(fā)展的因素有很多，也是心理學(xué)古老而爭論不休的問題之一,。目前被普遍認(rèn)可的說法即人格是在遺傳與環(huán)境的交互作用下逐漸形成的,，除生物遺傳因素、社會文化和亞文化因素外,，對個體來講,，家庭和早期童年經(jīng)驗(yàn)對人格的影響最大、最深刻,。
那么,，人格是怎樣形成和發(fā)展的呢?人們最熟悉的莫過于心理學(xué)大師、精神分析學(xué)派鼻祖弗洛伊德的人格形成和發(fā)展理論,，但弗洛伊德的理論是在研究病態(tài)人格的基礎(chǔ)上形成的,，認(rèn)為人格是以無意識原欲為核心的動力結(jié)構(gòu)，人格的發(fā)展是以性心理為主線呈階段性發(fā)展的,。當(dāng)代新的精神分析學(xué)派不再過分強(qiáng)調(diào)弗氏的本能論及泛性論的作用,，而是強(qiáng)調(diào)文化和社會因素對人格的影響，其中較為突出的就是被心理學(xué)史家墨菲稱為“現(xiàn)代弗洛伊德心理學(xué)最杰出的代表人”的艾里克森,，他從生物,、心理,、社會環(huán)境三個方面考察人格的發(fā)展，提出了以自我為核心的人格發(fā)展?jié)u成說,。
艾里克森認(rèn)為,，人格是一種獨(dú)立的力量，是一種心理過程,，是人的過去經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)的綜合體,，能夠把個人的內(nèi)部發(fā)展和社會發(fā)展綜合起來，引導(dǎo)心理向合理的方向發(fā)展,，決定著個人的命運(yùn),。
艾里克森認(rèn)為，人格的發(fā)展包括機(jī)體成熟,、自我成長和社會關(guān)系三個不可分割的過程,，每個人在生長過程中都體驗(yàn)著生物的、生理的,、社會的事件發(fā)展順序,，按一定的成熟程度分階段地向前發(fā)展。他根據(jù)這三個過程的演化把人格分為八個階段,，這些階段是以不變的序列逐漸展開的,，將內(nèi)心生活和社會任務(wù)結(jié)合起來，形成一個既分階段又有連續(xù)性的心理社會發(fā)展過程,。
每一個階段都由一對沖突或兩極對立的性格特質(zhì)所構(gòu)成,，并形成一種危機(jī)(或重要轉(zhuǎn)折點(diǎn))即為個體每個階段性格發(fā)展的主要任務(wù)。如果危機(jī)得到積極解決,，會增強(qiáng)自我的力量,，人格就得到健全的發(fā)展，有利于個人對環(huán)境的適應(yīng);反之,，危機(jī)得不到解決，就會削弱自我的力量,，使人格不健全,，阻礙個人對環(huán)境的適應(yīng)。而且,，前一階段危機(jī)的積極解決會擴(kuò)大后一階段危機(jī)解決的可能性,，反之會縮小后一階段危機(jī)解決的可能性。
艾里克森劃分人格發(fā)展的八個階段(其中前五個階段與弗洛伊德劃分的階段一致)為：
第一階段：嬰兒期(0-1歲)——基本信任對基本不信任階段
●相當(dāng)于弗洛伊德的口唇期,。這個階段個體人格的主要發(fā)展任務(wù)就是滿足生理上的需要,，發(fā)展信任感，克服不信任感,。
●因?yàn)檫@個階段的嬰兒最為軟弱,，非常需要成人的照顧,，對成人依賴最大。如果父母等養(yǎng)育者(主要是母親)能夠愛撫嬰兒,，并且有規(guī)律地照料嬰兒,，以滿足他們的基本生理需要，就能使嬰兒對周圍的人產(chǎn)生一種基本信任感,，感到周圍世界和人都是可靠的,，嬰兒從生理需要的滿足中體驗(yàn)著身體的康寧，感到了安全;相反,，如果嬰兒的基本需要沒有得到滿足,，或者得到的是不一貫、無規(guī)律的滿足,，就會對周圍的人產(chǎn)生一種不信任感,，嬰兒從生理需要混亂的滿足中體驗(yàn)著身體的不適，產(chǎn)生最初的不安全感,。
●如果這一階段的危機(jī)得到積極解決,，就會形成“希望”的品質(zhì)，成年后性格傾向于樂觀,、信任,、活躍、安祥等積極的人格特征;如果這一階段的危機(jī)是消極解決,，就會形成懼怕感,，成年后性格傾向于悲觀、多疑,、抑郁,、煩躁等消極的人格特征。
●嬰兒的這種基本信任感是形成健康人格的基礎(chǔ),，是以后各個階段人格順利發(fā)展的起點(diǎn),。
●這一階段要求父母等養(yǎng)育者(主要是母親)在撫養(yǎng)孩子的過程中，應(yīng)充分適當(dāng)?shù)貪M足孩子的生理需要,，不宜過分滿足和過分剝奪;同時,，在滿足程度和方式上要盡可能保持一致性、一貫性,，不能隨意轉(zhuǎn)變,，即使變化也要漸進(jìn)地、有規(guī)律性地進(jìn)行,，使嬰兒能很快適應(yīng),。
