當(dāng)一個(gè)卵子和一個(gè)精子相結(jié)合，變成受精卵或合子的時(shí)候,，就不可避免地要受到環(huán)境的影響,。盡管每個(gè)受精卵在其中都帶著來自父體與母體的遺傳決定因子，似乎有著堅(jiān)不可摧的獨(dú)立性,、堅(jiān)定性,，決定著受精卵今后的命運(yùn)和傳宗接代的功能，但每個(gè)受精卵在形成的時(shí)刻起都不同于所有其他的受精卵，都有自己獨(dú)特的個(gè)性和面貌,。這不僅是因?yàn)槊總€(gè)受精卵的父體與母體的遺傳基因不同,，也由于每個(gè)受精卵所處的環(huán)境都不同，是不同的環(huán)境對有機(jī)體的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響,。遺傳的不同加上環(huán)境的不同,，造成了每個(gè)受精卵的差異。孩子后來的行為必然要受到出生以前環(huán)境的影響,，這使我們不能不對胎兒的生存環(huán)境或生態(tài)環(huán)境十分關(guān)注,。
受精卵形成時(shí)的環(huán)境，由天時(shí),、地利,、人和三種主要因素組成，決定了受精卵的質(zhì)量,。受孕后的環(huán)境對胎兒的身心發(fā)育的影響也是很大的,。環(huán)境危害在孕早期即胎兒前3個(gè)月內(nèi)顯得更為明顯。因?yàn)檫@3個(gè)月內(nèi)胎兒處于塑造成形的階段,，胎兒今后發(fā)育是否良好,，很大程度上取決于這一階段。
第1個(gè)月,，受精卵在子宮內(nèi)“著床”,，形成胎芽。這時(shí)胚胎已和母親的血液溝通,，子宮內(nèi)膜長出絲狀物,，給胚胎輸送營養(yǎng)。胎芽時(shí)期的胎兒狀況很不穩(wěn)定,，胎外激烈的動(dòng)作和不良刺激都可能引起流產(chǎn),。這說明環(huán)境因素已對胎芽時(shí)期的胎兒產(chǎn)生重要的影響。
第2個(gè)月,，胚胎形成幼胚,，內(nèi)臟器官初步發(fā)育。并出現(xiàn)心臟管道,，成為心臟原基,，開始跳動(dòng)，形成血液循環(huán),，胚胎已在制造自己的血液,。脊髓也漸漸出現(xiàn)。母體和胚胎的聯(lián)系已很緊密,，母體的情志,、營養(yǎng)和各種信息源源不斷地向胚胎輸送,，以滿足胚胎迅速發(fā)育的需要。
第3個(gè)月,，胚胎已發(fā)育成胎兒,，器官基本上形成，長出四肢,，臉部輪廓顯露出來,。骨頭逐漸變硬，性別已有區(qū)分,。神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育加速,，脊髓溝完全閉合，腦回輪廓出現(xiàn),。到第12周末,，已形成胎兒雛形，胎兒已獲得人的一切素質(zhì),，完成了人的主體工程,。
由此可見，前3個(gè)月是胎兒塑造成形的關(guān)鍵期,。關(guān)鍵期內(nèi)胚胎決不是懸在空中發(fā)生這些變化的,，胚胎塑造成形得好不好，一開始就受到環(huán)境的影響和制約,，而且這種影響和制約勢必對胎兒以后的發(fā)育繼續(xù)產(chǎn)生作用,，也就是說，直接關(guān)系胎兒的整個(gè)發(fā)育過程是否良好,。婦產(chǎn)科和胎兒醫(yī)學(xué)專家告誡人們,，懷孕第4～6周是關(guān)鍵期中的關(guān)鍵期，因?yàn)榇藭r(shí)正值胚胎大分化之高潮,，如果胚胎在此時(shí)受到環(huán)境的不良影響,，就會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p害，使中樞神經(jīng)系統(tǒng),、心臟等發(fā)育缺陷，造成胎兒小頭,、殘肢,、缺唇等畸形。
胎兒前3個(gè)月為關(guān)鍵期,，我國古代中醫(yī)早就注意到了,，而且是傳統(tǒng)胎教十分關(guān)注的一個(gè)問題。宋代陳自明在《婦人大全良方》中指出：“三月名始胎,，當(dāng)此之時(shí),，血不流行,，形象始化，未有定儀,，見物而變,。”這段話可以說是傳統(tǒng)胎教的理論根據(jù)，或者進(jìn)行胎教的根本原因,。陳自明認(rèn)為,，胎孕從一月的始胚轉(zhuǎn)變?yōu)槿碌氖继ィ且粋€(gè)關(guān)鍵期,。在這個(gè)關(guān)鍵期,，不僅始具人形，而且始具人心,，即人的形體和精神初步形成,，由此決定胎兒今后身心的個(gè)體特征。個(gè)體特征一旦形成,，很難改變,，所以要特別認(rèn)真對待。
其次,，陳自明認(rèn)為胎兒前3個(gè)月可塑性很大,，所謂“未有定儀”（即還沒有定型）。但胎兒3個(gè)月時(shí)又面臨“定儀”,，即將決定胎兒的儀容是怎樣的,，因此胎兒的可塑性又有一定的時(shí)間限制，并不是無限可塑的,。為人父母者就不可不注意胎兒的可塑性及其時(shí)間限制．切莫錯(cuò)過了機(jī)會(huì),。
再次，陳自明又指出,，三月始胎,，可塑性表現(xiàn)在“見物而變”。這個(gè)“見物”,，不是指胎兒“見物”,，而是指孕婦“見物”，也就是很容易受孕婦所處的環(huán)境的影響,。孕婦如果身處惡劣的環(huán)境,，她所懷的胎兒必然受到直接或間接的影響，胎兒的形象,，包括形體和精神,，就會(huì)變壞，反之就會(huì)變好,。簡言之,，胎兒的形體和精神會(huì)具有外界環(huán)境或惡劣或優(yōu)美的特征,。因此，孕婦如果隨便“見物”,，不注意外界環(huán)境的影響,，就會(huì)隨便決定胎兒或美或惡的個(gè)體特征，因此孕婦“見物”事關(guān)重大,，不能不慎之又慎,。
陳自明的觀點(diǎn)出自隋代巢元方的《諸病源候論》，他說：“巢氏論妊娠至三月始胎之時(shí),，欲令見貴人莊嚴(yán),。若操弓矢、施環(huán)驪,、觀孔雀,、讀詩書之類，豈非胎教之理乎,！”又說“凡受胎三月,，遂物變化”?？梢?，傳統(tǒng)胎教重視環(huán)境對胎兒前3個(gè)月的影響，是有歷史淵源的,，古代中醫(yī)一貫把胎兒前3個(gè)月的環(huán)境影響,，作為胎教的理論根據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)，顯示出樸素唯物主義的傾向和主觀能動(dòng)性的作用,。這不僅和現(xiàn)代胎兒醫(yī)學(xué)科學(xué)觀點(diǎn)完全一致,，而且揭示了胎教和胎兒前3個(gè)月環(huán)境影響的關(guān)系，這不能不引起我們重視和深思,。
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