從一名設(shè)計(jì)藝術(shù)工作者到企業(yè)經(jīng)營者,，不僅是社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變,，也是心靈的過渡,。

“40歲前算是半個(gè)藝術(shù)工作者加半個(gè)企業(yè)家等于一個(gè)完整的設(shè)計(jì)師”，40歲后的王斌卻實(shí)現(xiàn)了人生的轉(zhuǎn)型,，成為浙江云文武杰文化發(fā)展有限公司董事長,。“40歲之前的人生,，我只做兩件事，就是學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì);40歲以后,，我也只做兩件事，那就是文化和健康,。”

從藝術(shù)走入太極

那王斌為何會(huì)選擇從“太極禪”出發(fā),，投身于文化+健康的產(chǎn)業(yè)?原來這40歲后的機(jī)緣早已在前半生埋下伏筆,，一切與他設(shè)計(jì)師時(shí)期參與的作品息息相關(guān)。

“金子到哪里都會(huì)發(fā)光”,，即使在成為一名年輕董事長前,，王斌也絕不是個(gè)默默無聞的設(shè)計(jì)師。他是孔子博物館,、中國國學(xué)中心,、浙商開元名都國際大酒店的室內(nèi)主創(chuàng)設(shè)計(jì)師,，還參與創(chuàng)辦了APDC亞太設(shè)計(jì)中心、ADA亞太設(shè)計(jì)聯(lián)盟,、IEED國際生態(tài)設(shè)計(jì)聯(lián)盟等行業(yè)頂尖的設(shè)計(jì)組織,，同時(shí)設(shè)立了亞太室內(nèi)設(shè)計(jì)精英邀請(qǐng)賽、國際生態(tài)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)等設(shè)計(jì)專項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)來扶持新銳設(shè)計(jì)師,，是業(yè)內(nèi)名副其實(shí)的實(shí)力派設(shè)計(jì)大師。

在設(shè)計(jì)孔子博物館時(shí)，王斌系統(tǒng),、深入地研究了儒家文化，再次深刻地認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深,。“我可以說我清晰地記得孔廟里每一塊磚瓦的紋路,。”參與項(xiàng)目投標(biāo)的時(shí)候，王斌拿出的設(shè)計(jì)方案書將近100多頁,，上面詳盡地詮釋了儒家學(xué)說對(duì)于當(dāng)下這個(gè)時(shí)代的意義以及在空間中的“情境”意象。最后他競(jìng)標(biāo)成功,，而接下來整個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)周期歷經(jīng)5年之久。

當(dāng)正式成為孔子博物館主創(chuàng)設(shè)計(jì)師的那一刻,，他站在孔廟大成殿,，抬頭看著這座始建于春秋、歷經(jīng)戰(zhàn)亂的歷史文化遺產(chǎn),，梁柱上雕刻著太極圖。

孔子博物館的設(shè)計(jì)經(jīng)歷讓王斌心中生出了別樣的感悟,，誠心正見的信仰觀,、兩極全息的時(shí)空觀、道法自然的認(rèn)知觀通過當(dāng)代藝術(shù)的語言呈現(xiàn)出來,。他覺得,，裝飾的手法其實(shí)貫徹在中華上下五千年的傳統(tǒng)文化之中，跨越了時(shí)間,。

這種感悟其實(shí)已經(jīng)陪伴他走了很久,，在世界各地考察學(xué)習(xí)的時(shí)候，觀摩了許多國外傳統(tǒng)文化如何打磨與彌新,，讓他覺得僅僅在設(shè)計(jì)上去展現(xiàn)華夏民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。

從設(shè)計(jì)到太極

當(dāng)馬云和李連杰牽頭推廣太極禪文化的時(shí)候，王斌尋求到了“變”,。2016年10月,，王斌在北京接過李連杰的授牌，開始了他從室內(nèi)建筑師到太極禪踐行者的轉(zhuǎn)變,。

兩個(gè)月后,，王斌聯(lián)合創(chuàng)立了浙江云文武杰文化發(fā)展有限公司，將規(guī)劃的人生付諸行動(dòng),，實(shí)現(xiàn)了人生第二階段的揚(yáng)帆起航,，開始了他太極禪踐行者的生涯,。一方面,，他通過“太極禪生態(tài)藝術(shù)館”推廣太極禪文化，布道生態(tài)人文藝術(shù)理論體系,，推動(dòng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興;另一方面,，他通過“太極禪生態(tài)健康館”引入國際前沿的科技與醫(yī)療技術(shù),，融匯太極哲學(xué)智慧,，養(yǎng)護(hù)身心靈平衡健康,，弘揚(yáng)中華生態(tài)健康文明,。

據(jù)悉,，西湖邊的“太極禪生態(tài)健康館”正在緊鑼密鼓地裝修中，這座典藏于翠竹鳥鳴中的法式古堡建筑將于2018年8月向世人開啟,。

對(duì)未來充滿期許的年輕人不少，充滿鴻鵠之志的人才也有不少,，但最終有多少能像王斌這樣步步為營,，一一去實(shí)現(xiàn)?真的，不多,。

以“商”普“道”

云文武杰的宗旨是“平衡”,，這與太極的理念是一致的,。 “文化貫穿了我未完的一生,。通過‘太極禪’的平臺(tái)，我希望能傳播太極和禪的哲學(xué)智慧,，同時(shí)推廣健康,、快樂的生活方式。”王斌作為太極禪人文藝術(shù)研究院的理事長,，在自己的研究之外,，還肩負(fù)對(duì)太極文化的傳播使命,。

將“太極禪”作為一個(gè)原點(diǎn)進(jìn)行發(fā)散,，云文武杰拓展出自己的板塊業(yè)務(wù),。王斌說：“云文武杰秉承馬云所倡導(dǎo)的‘公益的心態(tài)，商業(yè)的手法’這一宗旨,，依托慈善公益,、人文藝術(shù)、健康產(chǎn)業(yè),、科技創(chuàng)新四大板塊，集眾志,、聚眾力推廣我們心中的‘道’”。

“無論未來如何拓寬業(yè)務(wù)線,，我們都將根植于文化與健康。兩者間的關(guān)聯(lián)除了太極的強(qiáng)身健體和文化內(nèi)涵,，還在于人類細(xì)胞分裂成長的原理與太極闡述的‘一生二,，二生三，三生萬物’有異曲同工之妙,。”做健康最重要的是嚴(yán)謹(jǐn)性、專業(yè)性和學(xué)術(shù)性,，王斌還擔(dān)任了中科細(xì)胞與健康創(chuàng)新研究院理事長，召集眾多的國內(nèi)外醫(yī)學(xué)權(quán)威,，致力于對(duì)生命科學(xué)、細(xì)胞技術(shù),、健康文化的研究和應(yīng)用。

科技成為王斌的另一個(gè)工具,，用以更廣泛的傳播文化和健康理念。他將運(yùn)用人工智能技術(shù),，把太極禪的健康體驗(yàn)送入千家萬戶，每一個(gè)人都可以通過智能設(shè)備感受到人工智能和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來的具有互動(dòng)性,、參與感的超級(jí)太極體驗(yàn)。“德高望重的太極宗師不多,，并非任何人都可師從大師,，但我們與硅谷科技公司合作開發(fā)的設(shè)備將使用人工智能3D感應(yīng)技術(shù),，其精準(zhǔn)的糾錯(cuò)機(jī)制讓人們?cè)诩乙材軐W(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的宗師級(jí)的太極，這是IP的打造,，也是太極教學(xué)新模式的一次探索。”王斌說,。

王斌在公益上也投入了巨大的精力——云文武杰公益促進(jìn)中心與“浙江綠色共享教育基金”共同設(shè)立“弘文”專項(xiàng)公益基金;參與陳香梅公益基金會(huì)主辦的 “愛· 穿越生命線”大型公益活動(dòng);愛心捐贈(zèng)國外華文教育活動(dòng);在杭州市殘疾人托管中心啟動(dòng)中國傳統(tǒng)文化公益助殘項(xiàng)目并共建志愿服務(wù)基地……

當(dāng)太極禪生態(tài)健康館向世界敞開之時(shí),， 在人生跨到40歲門檻之上，生命的不惑,，王斌心中有“道”,。

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