提到終南山,，拜金庸老爺子所賜，人們幾乎都知道這里是全真教的發(fā)源地,。這座在詩經(jīng)中就有“軼軼斯干,，悠悠終南”記錄的名山，如今因為其上有著真正結(jié)廬而居的修行人而愈發(fā)聞名,。
朝看云日,、夜寢山石、餐風(fēng)飲露,、煢煢獨(dú)立……
也許,，每個修行道法之人的內(nèi)心,，都有一個歸隱終南的夢想，不管能實現(xiàn),，還是不能實現(xiàn),。
9月15日，我應(yīng)邀到訪北京恩平中醫(yī)研究院,，和結(jié)識多年的好友兼古法中醫(yī)老師吳用見面暢聊,。
吳用說，年前頗感體力透支,，從北京出發(fā),，一路行至終南山腳下，只待上山建屋吐納修養(yǎng),，卻遭遇鵝毛大雪,、山路淹埋，終究無功而返,。
做山頂上的世外高人固然叫人神往,，而或許，此次行有不得的別樣意味是——注定他要做一個浮沉在都市里的修行人,。
吳用晨早練功
其人也高,，其情也邈
水滸傳里的英雄們，幾乎從小起就：只知打熬筋骨,，打熬氣力,，個個都是相貌堂堂強(qiáng)壯士。在娘炮當(dāng)?shù)赖臅r下,，練武之人反而成了異類,，甚至成了莽撞的代名詞。然而我們卻發(fā)現(xiàn),，越是修行,，人們越是體悟：其身不安，談何心安,，沒有心安,，又怎會靈智洞開呢?
得天獨(dú)厚的人生際遇，讓吳用在無意中領(lǐng)悟了“身心靈”三者間的奧秘,。
1970年,，吳用出生在安徽桐城，父親祖籍桐城東鄉(xiāng),。
這是一個歷史聞名的武術(shù)之鄉(xiāng),，最早從宋代起，東鄉(xiāng)就有知名武將或文武雙全名將的記錄,，由元代起,，歷經(jīng)明清至今,，東鄉(xiāng)都有民間尚武的傳統(tǒng)。
這里的孩子,，從小練功就像吃飯喝水一樣是每日必修,，青壯年時常互相切磋,，終其一生都煉體不輟,。
吳用回憶說，自己從11歲起跟隨父親習(xí)武練功,，身邊的小伙伴也莫不如此,。那時候人人家境貧寒，18,、19歲時候靠墻倒立時最大的記憶是肚子餓,。
除了練武，吳用自小隨姥爺啟蒙,，熟讀古籍,、勤練書畫、吹長笛,。
姥爺是讀過私塾遠(yuǎn)近聞名的才子,，而習(xí)武和琴棋書畫，這些現(xiàn)在看來標(biāo)準(zhǔn)“世家子弟”學(xué)習(xí)的內(nèi)容,，也讓吳用成為一個有別于其他中醫(yī)的人,。
“別人畫畫練花草，姥爺讓我畫鐘馗,，鐘馗你知道吧,，鬼都怕,。”吳用的繪畫啟蒙與眾不同,，雖然畫的是鐘馗，孩童時候的他卻不怕,。
“鐘馗降妖除魔,，別人看他樣子兇猛，我卻覺得他代表著善良,、正義和正直,，畫著畫著，那種正氣就畫到了自己心里”,。
吳用看人注重德行,，雖然自己桀驁不馴，但只對“眼神正派,、明朗”的人抱以青眼,，這可能是畫鐘馗留下印記,，有正氣是做人的根本。
書案是吳用家里的必備之物
“古法中醫(yī)的古,，講的就是自古傳承,。有時候我很疑惑，現(xiàn)代的中醫(yī),，有幾個讀過河圖洛書,，又有誰能將周易、內(nèi)經(jīng)和本草融會貫通,，知道怎樣易筋洗髓呢?”
吳用貌似對我發(fā)問,，又似乎對時代有一絲悵然若失。
吳用對身心靈的理解
靈是什么?靈就是你內(nèi)心世界的和諧,，這個靈不單純是你的靈魂解脫和解放,，這個靈來自于你的靈性，靈性和悟性,。
心是什么?我認(rèn)為是介于身和靈之間,，心就是本我。一個人是好是壞,，我們憑借本心都能感受,。身心同修的時候，一個人身好了心自然也就好了,。心就是不二法門,，
身是什么?身就是道場，圓滿的佛像里,，身體無處不飽滿就昭告我們,，最頂級的解脫里，身圓滿是何種映射,。
“我十幾歲通靈,。說來很多人可能不信，我19歲那年哥哥得了奇怪的病,，去哪都看不好,，有人給我父親推薦了一位世外高人。
等找到這位已經(jīng)72歲高齡的高人時候,，我們都傻了眼,，因為他形象簡直太不好了：頭上生瘡，眼睛看不清楚,，耳朵還有點聾,，而且說話口音嚴(yán)重，一般人都聽不懂,。
我當(dāng)時是家里最小的,，一直和姥爺練書法,，這個高人就跟我說話，讓我用筆幫他畫一種符,。
說來奇怪,，別人都聽不懂他說什么，我那個時候卻聽得一清二楚,，而且按照他說的一氣呵成,，把符畫好了。
畫好后這位高人卻流下眼淚來,。
原來,，這么多年來，都幾乎沒有人懂得他說的話,，更別提幫他畫符——如果畫出符他就可以不用功法幫人治病,，也就不用消耗體力了。
更關(guān)鍵的是,，高人把我當(dāng)做了有緣傳承人,，于是在給哥哥治療的三天里，每天傳授我溝通天地的秘密,。
那個時候沒有覺得這樣的際遇難得,，學(xué)了也就學(xué)了。哥哥病好后,，老人走了我也就留在家里,，沒有繼續(xù)跟著他學(xué)習(xí)。
不過,，也許是巧合,，也許是注定，第二年當(dāng)?shù)赜钟腥说昧撕透绺缫粯拥牟?，老人被請去后,，讓那家人直接來找我去幫忙畫符，于是又有了和老人有了相處的機(jī)會,。”
通靈的經(jīng)歷,，讓吳用在今后的治療中幾乎“無往不利”,。別人覺得棘手的疑難雜癥,，在他這里，往往是“不知怎么”就好了,。
即便有著和老人殊為難得的相遇,，可年輕的吳用并沒有找到自己人生真正的方向，高中畢業(yè)后他選擇了到家旁的養(yǎng)魚場上班,，朝九晚五的日子里,，年輕的他迷茫而倔強(qiáng),。
在他無意識消耗青春的時候，一次轉(zhuǎn)折事件發(fā)生了——一位關(guān)系要好的發(fā)小生病離世,，使得吳用第一次認(rèn)真的思考生命為何,，人生的脆弱，以及自己的最終所向,。
28歲時候,，他下定決心拜自己的姨夫，也是一位世代家傳中醫(yī)大師為師,，開始與真正的人生使命相約,。
就好像從小私塾啟蒙，少年習(xí)武書法,，青年遭遇奇人,，都是為了等待他開啟如今的人生篇章。
然而,，當(dāng)時的吳用并沒有料到,，下定決心的追求后，是多年來一個人的孤軍奮斗,。
他和他口中“除了針灸藥不會治病”的整個中醫(yī)屆,，走向了一條背道而馳的道路。
然而,，他想證明自己卻缺乏廣闊的窗口,，他想找到經(jīng)典案例但病人心志不堅，他覺得中醫(yī)應(yīng)該有古典的傳承但中醫(yī)院里充斥西醫(yī)理論,。
他一直在苦苦求索,，但似乎總是一個人前行。
也許源于古法與今用,，也許是挽著的道髻和時髦的POLO衫,，也許是所求與得到之間那些看似彌合，卻需要打起精神才能最終自洽前的消耗,。
讓人不禁感慨,。其人也高，其情也邈,，不是所有身懷絕技的大師都能立刻找到自己證道的伙伴,。
堅持公益講座分享的吳用
絕技者，能人所不能也
任督二脈,，古語中認(rèn)為是人體循環(huán)的小周天,，一旦小周天通暢循環(huán)，就是人體筑基，通向“修仙”的基礎(chǔ),。而通暢任督二脈里,，如果督脈能通，則身體也將百病不生,。吳用,，就找到了疏通督脈，救治病人這個“大道至簡”的調(diào)理之術(shù),。
從拜姨夫為師起,，吳用的天賦和各種學(xué)習(xí)儲備就都動用起來。而他仍然不夠滿足,，他想用自己的努力,，在中醫(yī)領(lǐng)域闖出一片獨(dú)有的天地。
吳用真正絕技是他研自古法的“乾坤一針”,，這也是他遍覽中醫(yī)古籍,，結(jié)合針砭之術(shù)自立一派的治病之法。
吳用認(rèn)為,，黃帝內(nèi)經(jīng)上說,，督脈通則百病不生，因此,，在治療疾病的時候,，讓督脈先行通暢起來，就是治療的核心,。
而如果只是局部作用力,，或者僅僅藥物調(diào)理而經(jīng)絡(luò)不通，都很難徹底把病癥根治,。
我們知道,，中醫(yī)最難的一點就是辨證后的破題，也就是了解了身體各種情況之后,，選擇從哪里下手,，才能讓五行循環(huán)相生，而不是頭疼醫(yī)頭,、顧此失彼,。
每次吳用治病，只見尺長的銀針在手,，順著人的督脈疏通下去,，有幸體驗者固然覺得心驚膽戰(zhàn)，發(fā)功者不一會兒也大汗?jié)M頭,。
尺針著力講究不偏不倚正在腠里,，即表皮和真皮層之間,，這也是督脈經(jīng)絡(luò)的通道之上,，不出血不露頭,。
一尺長的針法下去，最少需要兩三個小時才能最后扎完,，每次扎完“乾坤一針”,，吳用幾乎都要出一身透汗。
不管是開始前的按摩刮痧,，還是扎針時一邊觀察肌肉,、脂肪、皮膚紋理走向一邊疏通銀針,，他的精力高度集中,，且不斷調(diào)動功法導(dǎo)引，幾乎就像打了一場大仗,。
“我一年就扎20根針(尺針),，每次施針對身體消耗太大，不是疑難雜癥和大病,，幾乎不需要用這根針”,。
說的是針，似乎吳用又有點落寞——很顯然,，這20次施針,，消耗了他一整年的功力，但并不是所有人都能夠看到他的付出和療愈的價值,。
在我們的訪談中,，失望、反問,、憤怒經(jīng)常會出現(xiàn)在吳用的臉上,。
“我很想問問，那些自己有病治不好,，還在給病人治病的醫(yī)生,，隨便開開藥、讓人化驗檢測,、松散松散筋骨就能收錢的中醫(yī),，有什么資格管自己叫醫(yī)生呢?”
吳用給我講了一個冷笑話——某三甲醫(yī)院糖尿病科主任自己得了糖尿病去世。
我們于是大眼瞪小眼,，彼此再說不出什么話來,。
在一個認(rèn)知混雜的時代里，人們尋找中醫(yī)時候,，又有多少是抱著請求救命,，治不好就不走的病人呢?我也不禁想到,。
從十幾年前到現(xiàn)在，吳用不止一次通過各種渠道征集疑難雜癥病人——他曾在多年前治好了一個得了牛皮癬30年的病人,。
但是,，隨后的病人，不是淺嘗輒止,，就是認(rèn)為這種疾病要不了命并不值得用心,，或者認(rèn)為治療價格太高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如置之不理的好,。
吳用竟幾乎再沒有多少徹底療愈的案例,。
是這屆中醫(yī)不行，還是這屆病人不行?吳用百思不得其解,。
而每天飯前小酌的一杯白酒,，成了他最好的朋友。不多不少,，一杯之量,。哪怕每餐團(tuán)坐在他身邊都有6、7個人,，他似乎仍然和那杯酒才是彼此傾心而交的摯友,。
愿我們，能在這個良夜相遇
如果給現(xiàn)代人一個選擇：自己想擁有什么絕技的話,，估計絕大多數(shù)人都會發(fā)懵,。社會分工的精細(xì)和時間的碎片化，讓人幾乎生不出一個人就能改變世界的勇氣,，費(fèi)那么多心力掌握絕技?不,，這不是現(xiàn)代人的選擇。吳用,，又是一個反其道而行者,。
“你可以計時，我一個呼吸來回時間就是6分鐘,，吸一口氣進(jìn)去然后就不動了,，三分鐘以后再呼出來，又不動了”,，說到絕技,，吳用可以分享的太多，胎息法就是其中之一,。
所謂胎息法是相對正常的凡息而言,。一般人的呼吸都是通過肺實現(xiàn)的，這就是凡息,。如果通過練功,，逐漸使肺的功能停下來,，而用皮膚、肚臍,、丹田來呼吸這就是胎息,。
“一來一往者為死，道家認(rèn)為人的壽命應(yīng)該120歲,，而來去都是一甲子,，可現(xiàn)代人又有多少能夠享有這樣長而健康的壽命呢?”吳用認(rèn)為現(xiàn)代人最重要的是保持自律和提升認(rèn)知,。
瞬間滿足自己的東西越多,，那些老祖宗傳下來的經(jīng)典的東西才越發(fā)珍貴，在這個已經(jīng)不倡導(dǎo)“打熬筋骨”,、“到處精致利己”,、“少有慎獨(dú)修煉”、“風(fēng)骨成為笑話”的時代里,，吳用這個“古典”的人,，仍說著“古老”的話，行著“古老”的醫(yī),。
2015年,，吳用在北京設(shè)立醫(yī)館并取名恩平中醫(yī)研究院。他的恩平小屋里經(jīng)常歡聲笑語,，慕名而來的病友把這里當(dāng)作了心靈的港灣,。
吳用，雖然還是一個人在這里忙碌著,，但身邊已經(jīng)漸漸多起了幫忙的人,。
“我最大的人生夢想是找到5個人，5個不同能力卻為著同一個中醫(yī)夢想努力的人”,，和酒做知己的吳用,，也并不希望只是一個人踽踽獨(dú)行。
身懷絕技卻碰不到真正“識貨”也“認(rèn)貨”的人,，那么不如大家一起來,，由淺入深的培訓(xùn)體驗也好，互相交流切磋的學(xué)習(xí)也好,，驅(qū)除疾病的行動也好,，一起行動，一起體驗,，共同走入健康這個“良夜”,。
中國夢，中醫(yī)夢
體驗“古法”的一天
說了半天古法,，也沒能讓你對解讀“經(jīng)史子集”感興趣?聽著神奇,，實際上手是不是真的管用?大師出手,，和街邊的美容按摩有何不同?看我骨骼清奇，是個練武奇才,，大師要不免費(fèi)授我為徒吧~!
所謂浮生半日禪,，設(shè)定的初衷就是希望每個人都能在繁忙的生活里，花最少的時間,，真正體會一次修行養(yǎng)生的秘密,。
哪怕只有短短12個小時。
那么,，中醫(yī)和禪又有什么關(guān)系?如果是吳用來安排這12小時的半日禪,，又和其他的修行者有何不同呢?
訪談最后，我們來了一次快問快答,。
浮生：吳老師,，如果說現(xiàn)代人有什么通病的話，是什么?
吳用：實癥,。這和現(xiàn)代人普遍的生活習(xí)慣相關(guān)：熬夜,、吃的多代謝的少、身體乏力,、頭暈?zāi)垦５鹊取?/p>
浮生：實癥有哪些危害?
吳用：實癥現(xiàn)在普遍叫做亞健康,，如果得不到及時調(diào)理，就會形成更大的病癥,，比如高血壓,、高血糖、甚至心梗,、腦梗——血管里的垃圾代謝不掉,，每個人的身體里都堵得嚴(yán)嚴(yán)實實的，這就是典型的實癥表現(xiàn),。
浮生：有些人經(jīng)常被診斷為虛癥,，氣虛血虛，這和您說的實癥相悖嘛?
吳用：這是不同角度的概念,，虛的本質(zhì)是因為太實,，過度的實，導(dǎo)致身體滿滿當(dāng)當(dāng),，加上現(xiàn)代人經(jīng)常使用電腦,、手機(jī)、出行就打車,，運(yùn)動太少,、運(yùn)化不足。
古代人的虛,，一般指貧血,、虛弱,，從中國80-90年代人們生活富裕以來，傳統(tǒng)意義的虛癥已經(jīng)幾乎沒有了,。
浮生：施針的時候為什么您會滿頭大汗?
吳用：每次施針,，不管是小針還是尺針，都需要配合我的功法元?dú)?，有人說是氣功也可以,。因為很多人身體淤堵很厲害，這就要反復(fù)觀察,，通過氣功導(dǎo)引,，把里面的郁結(jié)聚在一塊兒，然后施針,，讓不好的東西順著紋理走向和銀針逐步散出來,。
浮生：尺針扎進(jìn)去后,，什么時候拔出來?
吳用：針不用拔,，是自己出來的。這也是我這門功法的獨(dú)特之處,，因為所有針都是順著真氣運(yùn)行的軌道逆向扎進(jìn)去,，其實是幫著體內(nèi)正氣收付被濁氣濁水占據(jù)的通道，所以正氣會不斷沖擊銀針,。
針就像領(lǐng)路人一樣把正氣引領(lǐng)回該去的地方,，讓身體靠著自己的氣血滋養(yǎng)自愈。銀針自己卻且戰(zhàn)且退,，最終從身體里徹底退出,。當(dāng)然也有氣血不夠充沛，或者身體自愈力還沒完全恢復(fù),，那么帶針12小時就可以拔出來,。
浮生：那么扎針有什么講究?
吳用：扎針最考驗中醫(yī)的功夫。不能隨便扎,，容易出血或者讓扎壞,。我施針的時候，除了皮膚入針時候有點微脹的感覺,，病人一點都不疼,。扎針要對病人身體通透了解，不同情況的病人,，皮膚的脂肪,、紋理、正氣情況,，小到一個毛孔有沒有堵塞,，大到一條經(jīng)絡(luò)的走向都要兼顧,。
有時候就算一小塊濕疹，也要端詳很久;而有時候,，幾乎一看就知道癥結(jié)所在,，這些都是實戰(zhàn)經(jīng)驗。
浮生：我們的核心問題來了,，如果有人想要跟隨您這樣的古法中醫(yī)修行一天,，您會給怎樣的安排，為什么?
吳用：每個人人都是獨(dú)一無二的,，因此每個人的方案都應(yīng)該是不一樣的,。恩平中醫(yī)研究院有專門的個性化體驗研究，可能在來之前,，大家就應(yīng)該填寫體質(zhì)研究報告,，然后我們會從“藥膳食療、經(jīng)絡(luò)調(diào)理,、養(yǎng)生運(yùn)動以及情志調(diào)節(jié)”各個角度,，配比獨(dú)特的修行方法。具體而言：
一,、早上7—9點秋天不必太過早起,，跟隨我練習(xí)傳統(tǒng)健身功法，五禽戲,、八段錦加上站樁40分鐘;
早上7-9點是胃經(jīng)當(dāng)令,，這個時候天地陽氣最旺，吃了飯也不用擔(dān)心消化不了,，所以我們盡量在8點前結(jié)束鍛煉,，然后吃上這一天最重要和豐富的一餐。
因為實癥太多,，而禪修講求清靜無為,，吃飯時候可以以素為主，種類可以豐富多樣,。
二,、鍛煉松散身體之外，整個上午,，都可以安排為覺察階段,，在恩平中醫(yī)院里，大家可以一起盤坐禪修,，我會教大家如何吐息打坐,，凝神靜氣。
凝聚神氣是非常重要的，原因現(xiàn)代人的時間太過碎片化,，打開手機(jī)馬上就能獲得愉悅滿足,，在不知不覺間精力就渙散掉，助長了外虛內(nèi)實的通病,。靜坐乃至觀察呼吸,，會讓人有把時間拉長、修養(yǎng)精神的作用,，讓注意力聚焦,，身體就會沉靜安穩(wěn)下來，好多焦慮煩躁會覺得一掃而空,。
三,、中午時間，我們要短暫小憩,，體會一下子午覺修養(yǎng)心神,。好多大城市里工作的人勞碌奔波，往往沒有時間兼顧身體,，適度午休正是對能量的補(bǔ)充,。
四、一般從上午開始就會陸續(xù)有病人來到中醫(yī)院,，下午的時候,，養(yǎng)精蓄銳完畢的同學(xué)們可以一起觀摩我這個“古典”中醫(yī)的“古法”治病。
觀看其他人生病和痛苦,，其實也是一種修行——慈悲心的修行;看到他人解脫病痛，也是一種長養(yǎng)——希望和幸福的長養(yǎng),。這就是大家到中醫(yī)院修行的便利,。
在我治療的時候，大家可以注意到一個現(xiàn)象——每當(dāng)有病人開啟治療的時候,，屋里的凈化器就會也跟著工作起來,，嚴(yán)重的病人一刮痧一施針，凈化器就會亮起三格污染,，稍微病癥輕一點的,，也會亮起兩格，由此可見,，每個人身上都是攜帶氣場的,。
多和陽光健康的人接觸，你會更健康,，這并不是一句安慰的話,，做一個陽光健康的人，也并不是一句勉勵的話,，健康的人才散發(fā)的氣場都是干凈的,。
五,、看別人治病，那么自己是否有問題呢?下午的下半截時間,，我會根據(jù)每個學(xué)員體質(zhì)報告的內(nèi)容,，幫助不同的人小范圍施針，當(dāng)然并不是尺針,。我們之前說過,，尺針一年只能動用20次治療重病，大家可以體驗其他不同長短的銀針,，扎在手上,、臉上、身體其它地方的感覺,。
因為古法中醫(yī)施針都要消耗自身的元?dú)?，所以這樣的治療以體驗和對癥為主，施針后的三四個小時里,，大家可以帶著針觀察,，人體內(nèi)的正氣是如何把銀針一步步推出來，正氣如何重新收復(fù)失地,。
一邊帶針一邊修行,，下午我們一般會安排中醫(yī)9種體質(zhì)的養(yǎng)生教學(xué)課程。讓大家在了解病癥的同時了解自己,，體會中醫(yī)陰陽融合,，治病救人的本質(zhì)精神。
隨著各種病癥根本原因的揭示,，實際上每個人都能對癥發(fā)現(xiàn)自己的取舍得失,，這些是功夫之外的收獲，就看每個人的靈性幾何,，就能收獲幾何,。
六、月上中天,，銀針也大抵都退到尾聲,，拔掉銀針，大家就可以返程,。我們也可以坐在一起交流感受,，互相印證，這對于我這個“師父”也是成長的過程,。
如果進(jìn)行禪修,，這就是恩平中醫(yī)院帶給大家“浮生半日閑”的禪修方法。
吳用簡介：
吳用，中醫(yī)古法傳承踐行者,，北京恩平中醫(yī)研究院院長,，養(yǎng)生專家，高級中醫(yī)師,，國家級首屆高級養(yǎng)生保健師師資,，國家級首屆高級中醫(yī)古法調(diào)理師，中醫(yī)古籍出版社編委,。吳用師承四代中醫(yī)世家,，自幼受家族傳統(tǒng)文化熏陶。11 歲始修習(xí)武學(xué),，19 歲得到 72 歲道家高人指 引,，28 歲正式研習(xí)和踐行中醫(yī)古法，33 歲開始尋訪名老中醫(yī)并運(yùn)用中醫(yī)古法調(diào) 理各種慢性病,。 多年來,，一直從事系統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生，堅持將藥膳食療,、經(jīng)絡(luò)調(diào)理,、養(yǎng)生運(yùn)動以及情志調(diào)節(jié)有機(jī)結(jié)合為一體，在疾病預(yù)防,、亞健康,、慢性病的整體體調(diào)理和個性化健康管理方面均有獨(dú)到見解，客戶體質(zhì)調(diào)養(yǎng)的綜合性和個體化效果十分顯著,，不斷證實了中醫(yī)古法調(diào)理科學(xué),、安全的魅力與行之有效。其調(diào)理過的客人包括美國前總統(tǒng)老布什次子尼爾·布什以及多位政商演藝界人士,。
2015年起,，正式在北京開業(yè)授醫(yī)，成立北京恩平中醫(yī)研究院,，希望立足于祖國傳統(tǒng)中醫(yī)，為當(dāng)代人的身心健康貢獻(xiàn)一己之力,。恩平中醫(yī)研究院基礎(chǔ)建制基于 過去20年實踐經(jīng)驗而來,，以“和諧鑄就輝煌”為理念，秉承古中醫(yī)“治未病” 思想,，堅持運(yùn)用獨(dú)特的 “79831” 中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生系統(tǒng),，堅持運(yùn)用并授受“砭、 針,、灸,、按蹺、導(dǎo)引”五種中醫(yī)古法技藝，為各種人群體質(zhì)調(diào)養(yǎng)提供分析,、評 估,、指導(dǎo)和系統(tǒng)服務(wù)。
作者簡介：
伊莎貝,，浮生半日禪創(chuàng)始人,。10年靈性成長學(xué)習(xí)經(jīng)驗，16年媒體及品牌傳播經(jīng)驗,，以在這個無情世界深情活著為本心,，通過遍訪身心靈引導(dǎo)者，尋找為疲憊都市人“偷得浮生半日閑”的大道至簡之路,。微信公眾號:fushengbanrichan
遍訪頂尖身心靈導(dǎo)師,，幫助更多有緣人獲得身體、心理和靈性的健康和提升,，以期更好地投入這一場生命體驗,。為疲憊都市人「偷得浮生半日閑」，更多身心靈相關(guān),，關(guān)注公眾號：浮生半日禪,。
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