提到終南山,，拜金庸老爺子所賜，人們幾乎都知道這里是全真教的發(fā)源地,。這座在詩(shī)經(jīng)中就有“軼軼斯干,，悠悠終南”記錄的名山，如今因?yàn)槠渖嫌兄嬲Y(jié)廬而居的修行人而愈發(fā)聞名,。
朝看云日,、夜寢山石、餐風(fēng)飲露,、煢煢獨(dú)立……
也許,，每個(gè)修行道法之人的內(nèi)心，都有一個(gè)歸隱終南的夢(mèng)想,，不管能實(shí)現(xiàn),，還是不能實(shí)現(xiàn)。
9月15日,，我應(yīng)邀到訪北京恩平中醫(yī)研究院,，和結(jié)識(shí)多年的好友兼古法中醫(yī)老師吳用見(jiàn)面暢聊。
吳用說(shuō),，年前頗感體力透支,，從北京出發(fā)，一路行至終南山腳下,，只待上山建屋吐納修養(yǎng),，卻遭遇鵝毛大雪、山路淹埋,，終究無(wú)功而返,。
做山頂上的世外高人固然叫人神往，而或許,，此次行有不得的別樣意味是——注定他要做一個(gè)浮沉在都市里的修行人,。
吳用晨早練功
其人也高,，其情也邈
水滸傳里的英雄們，幾乎從小起就：只知打熬筋骨,，打熬氣力,，個(gè)個(gè)都是相貌堂堂強(qiáng)壯士。在娘炮當(dāng)?shù)赖臅r(shí)下,，練武之人反而成了異類(lèi),，甚至成了莽撞的代名詞。然而我們卻發(fā)現(xiàn),，越是修行,，人們?cè)绞求w悟：其身不安，談何心安,，沒(méi)有心安,，又怎會(huì)靈智洞開(kāi)呢?
得天獨(dú)厚的人生際遇，讓吳用在無(wú)意中領(lǐng)悟了“身心靈”三者間的奧秘,。
1970年,，吳用出生在安徽桐城，父親祖籍桐城東鄉(xiāng),。
這是一個(gè)歷史聞名的武術(shù)之鄉(xiāng),，最早從宋代起，東鄉(xiāng)就有知名武將或文武雙全名將的記錄,，由元代起,，歷經(jīng)明清至今，東鄉(xiāng)都有民間尚武的傳統(tǒng),。
這里的孩子,，從小練功就像吃飯喝水一樣是每日必修，青壯年時(shí)?；ハ嗲写?，終其一生都煉體不輟。
吳用回憶說(shuō),，自己從11歲起跟隨父親習(xí)武練功,，身邊的小伙伴也莫不如此。那時(shí)候人人家境貧寒,，18,、19歲時(shí)候靠墻倒立時(shí)最大的記憶是肚子餓。
除了練武,，吳用自小隨姥爺啟蒙,，熟讀古籍、勤練書(shū)畫(huà),、吹長(zhǎng)笛,。
姥爺是讀過(guò)私塾遠(yuǎn)近聞名的才子,，而習(xí)武和琴棋書(shū)畫(huà)，這些現(xiàn)在看來(lái)標(biāo)準(zhǔn)“世家子弟”學(xué)習(xí)的內(nèi)容,，也讓吳用成為一個(gè)有別于其他中醫(yī)的人,。
“別人畫(huà)畫(huà)練花草，姥爺讓我畫(huà)鐘馗,，鐘馗你知道吧,，鬼都怕。”吳用的繪畫(huà)啟蒙與眾不同,，雖然畫(huà)的是鐘馗,，孩童時(shí)候的他卻不怕。
“鐘馗降妖除魔,，別人看他樣子兇猛,，我卻覺(jué)得他代表著善良、正義和正直,，畫(huà)著畫(huà)著,，那種正氣就畫(huà)到了自己心里”。
吳用看人注重德行,，雖然自己桀驁不馴，但只對(duì)“眼神正派,、明朗”的人抱以青眼,，這可能是畫(huà)鐘馗留下印記，有正氣是做人的根本,。
書(shū)案是吳用家里的必備之物
“古法中醫(yī)的古,，講的就是自古傳承。有時(shí)候我很疑惑,，現(xiàn)代的中醫(yī),，有幾個(gè)讀過(guò)河圖洛書(shū)，又有誰(shuí)能將周易,、內(nèi)經(jīng)和本草融會(huì)貫通,，知道怎樣易筋洗髓呢?”
吳用貌似對(duì)我發(fā)問(wèn)，又似乎對(duì)時(shí)代有一絲悵然若失,。
吳用對(duì)身心靈的理解
靈是什么?靈就是你內(nèi)心世界的和諧,，這個(gè)靈不單純是你的靈魂解脫和解放，這個(gè)靈來(lái)自于你的靈性,，靈性和悟性,。
心是什么?我認(rèn)為是介于身和靈之間，心就是本我,。一個(gè)人是好是壞,，我們憑借本心都能感受,。身心同修的時(shí)候，一個(gè)人身好了心自然也就好了,。心就是不二法門(mén),，
身是什么?身就是道場(chǎng)，圓滿(mǎn)的佛像里,，身體無(wú)處不飽滿(mǎn)就昭告我們,，最頂級(jí)的解脫里，身圓滿(mǎn)是何種映射,。
“我十幾歲通靈,。說(shuō)來(lái)很多人可能不信，我19歲那年哥哥得了奇怪的病,，去哪都看不好,，有人給我父親推薦了一位世外高人。
等找到這位已經(jīng)72歲高齡的高人時(shí)候,，我們都傻了眼,，因?yàn)樗蜗蠛?jiǎn)直太不好了：頭上生瘡，眼睛看不清楚,，耳朵還有點(diǎn)聾,，而且說(shuō)話口音嚴(yán)重，一般人都聽(tīng)不懂,。
我當(dāng)時(shí)是家里最小的,，一直和姥爺練書(shū)法，這個(gè)高人就跟我說(shuō)話,，讓我用筆幫他畫(huà)一種符,。
說(shuō)來(lái)奇怪，別人都聽(tīng)不懂他說(shuō)什么,，我那個(gè)時(shí)候卻聽(tīng)得一清二楚,，而且按照他說(shuō)的一氣呵成，把符畫(huà)好了,。
畫(huà)好后這位高人卻流下眼淚來(lái),。
原來(lái)，這么多年來(lái),，都幾乎沒(méi)有人懂得他說(shuō)的話,，更別提幫他畫(huà)符——如果畫(huà)出符他就可以不用功法幫人治病，也就不用消耗體力了,。
更關(guān)鍵的是,，高人把我當(dāng)做了有緣傳承人，于是在給哥哥治療的三天里,，每天傳授我溝通天地的秘密,。
那個(gè)時(shí)候沒(méi)有覺(jué)得這樣的際遇難得,，學(xué)了也就學(xué)了。哥哥病好后,，老人走了我也就留在家里,，沒(méi)有繼續(xù)跟著他學(xué)習(xí)。
不過(guò),，也許是巧合,，也許是注定，第二年當(dāng)?shù)赜钟腥说昧撕透绺缫粯拥牟?，老人被?qǐng)去后,，讓那家人直接來(lái)找我去幫忙畫(huà)符，于是又有了和老人有了相處的機(jī)會(huì),。”
通靈的經(jīng)歷,，讓吳用在今后的治療中幾乎“無(wú)往不利”。別人覺(jué)得棘手的疑難雜癥,，在他這里,，往往是“不知怎么”就好了。
即便有著和老人殊為難得的相遇,，可年輕的吳用并沒(méi)有找到自己人生真正的方向,，高中畢業(yè)后他選擇了到家旁的養(yǎng)魚(yú)場(chǎng)上班，朝九晚五的日子里,，年輕的他迷茫而倔強(qiáng),。
在他無(wú)意識(shí)消耗青春的時(shí)候，一次轉(zhuǎn)折事件發(fā)生了——一位關(guān)系要好的發(fā)小生病離世,，使得吳用第一次認(rèn)真的思考生命為何,，人生的脆弱,，以及自己的最終所向,。
28歲時(shí)候，他下定決心拜自己的姨夫,，也是一位世代家傳中醫(yī)大師為師,，開(kāi)始與真正的人生使命相約。
就好像從小私塾啟蒙,，少年習(xí)武書(shū)法,，青年遭遇奇人，都是為了等待他開(kāi)啟如今的人生篇章,。
然而,，當(dāng)時(shí)的吳用并沒(méi)有料到，下定決心的追求后,，是多年來(lái)一個(gè)人的孤軍奮斗,。
他和他口中“除了針灸藥不會(huì)治病”的整個(gè)中醫(yī)屆,，走向了一條背道而馳的道路。
然而,，他想證明自己卻缺乏廣闊的窗口,，他想找到經(jīng)典案例但病人心志不堅(jiān)，他覺(jué)得中醫(yī)應(yīng)該有古典的傳承但中醫(yī)院里充斥西醫(yī)理論,。
他一直在苦苦求索,，但似乎總是一個(gè)人前行。
也許源于古法與今用,，也許是挽著的道髻和時(shí)髦的POLO衫,，也許是所求與得到之間那些看似彌合，卻需要打起精神才能最終自洽前的消耗,。
讓人不禁感慨,。其人也高，其情也邈,，不是所有身懷絕技的大師都能立刻找到自己證道的伙伴,。
堅(jiān)持公益講座分享的吳用
絕技者，能人所不能也
任督二脈,，古語(yǔ)中認(rèn)為是人體循環(huán)的小周天,，一旦小周天通暢循環(huán)，就是人體筑基,，通向“修仙”的基礎(chǔ),。而通暢任督二脈里，如果督脈能通,，則身體也將百病不生,。吳用，就找到了疏通督脈,，救治病人這個(gè)“大道至簡(jiǎn)”的調(diào)理之術(shù),。
從拜姨夫?yàn)閹熎穑瑓怯玫奶熨x和各種學(xué)習(xí)儲(chǔ)備就都動(dòng)用起來(lái),。而他仍然不夠滿(mǎn)足,，他想用自己的努力，在中醫(yī)領(lǐng)域闖出一片獨(dú)有的天地,。
吳用真正絕技是他研自古法的“乾坤一針”,，這也是他遍覽中醫(yī)古籍，結(jié)合針砭之術(shù)自立一派的治病之法,。
吳用認(rèn)為,，黃帝內(nèi)經(jīng)上說(shuō)，督脈通則百病不生，因此,，在治療疾病的時(shí)候,，讓督脈先行通暢起來(lái)，就是治療的核心,。
而如果只是局部作用力,，或者僅僅藥物調(diào)理而經(jīng)絡(luò)不通，都很難徹底把病癥根治,。
我們知道,，中醫(yī)最難的一點(diǎn)就是辨證后的破題，也就是了解了身體各種情況之后,，選擇從哪里下手,，才能讓五行循環(huán)相生，而不是頭疼醫(yī)頭,、顧此失彼,。
每次吳用治病，只見(jiàn)尺長(zhǎng)的銀針在手,，順著人的督脈疏通下去,，有幸體驗(yàn)者固然覺(jué)得心驚膽戰(zhàn)，發(fā)功者不一會(huì)兒也大汗?jié)M頭,。
尺針著力講究不偏不倚正在腠里,，即表皮和真皮層之間，這也是督脈經(jīng)絡(luò)的通道之上,，不出血不露頭,。
一尺長(zhǎng)的針?lè)ㄏ氯ィ钌傩枰獌扇齻€(gè)小時(shí)才能最后扎完,，每次扎完“乾坤一針”,，吳用幾乎都要出一身透汗。
不管是開(kāi)始前的按摩刮痧,，還是扎針時(shí)一邊觀察肌肉,、脂肪、皮膚紋理走向一邊疏通銀針,，他的精力高度集中,，且不斷調(diào)動(dòng)功法導(dǎo)引,，幾乎就像打了一場(chǎng)大仗,。
“我一年就扎20根針(尺針)，每次施針對(duì)身體消耗太大,，不是疑難雜癥和大病,，幾乎不需要用這根針”。
說(shuō)的是針，似乎吳用又有點(diǎn)落寞——很顯然,，這20次施針,，消耗了他一整年的功力，但并不是所有人都能夠看到他的付出和療愈的價(jià)值,。
在我們的訪談中,，失望、反問(wèn),、憤怒經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在吳用的臉上,。
“我很想問(wèn)問(wèn)，那些自己有病治不好,，還在給病人治病的醫(yī)生,，隨便開(kāi)開(kāi)藥、讓人化驗(yàn)檢測(cè),、松散松散筋骨就能收錢(qián)的中醫(yī),，有什么資格管自己叫醫(yī)生呢?”
吳用給我講了一個(gè)冷笑話——某三甲醫(yī)院糖尿病科主任自己得了糖尿病去世。
我們于是大眼瞪小眼,，彼此再說(shuō)不出什么話來(lái),。
在一個(gè)認(rèn)知混雜的時(shí)代里，人們尋找中醫(yī)時(shí)候,，又有多少是抱著請(qǐng)求救命,，治不好就不走的病人呢?我也不禁想到。
從十幾年前到現(xiàn)在,，吳用不止一次通過(guò)各種渠道征集疑難雜癥病人——他曾在多年前治好了一個(gè)得了牛皮癬30年的病人,。
但是，隨后的病人,，不是淺嘗輒止,，就是認(rèn)為這種疾病要不了命并不值得用心，或者認(rèn)為治療價(jià)格太高,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如置之不理的好,。
吳用竟幾乎再?zèng)]有多少?gòu)氐庄熡陌咐?/p>
是這屆中醫(yī)不行，還是這屆病人不行?吳用百思不得其解,。
而每天飯前小酌的一杯白酒,，成了他最好的朋友。不多不少,，一杯之量,。哪怕每餐團(tuán)坐在他身邊都有6、7個(gè)人,，他似乎仍然和那杯酒才是彼此傾心而交的摯友,。
愿我們,，能在這個(gè)良夜相遇
如果給現(xiàn)代人一個(gè)選擇：自己想擁有什么絕技的話，估計(jì)絕大多數(shù)人都會(huì)發(fā)懵,。社會(huì)分工的精細(xì)和時(shí)間的碎片化,，讓人幾乎生不出一個(gè)人就能改變世界的勇氣，費(fèi)那么多心力掌握絕技?不,，這不是現(xiàn)代人的選擇,。吳用，又是一個(gè)反其道而行者,。
“你可以計(jì)時(shí),，我一個(gè)呼吸來(lái)回時(shí)間就是6分鐘，吸一口氣進(jìn)去然后就不動(dòng)了,，三分鐘以后再呼出來(lái),，又不動(dòng)了”，說(shuō)到絕技,，吳用可以分享的太多,，胎息法就是其中之一。
所謂胎息法是相對(duì)正常的凡息而言,。一般人的呼吸都是通過(guò)肺實(shí)現(xiàn)的,，這就是凡息。如果通過(guò)練功,，逐漸使肺的功能停下來(lái),，而用皮膚、肚臍,、丹田來(lái)呼吸這就是胎息,。
“一來(lái)一往者為死，道家認(rèn)為人的壽命應(yīng)該120歲,，而來(lái)去都是一甲子,，可現(xiàn)代人又有多少能夠享有這樣長(zhǎng)而健康的壽命呢?”吳用認(rèn)為現(xiàn)代人最重要的是保持自律和提升認(rèn)知。
瞬間滿(mǎn)足自己的東西越多,，那些老祖宗傳下來(lái)的經(jīng)典的東西才越發(fā)珍貴,，在這個(gè)已經(jīng)不倡導(dǎo)“打熬筋骨”、“到處精致利己”,、“少有慎獨(dú)修煉”,、“風(fēng)骨成為笑話”的時(shí)代里，吳用這個(gè)“古典”的人,，仍說(shuō)著“古老”的話,，行著“古老”的醫(yī)。
2015年,，吳用在北京設(shè)立醫(yī)館并取名恩平中醫(yī)研究院,。他的恩平小屋里經(jīng)常歡聲笑語(yǔ)，慕名而來(lái)的病友把這里當(dāng)作了心靈的港灣,。
吳用,，雖然還是一個(gè)人在這里忙碌著，但身邊已經(jīng)漸漸多起了幫忙的人,。
“我最大的人生夢(mèng)想是找到5個(gè)人,，5個(gè)不同能力卻為著同一個(gè)中醫(yī)夢(mèng)想努力的人”，和酒做知己的吳用,，也并不希望只是一個(gè)人踽踽獨(dú)行,。
身懷絕技卻碰不到真正“識(shí)貨”也“認(rèn)貨”的人，那么不如大家一起來(lái),，由淺入深的培訓(xùn)體驗(yàn)也好,，互相交流切磋的學(xué)習(xí)也好，驅(qū)除疾病的行動(dòng)也好,，一起行動(dòng),，一起體驗(yàn)，共同走入健康這個(gè)“良夜”,。
中國(guó)夢(mèng),，中醫(yī)夢(mèng)
體驗(yàn)“古法”的一天
說(shuō)了半天古法，也沒(méi)能讓你對(duì)解讀“經(jīng)史子集”感興趣?聽(tīng)著神奇,，實(shí)際上手是不是真的管用?大師出手,，和街邊的美容按摩有何不同?看我骨骼清奇，是個(gè)練武奇才,，大師要不免費(fèi)授我為徒吧~!
所謂浮生半日禪,，設(shè)定的初衷就是希望每個(gè)人都能在繁忙的生活里，花最少的時(shí)間,，真正體會(huì)一次修行養(yǎng)生的秘密,。
哪怕只有短短12個(gè)小時(shí)。
那么,，中醫(yī)和禪又有什么關(guān)系?如果是吳用來(lái)安排這12小時(shí)的半日禪,，又和其他的修行者有何不同呢?
訪談最后，我們來(lái)了一次快問(wèn)快答,。
浮生：吳老師,，如果說(shuō)現(xiàn)代人有什么通病的話，是什么?
吳用：實(shí)癥,。這和現(xiàn)代人普遍的生活習(xí)慣相關(guān)：熬夜,、吃的多代謝的少、身體乏力,、頭暈?zāi)垦５鹊取?/p>
浮生：實(shí)癥有哪些危害?
吳用：實(shí)癥現(xiàn)在普遍叫做亞健康,，如果得不到及時(shí)調(diào)理,，就會(huì)形成更大的病癥，比如高血壓,、高血糖,、甚至心梗、腦梗——血管里的垃圾代謝不掉,，每個(gè)人的身體里都堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的,，這就是典型的實(shí)癥表現(xiàn)。
浮生：有些人經(jīng)常被診斷為虛癥,，氣虛血虛,，這和您說(shuō)的實(shí)癥相悖嘛?
吳用：這是不同角度的概念，虛的本質(zhì)是因?yàn)樘珜?shí),，過(guò)度的實(shí),，導(dǎo)致身體滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，加上現(xiàn)代人經(jīng)常使用電腦,、手機(jī),、出行就打車(chē)，運(yùn)動(dòng)太少,、運(yùn)化不足,。
古代人的虛，一般指貧血,、虛弱,，從中國(guó)80-90年代人們生活富裕以來(lái)，傳統(tǒng)意義的虛癥已經(jīng)幾乎沒(méi)有了,。
浮生：施針的時(shí)候?yàn)槭裁茨鷷?huì)滿(mǎn)頭大汗?
吳用：每次施針,，不管是小針還是尺針，都需要配合我的功法元?dú)?，有人說(shuō)是氣功也可以,。因?yàn)楹芏嗳松眢w淤堵很厲害，這就要反復(fù)觀察,，通過(guò)氣功導(dǎo)引,，把里面的郁結(jié)聚在一塊兒，然后施針,，讓不好的東西順著紋理走向和銀針逐步散出來(lái),。
浮生：尺針扎進(jìn)去后，什么時(shí)候拔出來(lái)?
吳用：針不用拔,，是自己出來(lái)的,。這也是我這門(mén)功法的獨(dú)特之處，因?yàn)樗嗅樁际琼樦鏆膺\(yùn)行的軌道逆向扎進(jìn)去,，其實(shí)是幫著體內(nèi)正氣收付被濁氣濁水占據(jù)的通道,，所以正氣會(huì)不斷沖擊銀針,。
針就像領(lǐng)路人一樣把正氣引領(lǐng)回該去的地方，讓身體靠著自己的氣血滋養(yǎng)自愈,。銀針自己卻且戰(zhàn)且退,，最終從身體里徹底退出。當(dāng)然也有氣血不夠充沛,，或者身體自愈力還沒(méi)完全恢復(fù),，那么帶針12小時(shí)就可以拔出來(lái),。
浮生：那么扎針有什么講究?
吳用：扎針最考驗(yàn)中醫(yī)的功夫,。不能隨便扎，容易出血或者讓扎壞,。我施針的時(shí)候,，除了皮膚入針時(shí)候有點(diǎn)微脹的感覺(jué)，病人一點(diǎn)都不疼,。扎針要對(duì)病人身體通透了解,，不同情況的病人，皮膚的脂肪,、紋理,、正氣情況，小到一個(gè)毛孔有沒(méi)有堵塞,，大到一條經(jīng)絡(luò)的走向都要兼顧,。
有時(shí)候就算一小塊濕疹，也要端詳很久;而有時(shí)候,，幾乎一看就知道癥結(jié)所在,，這些都是實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
浮生：我們的核心問(wèn)題來(lái)了,，如果有人想要跟隨您這樣的古法中醫(yī)修行一天,，您會(huì)給怎樣的安排，為什么?
吳用：每個(gè)人人都是獨(dú)一無(wú)二的,，因此每個(gè)人的方案都應(yīng)該是不一樣的,。恩平中醫(yī)研究院有專(zhuān)門(mén)的個(gè)性化體驗(yàn)研究，可能在來(lái)之前,，大家就應(yīng)該填寫(xiě)體質(zhì)研究報(bào)告,，然后我們會(huì)從“藥膳食療、經(jīng)絡(luò)調(diào)理,、養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)以及情志調(diào)節(jié)”各個(gè)角度,，配比獨(dú)特的修行方法。具體而言：
一,、早上7—9點(diǎn)秋天不必太過(guò)早起,，跟隨我練習(xí)傳統(tǒng)健身功法,，五禽戲、八段錦加上站樁40分鐘;
早上7-9點(diǎn)是胃經(jīng)當(dāng)令,，這個(gè)時(shí)候天地陽(yáng)氣最旺,，吃了飯也不用擔(dān)心消化不了，所以我們盡量在8點(diǎn)前結(jié)束鍛煉,，然后吃上這一天最重要和豐富的一餐,。
因?yàn)閷?shí)癥太多，而禪修講求清靜無(wú)為,，吃飯時(shí)候可以以素為主,，種類(lèi)可以豐富多樣。
二,、鍛煉松散身體之外,，整個(gè)上午，都可以安排為覺(jué)察階段,，在恩平中醫(yī)院里,，大家可以一起盤(pán)坐禪修，我會(huì)教大家如何吐息打坐,，凝神靜氣,。
凝聚神氣是非常重要的，原因現(xiàn)代人的時(shí)間太過(guò)碎片化,，打開(kāi)手機(jī)馬上就能獲得愉悅滿(mǎn)足,，在不知不覺(jué)間精力就渙散掉，助長(zhǎng)了外虛內(nèi)實(shí)的通病,。靜坐乃至觀察呼吸,，會(huì)讓人有把時(shí)間拉長(zhǎng)、修養(yǎng)精神的作用,，讓注意力聚焦,，身體就會(huì)沉靜安穩(wěn)下來(lái)，好多焦慮煩躁會(huì)覺(jué)得一掃而空,。
三,、中午時(shí)間，我們要短暫小憩,，體會(huì)一下子午覺(jué)修養(yǎng)心神,。好多大城市里工作的人勞碌奔波，往往沒(méi)有時(shí)間兼顧身體,，適度午休正是對(duì)能量的補(bǔ)充,。
四、一般從上午開(kāi)始就會(huì)陸續(xù)有病人來(lái)到中醫(yī)院，下午的時(shí)候,，養(yǎng)精蓄銳完畢的同學(xué)們可以一起觀摩我這個(gè)“古典”中醫(yī)的“古法”治病,。
觀看其他人生病和痛苦，其實(shí)也是一種修行——慈悲心的修行;看到他人解脫病痛,，也是一種長(zhǎng)養(yǎng)——希望和幸福的長(zhǎng)養(yǎng),。這就是大家到中醫(yī)院修行的便利。
在我治療的時(shí)候,，大家可以注意到一個(gè)現(xiàn)象——每當(dāng)有病人開(kāi)啟治療的時(shí)候,，屋里的凈化器就會(huì)也跟著工作起來(lái)，嚴(yán)重的病人一刮痧一施針,，凈化器就會(huì)亮起三格污染,，稍微病癥輕一點(diǎn)的，也會(huì)亮起兩格,，由此可見(jiàn),，每個(gè)人身上都是攜帶氣場(chǎng)的,。
多和陽(yáng)光健康的人接觸,，你會(huì)更健康，這并不是一句安慰的話,，做一個(gè)陽(yáng)光健康的人,，也并不是一句勉勵(lì)的話，健康的人才散發(fā)的氣場(chǎng)都是干凈的,。
五,、看別人治病，那么自己是否有問(wèn)題呢?下午的下半截時(shí)間,，我會(huì)根據(jù)每個(gè)學(xué)員體質(zhì)報(bào)告的內(nèi)容,，幫助不同的人小范圍施針，當(dāng)然并不是尺針,。我們之前說(shuō)過(guò),，尺針一年只能動(dòng)用20次治療重病，大家可以體驗(yàn)其他不同長(zhǎng)短的銀針,，扎在手上,、臉上、身體其它地方的感覺(jué),。
因?yàn)楣欧ㄖ嗅t(yī)施針都要消耗自身的元?dú)?，所以這樣的治療以體驗(yàn)和對(duì)癥為主，施針后的三四個(gè)小時(shí)里,，大家可以帶著針觀察,，人體內(nèi)的正氣是如何把銀針一步步推出來(lái)，正氣如何重新收復(fù)失地,。
一邊帶針一邊修行,，下午我們一般會(huì)安排中醫(yī)9種體質(zhì)的養(yǎng)生教學(xué)課程,。讓大家在了解病癥的同時(shí)了解自己，體會(huì)中醫(yī)陰陽(yáng)融合,，治病救人的本質(zhì)精神,。
隨著各種病癥根本原因的揭示，實(shí)際上每個(gè)人都能對(duì)癥發(fā)現(xiàn)自己的取舍得失,，這些是功夫之外的收獲,，就看每個(gè)人的靈性幾何，就能收獲幾何,。
六,、月上中天，銀針也大抵都退到尾聲,，拔掉銀針,，大家就可以返程。我們也可以坐在一起交流感受,，互相印證,，這對(duì)于我這個(gè)“師父”也是成長(zhǎng)的過(guò)程。
如果進(jìn)行禪修,，這就是恩平中醫(yī)院帶給大家“浮生半日閑”的禪修方法,。
吳用簡(jiǎn)介：
吳用，中醫(yī)古法傳承踐行者,，北京恩平中醫(yī)研究院院長(zhǎng),，養(yǎng)生專(zhuān)家，高級(jí)中醫(yī)師,，國(guó)家級(jí)首屆高級(jí)養(yǎng)生保健師師資,，國(guó)家級(jí)首屆高級(jí)中醫(yī)古法調(diào)理師，中醫(yī)古籍出版社編委,。吳用師承四代中醫(yī)世家,，自幼受家族傳統(tǒng)文化熏陶。11 歲始修習(xí)武學(xué),，19 歲得到 72 歲道家高人指 引,，28 歲正式研習(xí)和踐行中醫(yī)古法，33 歲開(kāi)始尋訪名老中醫(yī)并運(yùn)用中醫(yī)古法調(diào) 理各種慢性病,。 多年來(lái),，一直從事系統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生，堅(jiān)持將藥膳食療,、經(jīng)絡(luò)調(diào)理,、養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)以及情志調(diào)節(jié)有機(jī)結(jié)合為一體，在疾病預(yù)防、亞健康,、慢性病的整體體調(diào)理和個(gè)性化健康管理方面均有獨(dú)到見(jiàn)解,，客戶(hù)體質(zhì)調(diào)養(yǎng)的綜合性和個(gè)體化效果十分顯著，不斷證實(shí)了中醫(yī)古法調(diào)理科學(xué),、安全的魅力與行之有效,。其調(diào)理過(guò)的客人包括美國(guó)前總統(tǒng)老布什次子尼爾·布什以及多位政商演藝界人士。
2015年起,，正式在北京開(kāi)業(yè)授醫(yī),，成立北京恩平中醫(yī)研究院，希望立足于祖國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī),，為當(dāng)代人的身心健康貢獻(xiàn)一己之力,。恩平中醫(yī)研究院基礎(chǔ)建制基于 過(guò)去20年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而來(lái)，以“和諧鑄就輝煌”為理念,，秉承古中醫(yī)“治未病” 思想,，堅(jiān)持運(yùn)用獨(dú)特的 “79831” 中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生系統(tǒng)，堅(jiān)持運(yùn)用并授受“砭,、 針,、灸、按蹺,、導(dǎo)引”五種中醫(yī)古法技藝,，為各種人群體質(zhì)調(diào)養(yǎng)提供分析,、評(píng) 估,、指導(dǎo)和系統(tǒng)服務(wù)。
作者簡(jiǎn)介：
伊莎貝,，浮生半日禪創(chuàng)始人,。10年靈性成長(zhǎng)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，16年媒體及品牌傳播經(jīng)驗(yàn),，以在這個(gè)無(wú)情世界深情活著為本心,，通過(guò)遍訪身心靈引導(dǎo)者，尋找為疲憊都市人“偷得浮生半日閑”的大道至簡(jiǎn)之路,。微信公眾號(hào):fushengbanrichan
遍訪頂尖身心靈導(dǎo)師,，幫助更多有緣人獲得身體、心理和靈性的健康和提升,，以期更好地投入這一場(chǎng)生命體驗(yàn),。為疲憊都市人「偷得浮生半日閑」，更多身心靈相關(guān),，關(guān)注公眾號(hào)：浮生半日禪,。
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