陸游的養(yǎng)生詩(shī) 馬元泉
陸游能夠活到86歲,，在當(dāng)時(shí)是十分高壽了,。之所以如此,，與他重視養(yǎng)生是分不開(kāi)的。養(yǎng)生詩(shī)在他的《劍南詩(shī)稿》中隨處可見(jiàn),。
他在居所專門(mén)辟有一間道室,，用道家常用的方法修煉養(yǎng)生。陸游在道室里修煉氣功,，氣功讓人心平氣和,，從量變到質(zhì)變，把雜念歸為一念,；還修煉道家的出息,、入息、長(zhǎng)短息等呼吸方式和導(dǎo)引,、節(jié)食等,，以達(dá)到強(qiáng)身健體、治療某些疾病的目的,。在修生養(yǎng)息過(guò)程中,，也寫(xiě)下了不少膾炙人口的詩(shī)歌。
《道室》：“一室冷如水,，人疑在定僧,。手稱丹灶火，紗護(hù)佛龕燈,。食減形雖槁,，心虛氣自凝。平生坐妄論,，字字欲銘膺,。”道室雖冷,，但詩(shī)人卻像“坐定僧”那么專心修煉,，雖然節(jié)食導(dǎo)致身形枯槁，但呼吸漸漸練成,，內(nèi)心十分寧?kù)o,，平生為妄論所誤，道家的修煉要訣銘記在胸,。
《道室夜意》：“寒泉漱酒醒,，午夜誦仙經(jīng)。茶鼎聲號(hào)蚓,，香爐火度螢,。齋心守玄牝,，閉目得黃寧。寄語(yǔ)山中友,，因人送茯苓,。”午夜靜坐在道室里,，誦讀道家的根本經(jīng)典《黃庭經(jīng)》,，一心堅(jiān)守道家衍生萬(wàn)物的本源玄牝，閉目修煉黃庭之道,，服食道家養(yǎng)生健體的茯苓,。
《道室晨起》：“紙帳晨光透，山爐宿火燃,。雞鳴尤喔喔,，鴉起已翩翩。形槁寒巖木,，心凝古澗泉,。何須更臨鏡，斷是一癯仙,?！背抗獬趼叮u鳴喔喔,，陸游還在道室修煉,，身形清瘦,，內(nèi)心寧?kù)o,，好像隱居山林的術(shù)士。
《晨坐道室有感》：“一缽青精便有余,，世間萬(wàn)事總成疏,。手揮絃上烏棲曲，口誦巖間鳥(niǎo)跡書(shū),。丹氣初升勤沐浴,，芝房未熟飽耘鋤。碧霄騰舉人人事,，莫戀污渠與奧帑,。”生活上無(wú)所求,，一缽清精飯就足夠了,，疏遠(yuǎn)了世間萬(wàn)事，一心修煉,；手上彈著樂(lè)曲,，口里誦著經(jīng)書(shū),；勤沐浴著初升的丹氣，充足地耕耘著還未熟練的《芝房》之歌,；成仙（碧霄騰舉）是人人可以爭(zhēng)取的事,，關(guān)鍵在于不要留戀臟水溝與金帛。
除道室詩(shī)外,，陸游還有其他方面的養(yǎng)生詩(shī),。如《銘座》：“天下本無(wú)事，庸人實(shí)擾之,。吾身本無(wú)患,，衛(wèi)養(yǎng)在得宜。一毫不加謹(jǐn),，百疾所由滋,。人生快意事，噬臍莫能追,。汝顧不少忍,，殺身常在斯。深居勿妄動(dòng),，一動(dòng)當(dāng)百思,。每食視本草，此意未可嗤,。賦詩(shī)置座右,，終身作元龜?！边@首詩(shī)總結(jié)了陸游的養(yǎng)生要旨,，那就是養(yǎng)生的關(guān)鍵是諸事要“得宜”，不要無(wú)事生非,；凡事要謹(jǐn)慎,，不要一味追求“快意”；要學(xué)會(huì)“忍”,，不要“妄動(dòng)”,；要多吃素食（本草）。要把這些作為可借鑒的往事（元龜）,，作為座右銘牢記,。
再看看他以養(yǎng)生為題的詩(shī)?！娥B(yǎng)生》：“武丁命傅說(shuō),，治國(guó)如和羹。天亦命放翁，用此以養(yǎng)生,。抑過(guò)補(bǔ)不足,，輔相其適平。千歲汝自有,，不必師廣成,。”武丁是史稱“武丁盛世”商代國(guó)君,，傅說(shuō)是其重要輔臣,，“和羹”就是用不同的調(diào)味品而制成的羹湯。陸游在此指出,，養(yǎng)生如“和羹”,，只要做到“抑過(guò)補(bǔ)不足，輔相其適平”,，就可以長(zhǎng)壽,。
另一首《養(yǎng)生》詩(shī)是詩(shī)翁80歲時(shí)所作，描述得更詳細(xì)：“稟賦本不強(qiáng),，四十已虛衰,。藥裹不離手，對(duì)酒盤(pán)無(wú)梨,。豈料今八十,，白間猶黑絲。咀嚼雖小艱,，幸未如牛呞,。昔雖學(xué)養(yǎng)生，所遇少碩師,。金丹既茫昧,，鸞鶴安可期。惟有庖丁篇,，可信端不疑,。愛(ài)身過(guò)拱璧,，奉以無(wú)缺虧,。孽不患天作，戚惟憂自詒,。衣巾視寒燠,，飲食節(jié)饑飽?；①铍m在傍,，爪牙何由施。老人不妄語(yǔ)，聊賦養(yǎng)生詩(shī),?！标懹卧?0歲以前，不注意養(yǎng)生,，因而身體虛衰,，重視養(yǎng)生以后，80歲了頭發(fā)還黑白相間,，咀嚼也無(wú)大礙,。早期養(yǎng)生追求金丹和成仙都是不可能的事，只有莊子在《養(yǎng)生主》中提到“庖丁解?！钡膯l(fā),，才是可信的養(yǎng)生之道。不要憂戚自擾,，要注意冷暖,，飲食不要過(guò)飽。
養(yǎng)生40年的成果頗大,，除前詩(shī)提到的外,，還有《養(yǎng)生》：“西游曾受養(yǎng)生書(shū)，晚愛(ài)煙波結(jié)草廬,。兩眥神光穿夜戶,，一頭胎發(fā)入晨梳。邀云作伴遠(yuǎn)忘返,，與鶴分窠寬有余,。占盡世間閑事業(yè)，任渠千載笑迂疏,?！?0歲的詩(shī)翁兩眼炯炯發(fā)光，穿透夜間的窗戶,，滿頭胎發(fā)返老還童,，還能遠(yuǎn)游。
陸游的養(yǎng)生詩(shī)至今還閃耀著真知的光輝,，可供我們研究和借鑒,。
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