“其文則汪洋辟闔,，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作,，莫能先也,。” 不同于其他諸子百家的大成之作,，《莊子》采用大量軼事與寓言故事,，想象奇幻，結(jié)構(gòu)靈活,，意境開闊,。而這10個(gè)成語正是《莊子》一書的精髓所在，窺一斑而知全豹,。
安常處順——《莊子·養(yǎng)生主》
莊子眼里的養(yǎng)生就是人順應(yīng)天道自然,，處于常態(tài)就可以了，不必刻意進(jìn)補(bǔ)或者修煉,。
明白的人懂得放棄,，心安理得；真情的人懂得犧牲,，處之泰然,；睿智的人懂得超脫，隨遇而安,。安于一份放棄,，固守一份超脫，就能擺脫諸多煩惱和痛苦,。
安危相易 ——《莊子·則陽》
人生中的平安與艱難,，順境與逆境都是辯證的,，常常互相轉(zhuǎn)化,，順境中不懂得居安思危,，順境也會(huì)慢慢變成逆境。
有個(gè)詞叫“絕處逢生”,，絕境可以使一個(gè)人突破骨髓與血液中的樊籬,，超越常規(guī)，書寫不曾想過的神話,。
白駒過隙——《莊子·知北游》
時(shí)光總是過得飛快，好像在縫隙中窺見飛跑而過的白馬,，轉(zhuǎn)瞬即逝,。
年華似水匆匆一瞥，多少歲月輕描淡寫,。人生如夢,，但愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn),。每個(gè)人都有一叢花開在心底,，縱使白駒過隙，歲月老去,，依然會(huì)花香滿衣,！
不系之舟——《莊子·列御寇》
莊子形象地把逍遙人生比喻為“泛若不系之舟”，但是人達(dá)不到一定境界,，是不可以無約束的,。濟(jì)公和尚不守戒律，喝酒吃肉,，“酒肉穿腸過,，佛祖心中留”，其實(shí)后面還有兩句：“世人若學(xué)我,，如同進(jìn)魔道,。”
不淫之度——《莊子·達(dá)生》
“淫”是過分的意思,，安于自然,，止于所應(yīng)受之分，沒有過度的要求,。
“人生貴適宜,。”懂得適度，見好就收,。曾國藩說：“盛時(shí)常作衰時(shí)想,，上場當(dāng)念下場時(shí)?！弊鋈酥粓D自己一時(shí)風(fēng)光,，結(jié)果一敗涂地的例子在生活中很常見。
巢林一枝——《莊子·逍遙游》
廣廈萬間,，夜眠七尺,；良田千頃,，日僅三餐。不管擁有多少物質(zhì),，一個(gè)人睡覺也只能睡一張床,，吃也就一日三餐，僅此而已,。
從容無為——《莊子·在宥》
天地看似“無為”,，卻化育萬物?！盁o為”并不是說什么都不干,，而是含有不妄為、不亂為,，順應(yīng)客觀態(tài)勢,、尊重自然規(guī)律的意思。
大人無己——《莊子·秋水》
“大人”已經(jīng)超脫了常人物欲,，和道家所說的“真人”相似,。眾生一體，愛別人也就是愛自己,。人與天道融合,，也就是容納他人，接納蕪雜世俗之事而不會(huì)心存芥蒂,。
畸人侔天——《莊子·大宗師》
“畸人”或許受俗人排斥，與世俗格格不入,，卻獲得了生命性靈的自由與完整,。“別人笑我太瘋癲,，我笑他人看不穿”,！
有時(shí)候，和別人保持一致還挺可怕的，因?yàn)槭澜鐩]有兩片完全一樣的葉子,，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的,，活出自己的精彩，很重要,。
得心應(yīng)手——《莊子·天道》
技巧來源于心靈對道的體悟和把握,，通常說“以藝求道”，所有技術(shù),、藝術(shù)最終都要達(dá)到“得道”的境界才算完美,。
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