心寬一寸,，病退一丈。
孔子在《中庸》中說：“修身以道,，修道以仁”,，“大德必得其壽?！?/p>
現(xiàn)代人在養(yǎng)生之道上孜孜不倦,，無所不用，卻忘記了老祖宗的教誨：
仁者養(yǎng)心,，一個人愈是心懷慈悲,，愈是心寬體胖（pán），福壽安康。
01
深水埗,，被稱作港片里的舊時光,。這里是最具港味、也是最著名的貧民區(qū),。
置身其中,，你會發(fā)現(xiàn)TVB里那些身體年邁、走路都搖搖晃晃的撿垃圾的阿公阿婆,，不是屏幕中的影像,，而是現(xiàn)實中的日常。
年初的某一天,，深水埗的一家食堂中,，一群頭發(fā)花白的長者正要開飯，一位帶著黑框眼鏡,、身形矍鑠的90歲老人現(xiàn)身,，引來一片騷動。
只見他很自然地坐到老人們的中間,，一邊接過工作人員遞過來的午餐,，一邊和坐在一旁的老人們談笑風(fēng)生。
他就是不久前宣布退休的香港首富,，李嘉誠,。
木耳枸杞煮白菜，榨菜肉絲燉豆腐……
簡簡單單的幾碟小菜,，李嘉誠卻吃得干干凈凈,。
而這些蔬菜肉類，你可能想象不到,，它們?nèi)浅欣锘厥盏氖２恕?/p>
這樣的食物，莫說豪門之家,，就算是普通家庭,，都會扔到垃圾桶。
但首富先生不僅吃得異常開心,，臨走時,，還花了1000萬“買單”。
這家食堂,，是免費的公益組織,。
在一般人看來，李嘉誠退休后肯定會找一個風(fēng)水寶地好好頤養(yǎng)天年,。
但這位老人卻用實際行動告訴我們：養(yǎng)生的最高境界,，是慈悲。
李嘉誠在接受《亞洲周刊》采訪時談及關(guān)于長壽和快樂的話題時，說過這樣一段話：
“在一個人的生命中,，最要緊的是內(nèi)心的快樂,。一個人有了衣食住行這個條件之后，應(yīng)該對社會多一點關(guān)懷,，或者說義務(wù),，或者說責(zé)任?！?/p>
在記者追問他的慈善事業(yè)時,。
這位一向溫和的老人卻一再強調(diào)：“不是慈善，是公益事業(yè),。說是慈善事業(yè)對那個接受捐贈的人不太好,。”
李嘉誠始終緊守住心底的那份慈悲,，在公益事業(yè)上親力親為,。
他說：“拿錢出來可以說簡單，但付出時間去做了,，這個不簡單,。幾十年來，我都是夜以繼日地做,，一天工作十六,、七個小時。不停地,，馬不停蹄地在做,，晚上到凌晨兩三點都是在做?！?/p>
為此,，家人常常于心不忍，規(guī)勸他多休息,，尤其是年事已高之后,。
但是，李嘉誠的身體不僅沒有因此而累倒,，反而從中獲得了內(nèi)心的快樂,，充滿了活力。
醫(yī)學(xué)家指出,，樂觀的精神狀態(tài),，能極大地活躍人體內(nèi)的免疫系統(tǒng)，使身體抗病能力大大增強,，有利于防病治病,。
所以，擁有一顆慈悲的心，能夠使人感到快樂,。而快樂能使人遠離疾病,，使人長壽，是健康的源泉,。
最好的養(yǎng)生,，是養(yǎng)心。
一個人如果活得很好,，不一定是擁有多少物質(zhì)財富,，而是因為內(nèi)心的慈悲和富足。
02
《黃帝內(nèi)經(jīng)》有言：“盡終其天年,，度百歲乃去”者,，“德全而不危”,。
在中國,，邵逸夫并非最有錢的人，但是說起長壽和慈善,，卻是首屈一指,。
有人說，邵逸夫的樂善好施與他三哥邵山客客死異鄉(xiāng)有關(guān),。
1983年,，邵逸夫的三哥邵山客中風(fēng)，陷入昏迷,。
因為邵山客在新加坡對員工吝嗇,，很少參加公益慈善，在當(dāng)?shù)乜诒懿缓?，所以身患重病也很少有旁人關(guān)心,。
即使家人請來最好的醫(yī)生，使用最好的藥物治療,，也沒能挽回性命,。
邵逸夫睹物關(guān)情，感嘆人生匆匆,，縱然有萬千財富，卻難換回一個人的健康和幸福,。
邵逸夫不想步三哥后塵,。
1985年1月，也就是邵山客去世前兩個月,，邵逸夫以邵氏基金會的名義宣布捐出1.06億港元,，作慈善用途。其中730萬港元用來資助香港的大學(xué)和醫(yī)院。
邵逸夫說：“一個企業(yè)家最高的境界是慈善家,?！?/p>
他篤信，“大丈夫貴兼濟,，豈獨善一身,。”
邵逸夫連續(xù)19年為大陸大,、中,、小學(xué)教育項目做大筆捐款，累計捐贈33億港元,，受惠學(xué)校遍及全國31個省市自治區(qū),。
在中國，有誰沒在自己的家鄉(xiāng)見過一座“逸夫樓”呢,？
唐代名醫(yī)孫思邈在《千金要方》中說道：
“夫養(yǎng)性者,，性自為善……性既自善，內(nèi)外百病皆悉不生,，禍亂災(zāi)害亦無由作,，此養(yǎng)性之大徑也?！?/p>
孫思邈還說：“德行不克,，縱服玉液金丹未能延壽?！?/p>
意思是說,，不講究品德修養(yǎng)，即便服用靈丹瓊漿,，對延年益壽也無濟于事,。
歷代養(yǎng)生家強調(diào)：養(yǎng)生必須與道德修養(yǎng)相協(xié)調(diào)。
一個心懷慈悲之人,，他們以愛待人,，寬容仁厚，不役于物,，也不傷于物,，不憂不懼，所以能夠長壽,。
邵逸夫和妻子方逸華出席TVB臺慶晚會
邵逸夫在鼎盛時期個人家產(chǎn)超過200億港元,，但是臨終前他卻將百億家產(chǎn)全部貢獻給了公益事業(yè)。
他說：“我的財富取之于民眾,，應(yīng)用回到民眾,?！?/p>
人一旦擁有了慈悲心，就懂得感恩,，他們謙卑地面對整個世界,，內(nèi)心沒有貪婪郁結(jié)，自然活得通透自在,。
這也許就是邵逸夫這位百歲老人給予世人的啟示：仁者多壽,，善者多康。
03
晚年的楊絳先生曾說：“當(dāng)今之世,，人性中的靈性良心,，迷蒙在煙雨云霧間。頭腦的智力愈強,，愈會自欺欺人,。”
這位活了105歲的世紀(jì)老人,，至始至終都滿懷慈悲,，行走在世間。
楊絳先生的晚輩付研女士,，曾說起過自己探望晚年的楊絳先生的故事,。
她的家從沒裝修過，布置極其簡單,。每次去拜年,，總能看見她穿著幾年前已故親家母送給她的毛衣，袖子補了很多補丁,，儉樸卻也整潔,。
有人會問，錢鐘書和楊絳著作等身,，為何會如此“貧窮”,？
答案很簡單。
當(dāng)年錢鍾書去世后,，楊絳以全家三人的名義,，將高達800多萬元的稿費和版稅全部捐給母校清華大學(xué)，設(shè)立了“好讀書”獎學(xué)金,，幫助貧困的學(xué)子,，自己什么都不要。
后來,，他更是將自己翻譯書籍,、出版圖書所獲的絕大多數(shù)收入全部捐獻給了貧困學(xué)生。
付研說：“當(dāng)時楊絳不僅要承受親人離世的痛苦,，還要抗衡市儈們對錢鍾書名氣的利用,。一般人身體恐怕早就被拖垮?！?/p>
但是每次和楊絳聊天,，她總會被她的善良所浸染。
在這浮華的世界,，這種純樸,，這種奉獻和真摯的愛，讓她從楊絳身上看到了一種生命的活力,。
王臣在 《認真地年輕,，優(yōu)雅地老去：楊絳傳》中寫道：
“一百年的光陰凝聚在楊絳的身上，反射出的盡是溫和與從容,、優(yōu)雅與淡定,。
走過萬水千山，走過荊棘沼澤,，走過無盡的哀慟與苦悶,，她回身再看，滿面慈悲,?！?/p>
人有了慈悲之心，就會變得善良,。人一善良,，心就豁達。
心寬一寸,，病退一丈,。
表面上看楊絳先生遠離繁華，失去了太多物質(zhì)生活的享受,，但是正因為如此她才能夠安然自若地度過自己的晚年歲月,。
晉代著名養(yǎng)生家葛洪云：“常其寬泰自居，恬惔自守,，則身安靜,，災(zāi)害不干?！?/p>
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為人是大腦皮層統(tǒng)率的完善生物體,，因此，心理因素對人的健康有著極其重要的作用,。
一個擁有慈悲心的人,，必定心胸廣闊，心態(tài)坦然,，能保持最佳的心理狀態(tài),。
堡壘最容易從內(nèi)部攻破,，養(yǎng)生也是如此。
要想內(nèi)部堡壘堅固,，我們就要擁有一顆慈悲之心,，你的慈悲之心有多大，你的保壘就有多堅固,。
張載說過：“仁者壽,，寂靜而長期，壽之象也,?！?/p>
心底無私天地寬，養(yǎng)生的最高境界是慈悲,。
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