愛寶醫(yī)療網(wǎng)
一,、經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生：經(jīng)絡(luò)是遍布人體全身的“網(wǎng)絡(luò)”系統(tǒng),，它控制著血和氣的運(yùn)行流動(dòng),，以保證各組織系統(tǒng)的正常功能,。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說,，經(jīng)絡(luò)具有決生死,、處 百病、調(diào)虛實(shí)之作用,。古代養(yǎng)生學(xué)家認(rèn)為,，疏通經(jīng)絡(luò)可作為攝生的重要措施，而最簡(jiǎn)便的方法就是經(jīng)常刺激,、按摩,、針灸三個(gè)重要穴位即合谷穴、內(nèi)關(guān)穴和足三里 穴,。
合谷穴可以防治顏面及五官方面的疾病,，內(nèi)關(guān)穴有助于防治心臟疾患，足三里穴則對(duì)預(yù)防五臟六腑特別是消化系統(tǒng)的疾病最有效,。
二,、飲食養(yǎng)生：古人認(rèn)為，合理飲食可以調(diào)養(yǎng)精氣,，糾正臟腑陰陽之偏,，防治疾病，延年益壽,。故飲食既要注意“博食”即以“五谷為養(yǎng),、五果為助、五畜為益,、五菜為充”,，又要重視五味調(diào)和，否則,，會(huì)因營養(yǎng)失衡,、體質(zhì)偏頗、五臟六腑功能失調(diào)而致病,。
三,、順時(shí)養(yǎng)生：古人認(rèn)為，天有四時(shí)氣候的不同變化,，地上萬物有生,、長、收,、藏之規(guī)律,，人體亦不例外,。因此，古人從衣食住行等方面提出了順時(shí)養(yǎng)生法,。人的五臟六腑,、陰陽氣血的運(yùn)行必須與四時(shí)相適應(yīng)，不可反其道而行之,。
因時(shí)制宜地調(diào)節(jié)自己的生活行為,，有助于健體防病，否則,，逆春氣易傷肝,，逆夏氣易傷心，逆秋氣易傷肺,，逆冬氣易傷腎,。
四、減毒養(yǎng)生：古人認(rèn)為,，人若喜怒無常則會(huì)導(dǎo)致體內(nèi)陰陽,、氣血失調(diào)。勞累過度會(huì)損傷脾氣,，傷于飲食則生濕,、熱、痰濁,。冒犯六淫,，傷之外邪則百病叢生。這種致病因素被人體視為“毒”,，因此提出以“減毒”來保全真氣的養(yǎng)生之道,。
而通過飲食調(diào)理、服用藥物及其他措施,，減少體內(nèi)積聚之毒,，可免生疾患，防止早衰,，進(jìn)而延年益壽。
五,、靜神養(yǎng)生：靜神在傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)中占有重要地位,。古人認(rèn)為，神是生命活動(dòng)的主宰,，保持神氣清靜,，心理平穩(wěn)，可保養(yǎng)元?dú)?，使五臟安和,，并有助于預(yù)防疾病,、增進(jìn)健康和延年益壽。
反之則怒傷肝,、喜傷心,、憂傷肺、恐傷腎,，誘發(fā)種種身心疾患,。
六、修身養(yǎng)生：古人認(rèn)為,，凡追求健康長壽者首先要從修身養(yǎng)性做起,。平日應(yīng)排除各種妄念，多說好話,、多行善事,。藥王孫思邈說：“心誠意正思慮除，順理修身去煩惱,。”養(yǎng)成良好品行,，常做有利于他人的事，可使自己心胸開闊,、心情愉悅,。
