卡爾·斐迪生于1800年,德國的一個小鄉(xiāng)村,,父親是位牧師,,這位牧師相當(dāng)有遠(yuǎn)見,并且獨創(chuàng)足以震驚當(dāng)代的教育理論。他認(rèn)為,,“孩子的教育,,應(yīng)該從看見幼兒智力開始發(fā)展時隨即進(jìn)行。”如此一來,,大部分的孩子將來都可能成龍成鳳,。但是,牧師在其著書中又說:“我雖然想利用這種教育方法培育天才,,但我意不在使我自己的孩子成為天才,。我只祈愿孩子具備完全的人格。”
牧師又說,,一般上,,學(xué)齡前教育或英才教育等是為人所詬病的。因為,,有些人士擔(dān)心這種教育的結(jié)果,,孩子的人格容易偏拗,身體狀況也較弱,。然而,,卡爾·斐達(dá)不僅有完美的人格,而且還活到八十三歲的高齡,。
卡爾·斐達(dá)在幼兒期已經(jīng)學(xué)會三萬個語匯,,會說法語、拉丁語,、英語,、希臘語,尤其是具有數(shù)學(xué)才能,。才9歲的他即進(jìn)入來比錫大學(xué)就讀,,十三歲獲哲學(xué)博士,十六歲得到法學(xué)博士之后,,在德國的各大學(xué)教授法律,。此外,在留學(xué)時,,對但丁的研究也令專家學(xué)者嘖嘖稱奇,。
早在卡爾出生之前,“決定兒童能力的是遺傳?抑是后天的教育?”便一直爭論不休,??柕哪翈煾赣H堅持主張“教育比遺傳更重要。從出生到五,、六歲之前的教育決定幼兒的將來,。”很可惜,,牧師這種獨特的主張,在當(dāng)時僅獲一人支持,。牧師憤慨地說:“不信的話,,等我的孩子出世后,我要用自己的教育方法教育他,,證明給大家看!”
不久,,牧師的第一個孩子呱呱落地,但很可惜地,,不久就被上主接回去了,。卡爾是他的第二個孩子,。這位父親于是開始按照自己的信念,,細(xì)心地培育他的孩子。
在此,,讀者先要了解卡爾決不是一個天生資優(yōu)的兒童,,相反地,他是個幾乎被認(rèn)為是白癡的孩子,。連他的母親都說:“這個孩子看來這么笨,,你還是少費(fèi)苦心好了。”但,,父親執(zhí)意不肯放棄,。他認(rèn)為:“我們有義務(wù)讓孩子在出社會之后減少挫折。”于是這位睿智的父親盡心地教育卡爾,。 他的教育的根本理念如下:
“假設(shè)幼兒與生俱來的能力有 100,,卻不去發(fā)現(xiàn)栽培,則他的能力會慢慢地減退,,五歲時可能減為80,十歲時減為60,,十五歲時只剩下40.因此,,一定要把握住時機(jī),讓孩子的潛能得以淋漓盡致地發(fā)揮,??傊缬?,亦即,,在幼兒的智力發(fā)展之初,教育工作便要開始,,那么,,具體作法應(yīng)該如何?就從教幼兒語言開始,。語言是吸取知識的最好工具,語言學(xué)習(xí)得愈早,,懂得愈多,,其吸取知識的能力也隨之增強(qiáng)。”
牧師的做法是這樣的,,他把手指伸在卡爾的面前,,卡爾便伸手去抓牧師的手指。剛開始抓不著,,抓呀抓地終于抓住了,,卡爾一把將父親的手指往嘴里送,牧師就在這時以緩慢,、清晰得語氣說:“手指,、手指”??傊?,牧師在每次拿東西給卡爾看時I,會清楚地慢慢地說出該物的名稱,。不久,,卡爾也能夠正確地發(fā)出該物體的名稱。
其次,,他又營造愉快的學(xué)習(xí)氣氛,,與卡爾進(jìn)行簡單、快樂的會話,。會話內(nèi)容從家具,、衣服、樹木花草,、蟲到簡單的形容詞,、動詞都有。在卡爾稍稍能夠理解說話內(nèi)容之后,,他的雙親每天必和他談話,,并且要卡爾重述一下他們的談話,若不如此,,則無法提高談話的效率,。
結(jié)果,卡爾在五,、六歲時已記住約三萬個語匯,。要注意,卡爾的父親決不使用方言或含糊不清的話和卡爾說話,??柊l(fā)音正確時,,牧師便摸著他的頭稱贊他。而在卡爾發(fā)音不正確時,,牧師便故意向妻子說:“卡爾不會說這幾個音,。”牧師娘回道:“卡爾你不會說呀!”于是乎,年幼的卡爾拼命努力地糾正自己的發(fā)音,。在卡爾還要人抱時,,他就已能正確地發(fā)音。
他的父親并不因此就滿足,,他希望卡爾理解更復(fù)雜的說法,。他認(rèn)為頭腦要清晰,首先言語要明了清楚,。因此,,卡爾的父母本身也努力使用正確優(yōu)雅的德語。
卡爾從三歲半開始讀書,。牧師的作法是,,首先他買一些兒童書本等,然后將有趣的故事講給卡爾聽,,并告訴卡爾:“你會認(rèn)字的話,,這些故事你就都會知道。那該多好呀!”以激起他的好奇心,?;蛴袝r也說:“這些故事都很好聽,不過爸爸現(xiàn)在沒有時間講給你聽,。”可是,,卡爾想要認(rèn)字的意欲極高。牧師便由此開始教卡爾認(rèn)字,。
卡爾的父親管教嚴(yán)格卻不專制,。孩子做錯事,他告訴孩子為什么這樣做是不對的,。在說明的時候,,他也盡量避免不傷害孩子的自尊心。
其他還有幾點值得注意的,。第一,牧師以認(rèn)真的態(tài)度回答孩子的問題,。一般幼兒自二,、三歲開始,便會喜歡問東問西,。如果父母親回答態(tài)度隨便,,嫌孩子羅嗦,,將會抹煞幼兒的好奇心,并且幼兒的能力發(fā)展也將會受到阻礙,。因此,,卡爾的父親積極鼓勵孩子發(fā)問,而且認(rèn)真地回答問題,,決不打馬虎眼,。碰到自己也不甚清楚無法回答的問題,牧師會誠實地回答:“這個問題爸爸也不知道,。”然后父子二人一起查書或上圖書館共同解決問題,。
此外,他認(rèn)為百聞不如一見,,因此,,注意擴(kuò)展孩子的視野、增廣其見聞,。所以他經(jīng)常帶卡爾出去散步,,為他解說建筑物或古跡等。上街購物,、聽音樂會,、看戲劇、到博物館,、美術(shù)館,、動植物園,醫(yī)院,、養(yǎng)老院等處也讓卡爾同行,。回家之后,,要卡爾將所見所聞詳細(xì)地報告給母親知道,,因而養(yǎng)成了卡爾用心觀察事物、認(rèn)真聽取說明的習(xí)慣,。
夫妻兩人教導(dǎo)孩子的觀念,、態(tài)度應(yīng)該一致,以免使得孩子不知所措,、無所適從,。幼兒的心就像張白紙,沒有善惡,、寬嚴(yán)的區(qū)分,。因此,父母親堅持對就是對,,錯就是錯,,不可認(rèn)為孩子小就輕易放過,。而夫妻兩人的態(tài)度一致,對孩子的人格教育將會有很大的幫助,。
最后一點是,,通常資優(yōu)的幼兒容易產(chǎn)生驕傲自滿的心理。自傲自滿不僅容易遭人嫌,,而且會妨礙他的進(jìn)步,。卡爾的父親早就看穿這個問題,,因此,,他決不過獎卡爾,甚至請求朋友也不要太夸獎卡爾,。牧師卻因此被人批評是老頑固,。但為了孩子的人格培養(yǎng),他不在乎這些譏評,。
愈早學(xué)習(xí)語言,,可以促進(jìn)幼兒的智力與精神的發(fā)展,這個理論早在二百年前便已有人力行,,且得到很好的成果,。如此寶貴的思想,我們怎可舍棄不揚(yáng)呢?
(實習(xí)編輯:張一鳴)