習(xí)慣的養(yǎng)成是需要技能的，而技能必然包含一系列指標(biāo)與規(guī)范的和諧混成,。因此,，我希望能將習(xí)慣培養(yǎng)細(xì)化到驚人的程度。也就是說,，不同年齡的孩子需要養(yǎng)成哪些良好習(xí)慣,？培養(yǎng)這些習(xí)慣應(yīng)采取哪些具體步驟？應(yīng)達(dá)到什么樣的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),？都應(yīng)當(dāng)通過研究實(shí)踐總結(jié)出來,。當(dāng)然，這是對(duì)研究者的要求,。對(duì)于父母與教師來說,，只需要針對(duì)自己的孩子的情況，確立培養(yǎng)目標(biāo)及方法即可,。
問題在于,，在習(xí)慣養(yǎng)成教育中，我們到底追求什么,？怎樣才能從根本上培養(yǎng)出良好的習(xí)慣,？
譬如，有人提出微笑服務(wù)時(shí),，要求服務(wù)者露出八顆牙齒,。大家可以對(duì)著鏡子試一下，露出八顆牙齒時(shí)的笑容確實(shí)是燦爛的,。應(yīng)當(dāng)說,，這一要求是有依據(jù)的，但是,，稍有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人也非常明白,，露出八顆牙齒的笑容未必發(fā)自真心，假笑,、干笑,、傻笑、狂笑等等,，都可以露出八顆牙齒,，這是人們所需要的嗎,？
由此，我覺得,，習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)人格化而不能單純的技能化,。說具體一些，就是在習(xí)慣培養(yǎng)過程中,，應(yīng)當(dāng)以健康人格為核心目標(biāo),，注意觀念與情感的培養(yǎng)，使孩子對(duì)每一個(gè)好習(xí)慣都知其然知其所以然,，從而曉之信之踐之,。我曾倡導(dǎo)培養(yǎng)小學(xué)生的10個(gè)好習(xí)慣：
A、說了就要做,；
B,、耐心聽別人講話；
C,、按規(guī)則行動(dòng),；
D、時(shí)刻記住自己的責(zé)任,；
E,、節(jié)約每一分錢；
F,、天天鍛煉身體,；
G、用過的東西放回原處,；
H,、及時(shí)感謝別人的幫助；
I,、做事有計(jì)劃,；
J、干干凈凈迎接每一天,。
舉“耐心聽別人講話”為例,，如果將其培養(yǎng)成技能化的習(xí)慣，可以視此為命令或鐵的紀(jì)律,，一旦違反將受重罰,。可以相信,，人是可能這樣養(yǎng)成習(xí)慣的,。如果按人格化的習(xí)慣培養(yǎng)的要求，則重在培養(yǎng)對(duì)別人的理解與尊重，相信每一個(gè)人都是平等的,，都有自己的尊嚴(yán),。
可以比較一下，技能化的習(xí)慣會(huì)使人機(jī)械,，缺乏內(nèi)心的認(rèn)同與熱情,；人格化的習(xí)慣則可能是自然和諧的，因?yàn)橐鸦癁槔砟?，?nèi)心會(huì)認(rèn)同也會(huì)有熱情。簡言之,，技能化習(xí)慣培育的是機(jī)器,，而人格化習(xí)慣培育的是真正的人。深入思考,，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn),，人格化習(xí)慣具有再生性和遷移性。譬如,，你習(xí)慣了關(guān)心和尊重別人,，你不但會(huì)主動(dòng)問候，耐心聽別人講話,，你還會(huì)注意從不把自己的包放到別人家的桌子上妨礙別人等,。用你希望別人對(duì)待你的態(tài)度去對(duì)待別人，這就是最重要的具有遷移價(jià)值的習(xí)慣,。
1,。關(guān)鍵在頭三天，決定在一個(gè)月
按照美國科學(xué)家的研究,，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成需要21天,。
周士淵先生分析，這21天是個(gè)平均數(shù),，養(yǎng)成的習(xí)慣不一樣,，每一個(gè)人的認(rèn)真程度不一樣，刻苦程度不一樣,，所用的時(shí)間也肯定不一樣,。既然這21天是個(gè)平均數(shù)，那我們用一個(gè)月的概念更好記,，而且更保險(xiǎn),，所以“培養(yǎng)習(xí)慣重在一個(gè)月，關(guān)鍵在頭三天”,。同時(shí),，周先生還總結(jié)出習(xí)慣培養(yǎng)的七個(gè)秘決，即：
A、真正懂得重要性
B,、找出可行性分析
C,、統(tǒng)籌安排，逐一擊破
D,、關(guān)鍵前三天,，重在一個(gè)月
E、每天前進(jìn)一點(diǎn)
F,、借東風(fēng)
G,、堅(jiān)持不懈，直到成功,。
美國著名教育家曼恩的名言,，即“習(xí)慣仿佛像一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索,，要不了多久,，它就會(huì)變得牢不可破。”
我想,，周先生的分析很有見地,。不過，我認(rèn)為,，培養(yǎng)習(xí)慣的第一月說“重要”是不夠的,，應(yīng)當(dāng)說是決定性的，對(duì)于少年兒童來說尤其如此,。
我敬佩周先生,，因?yàn)樗还庠谡f，更在做,，在不斷養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，而且毅力驚人。
那一天,，他在我的辦公室里,，為了說明持之以恒可以形成意想不到的新習(xí)慣和新能力，他當(dāng)場做了一個(gè)表演,。
已經(jīng)56歲的周先生站正后,，低頭把腰慢慢彎下，膝蓋繃直,。他先是手指尖觸地,，后掌根觸地，繼而又全掌穩(wěn)穩(wěn)著地,。緊接著,，又雙腿左右叉開,，叉成大八字型，兩手抓住腳后根,，慢慢彎腰,，頭頂漸漸向地面接近，最后,，頭頂竟觸到了地面!
我驚呆了!我比周先生小很多,，手指尖夠不著地面，頭頂更遙不可及,?？裳y關(guān)節(jié)炎嚴(yán)重的周先生怎么做到了呢？
原來,，2001年春節(jié)回上海時(shí),，他快60歲的四姐表演給周先生看后，他開始練,，每天練，順其自然,，至8月1日終于成功,。
他說：世界上的事情，怕就怕認(rèn)真,，怕就怕堅(jiān)持,。如果你真凡事認(rèn)真，真堅(jiān)持去做,，一個(gè)月下降一厘米難不難,？不難；第二個(gè)月再下降一厘米難不難,？不難,。難的是什么？是堅(jiān)持,。我想,，這就是習(xí)慣，堅(jiān)持才有習(xí)慣,，習(xí)慣在于堅(jiān)持,。
2。習(xí)慣養(yǎng)成六個(gè)步驟
心理學(xué)家們認(rèn)為,，小學(xué)階段是道德行為習(xí)慣培養(yǎng)的最佳期,。盡管品德培養(yǎng)應(yīng)該有多種起步，道德行為習(xí)慣培養(yǎng)也離不開道德認(rèn)識(shí),、道德情感和道德意志的培養(yǎng),，但從道德行為培養(yǎng)入手,，這的確是發(fā)展小學(xué)生品德的最有效的方法。
在《小學(xué)生心理學(xué)》一書中,，著名兒童心理學(xué)家林崇德教授指出：“習(xí)慣是在生活過程和教育過程中形成與培養(yǎng)起來的,。習(xí)慣的形成方式主要是靠簡單的重復(fù)和有意識(shí)的練習(xí)。”林教授提出在小學(xué)階段應(yīng)具體抓好習(xí)慣養(yǎng)成的幾個(gè)環(huán)節(jié)：一是制定行為規(guī)范,；二是適合年齡特征,；三是有目的地練習(xí)和重復(fù)；四是善于客觀地評(píng)估,；五是逐步培養(yǎng)良好的班風(fēng),。
在潘菽主編的《教育心理學(xué)》一書中認(rèn)為：“道德行為習(xí)慣是一個(gè)人由不經(jīng)常的道德行動(dòng)轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)的關(guān)鍵因素。”培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣應(yīng)注意：一是創(chuàng)設(shè)重復(fù)良好行為的環(huán)境,，不給重復(fù)不良行為的機(jī)會(huì),；二是提供良好的榜樣；三是在有意練習(xí)時(shí)要明確練習(xí)的意義,、目的與階段要求,，不間斷地堅(jiān)持下去；四是根除壞習(xí)慣時(shí)要使學(xué)生知道壞習(xí)慣的害處,，加強(qiáng)克服壞習(xí)慣的信心,，不要輕易地說“不可救藥”等泄氣話。運(yùn)用各種具體方法,，如活動(dòng)替代法,、銘記警句、利用人為動(dòng)作延緩壞習(xí)慣的出現(xiàn)及合理獎(jiǎng)懲等方法來鞏固好習(xí)慣抑制壞習(xí)慣,。
那么,，培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣到底有哪些基本的環(huán)節(jié)和方法呢？可以概括出六大步驟：
A,、認(rèn)識(shí)習(xí)慣的重要,。
B、與孩子及相關(guān)人員一起討論制定適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范,。
C,、進(jìn)行形象感人的榜樣教育。
D,、持之以恒地練習(xí),。
E、及時(shí)而科學(xué)地評(píng)估引導(dǎo),。
F,、逐步培養(yǎng)良好的集體風(fēng)氣。
大家必須有足夠的思想準(zhǔn)備,，培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣或改正一個(gè)不良習(xí)慣是艱難的,，也是必須的,。
