[導(dǎo)讀]： 近年來,，國內(nèi)媒體的快速發(fā)展以及隨著消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)意識的覺醒,，媒體作為社會公器,，從而成為公眾輿論的代言人,，社會良知的守護(hù)者,，已得到老百姓的廣泛認(rèn)同,。
近年來，國內(nèi)媒體的快速發(fā)展以及隨著消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)意識的覺醒,，媒體作為社會公器,，從而成為公眾輿論的代言人，社會良知的守護(hù)者,，已得到老百姓的廣泛認(rèn)同,。尤其是新興的網(wǎng)絡(luò)媒體的崛起，已然成為民眾了解信息,、參與傳播的重要渠道,，雖然各大門戶以及專業(yè)網(wǎng)站并無媒體的“采訪以及報(bào)道”的權(quán)利，但是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)目前已經(jīng)成為人們了解信息最優(yōu)先,，同時(shí)也是最便捷的渠道,，所以網(wǎng)絡(luò)對各種“重大事件”的報(bào)道上比傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體以及廣播電視媒體來的更為迅速，也成為名副其實(shí)的新“媒體”,。但因監(jiān)管缺位導(dǎo)致的單純追求經(jīng)濟(jì)利益最大化理念的整體環(huán)境下,，不少媒體以惡意炒作擴(kuò)大自身影響力甚至淪為企業(yè)間詆毀競爭對手的幫兇，使得媒體權(quán)威及其公信力大打折扣,，由此也帶來一個(gè)令人憂心的問題：媒體公信力的重構(gòu),。
誠然，大多數(shù)媒體都是站在百姓的產(chǎn)場,，為民生鼓與呼的,，如坑害廣大人民群眾的“假大米、假酒,、假種子”等見利忘義的丑惡行徑,，皆是在媒體曝光之后才被查處。但另一方面,，在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,，媒體作為一個(gè)具有特殊屬性的產(chǎn)業(yè)，既有社會責(zé)任的要求,，更有經(jīng)濟(jì)利益的追求,，作為一種經(jīng)濟(jì)組織，媒介活動要完成的市場化行為是以注意力為中心的“二次銷售”過程，“注意力”就成為傳媒真正能賺錢的終端產(chǎn)品媒體作為,。因此,，不少媒體并未承擔(dān)起盡可能完整,，客觀地報(bào)道當(dāng)前事態(tài)的責(zé)任,，而是陷入低俗、炒作以求賣點(diǎn)的不良傾向中,。
遠(yuǎn)有2003年關(guān)于“貴州艾滋女小琴(其實(shí)只是艾滋病病毒感染者)結(jié)婚”的消息,，將只是病毒感染者的小琴當(dāng)成艾滋女進(jìn)行報(bào)道，被國內(nèi)媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng),，對當(dāng)事人造成極大的身心傷害;近有“房租暴漲”及圣元奶粉“早熟門”連篇累牘的不實(shí)報(bào)道,，令老百姓惶惶然不知信還是不信。試想,，當(dāng)前我國明明面臨著比較嚴(yán)峻的通脹壓力,，媒體仍舊合力將“正常的房租調(diào)整”形容成暴漲，難免會有“動機(jī)不良”,，誤導(dǎo)社會預(yù)期之嫌,。同樣，最先報(bào)道圣元奶粉事件的媒體并未提供確鑿的信息及經(jīng)得起推敲的證據(jù),，其模糊的立場即刻卻引發(fā)媒體的跟風(fēng),，結(jié)果給該企業(yè)帶來多方面的不良影響。而圣元在強(qiáng)大的輿論掌控者------媒體面前,，成為了無力申訴的弱勢群體,，民眾也因?yàn)槊襟w對事件的熱炒變得無所適從。圣元作為民族奶業(yè)的知名品牌,，在營銷的過程中,，被媒體和市場評述是可以理解的，但對其進(jìn)行預(yù)設(shè)的,，沒有客觀依據(jù)的報(bào)道,，則是極不負(fù)責(zé)任的做法。
尊重真理及尊重公眾獲得真實(shí)新聞的權(quán)利,，是媒體的首要責(zé)任,。因此媒體有必要從客觀的、不帶情感偏見的角度來報(bào)道事實(shí),。媒體只有將自身定位為公共利益的服務(wù)者,，才能提供符合受眾需求的有價(jià)值的信息，建立公信力,，重塑話語表達(dá)的權(quán)威,。
“謠言止于智者，事實(shí)勝于雄辯”。在當(dāng)前我國大力發(fā)展,、扶植民族品牌的情況下,，媒體惟有客觀公正地對事實(shí)加以澄清或報(bào)道，才能為中國民族奶業(yè)的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的外部輿論環(huán)境,。
（實(shí)習(xí)編輯：鄺艷鳴）
