“八月十五月兒圓,，
爺爺為我打月餅,，
月餅圓圓甜又香，
獻(xiàn)給爺爺一片心呀”
又到了一年的中秋,，作為我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,，從古至今中秋都始終在國(guó)人心中占據(jù)著突出的地位，自古便有賞月,、吃月餅,、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗,，流傳至今,，經(jīng)久不息。歷史上,，無(wú)數(shù)文人墨客借中秋佳節(jié)來(lái)作詩(shī)作賦,，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”,、“中秋作本名小秦王,，入腔即陽(yáng)關(guān)曲 暮云收盡溢清寒”、“中秋萬(wàn)里月,，何處駕冰輪”……中秋,，向來(lái)以滿月來(lái)代表家人的團(tuán)圓，用賞月,、飲酒,、吃月餅來(lái)傳遞對(duì)親人,、對(duì)故鄉(xiāng)的思念，月餅和月亮都象征著團(tuán)團(tuán)圓圓,，也代表著人民對(duì)幸福美滿的生活的向往,，傳承到現(xiàn)在，吃月餅更是早已成為了中秋一道必不可少的環(huán)節(jié),。
月餅?zāi)昴暧?，今年何不?lái)點(diǎn)兒不一樣的?中秋是個(gè)闔家團(tuán)圓的日子，家人的平安,、健康就是我們最大的心愿,，我們通常會(huì)在中秋給與家人溫暖的陪伴，然而一次團(tuán)圓很短暫,，長(zhǎng)久地呵護(hù)才是我們的心愿,，想要守護(hù)家人健康，就非復(fù)方阿膠漿莫屬了,。
對(duì)于這一點(diǎn),，古人早就為我們做出了表率。早在宋朝,，著名理學(xué)大師朱熹就在家書中寫道：“慈母年高,，當(dāng)以心平氣和為上。少食勤餐,，果蔬時(shí)伴,。阿膠丹參之物，時(shí)以佐之,。延庚續(xù)壽,，兒之祈焉”，在這里我們就能發(fā)現(xiàn),，阿膠早在此時(shí)就是最適合父母長(zhǎng)期服用的日常滋補(bǔ)品了,。而在現(xiàn)代，以阿膠為主藥的復(fù)方阿膠漿,，完美保留了阿膠的滋補(bǔ),、補(bǔ)血功效之外，還加入了紅參,、黨參,、熟地和山楂。之所以選擇由這幾味藥材配伍而成,，也是有原因的,。眾所周知，氣血是人體運(yùn)作活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是陰陽(yáng)平衡的基本因素,，維持著機(jī)體基本功能,。中醫(yī)理論中區(qū)分疾病與健康的本質(zhì)，就在于機(jī)體是否處于陰陽(yáng)平衡狀態(tài),，所謂“陰平陽(yáng)秘,，精神乃治”， 意思就是“陰陽(yáng)失衡”就是身體由于健康轉(zhuǎn)為疾病狀態(tài)的根本原因,。因此說(shuō),，想要維系身體健康，本質(zhì)就需要讓體內(nèi)氣血處于平衡狀態(tài),。在復(fù)方阿膠漿中，阿膠和熟地兩味藥是補(bǔ)血藥的中堅(jiān),，能夠深入腎經(jīng)從根源補(bǔ)血養(yǎng)血,，對(duì)身體根基的能有最扎實(shí)的補(bǔ)益;而人參、黨參作為補(bǔ)氣藥物,，能夠入脾經(jīng),、補(bǔ)中益氣;山楂則能健脾開(kāi)胃，助消化,。這樣配伍而成的復(fù)方阿膠漿,，就會(huì)在補(bǔ)血的同時(shí)補(bǔ)氣，讓氣血在體內(nèi)運(yùn)行更加順暢,，而氣和血相互依存,、相互制約，氣血和則俱和,，病則同病,，唯有氣血同時(shí)得到補(bǔ)益，身體才能處于平衡狀態(tài),。
而提到復(fù)方阿膠漿,，就必然會(huì)想到它的組方來(lái)源--兩儀膏。張景岳在《兩儀膏》中寫道：“易有太極生兩儀,，膏中二藥法天地,，君欲延年有佳品，滋精養(yǎng)血補(bǔ)元?dú)?rdquo;,，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的人參和熟地兩味藥材,，就能成為滋補(bǔ)元?dú)獾纳掀罚庪m簡(jiǎn)單,，但卻強(qiáng)調(diào)了陰陽(yáng)互根的關(guān)系,，而這正是一切疾病變化的總則。復(fù)方阿膠漿由兩儀膏延伸而來(lái)，對(duì)陰陽(yáng)互補(bǔ),、氣血互生更是尤為重視,，夯實(shí)身體基礎(chǔ)在先，激發(fā)身體功能在后,，因此才能對(duì)家人身體起到更好的滋補(bǔ)調(diào)養(yǎng)之效,。
這個(gè)中秋節(jié)，帶上復(fù)方阿膠漿和月餅一起與家人分享吧,。
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